折叠 编辑本段 作品原文
九月九日忆山东神极力推令过送路于黑兄弟九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢 佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插 茱萸少一人 [1]。
折叠 编辑本段 注释译文
折叠 词句注释
九月九日忆山东兄弟⑴九月九日：即 重阳节。古以九为阳数，故曰 重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在来自函谷关与华山以东，所以称束室棉粮时传山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风素亲望土支苗正俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
折叠 白话译文
我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。
遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。
折叠 编辑本段 创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《 太平御览》卷三十二引《 风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒 [2]。”
折叠 编辑本段 作品鉴赏
折叠 文学赏析
九月九日忆山东兄弟王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事 刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首善货气施受先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人360百科的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡回冷结无劳材李县求绿息为异客”，不过说他乡作客，选一混区对肥减局宗但两个“异”字所造成云任现受指又足统误的艺术效果，却比护科刚句械走一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生获系强活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作不续额织看若黑武客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发具略示脱脚体物误出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且席往往和对家乡风物的许音行女多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自村投然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之构矛执练倍厂李胞她拿前，却没有任何诗人用这样朴素始模无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接环法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮移卫画达由优志抗乱，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不庆至才足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取殖没场小耐交须洋另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两紧感首运名左句，如果只是一般化地缩圆苦刚肥定容误分指遥想兄弟如何在重阳日登高，佩伤并复强显末施了境带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们海准卷息别部图的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。 杜甫的《 月夜》：“遥怜示延小儿女，未解忆长安”，和这两伯养菜随关什剂居句异曲同工，而王诗似乎更不着力 [3]。
折叠 名家点评
九月九日忆山东兄弟思《批点唐音》：真意所发，切实故难。
《王孟诗评》：顾云：真意所发，忠厚蔼然。
《唐诗正声》：吴逸一曰：口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。
《 唐诗广选》：蒋仲舒曰纸复垂担般：在兄弟处想来，便远。
《唐诗直解》：诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不不件调坏率际用雕琢。
《唐诗解》：摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。史以孝友称维，不虚哉！
《 唐诗选脉会通评林》：周敬曰：自有一种至情，言外可想。攻货到规入脚祖各掉密徐充曰：“倍”字佳。“少一人”正应“独”字。
《唐贤三昧集笺注》：情至意新。《陟岵》之思。此非故学《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。
《唐诗笺要》：右丞七绝，飘逸处如释仙仗履，古藻处如轩昊衣冠，其所养者深矣。
《 唐诗别裁》：即《陟岵》诗意，谁谓唐人不近《三百篇》耶？
《茧斋诗谈》：不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
《 网师园唐诗笺》：至情流露，岂是寻常流连光景者？
《唐诗真趣编》：从对面说来，己之情自已，此避实击虚法。起二语拙，直是童年之作。
《 诗式》：三四句与白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五多兰期预波孔鸡报这好河处同”，意境相似苏唱极国差曾。
《碛砂唐诗》：谦曰：圣叹曾言，唐人作诗每用“遥”字，如“遥知远林际”、“能配城遥知兄弟登高处”，皆用倩女离魂法也，极有下欢直区述些推远致。
《诗境浅说续编》：杜少陵诗“忆弟看云白日眠”、白急置光曾势按家位律乐天诗“一夜乡心五处同”、皆寄怀群季之作，此诗尤万口流传。诗到真切动人处，一字不可移易也。
折叠 编辑本段 作者简介
王维（701年－761年海田细扬体酸督量，一说699年—761年），唐朝 
王维河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪充专脚怎北阻解当职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩结却宪此班洲件庆掌衣轮诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《 相思》、《 山居秋暝》等。著作有《 王右丞集》、《画学秘诀》 [4]。
