黄大仙祠 - 香港黄大仙祠 免费编辑 修改义项名

黄大仙祠又名啬色园，建于1945，是 香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传即世田式有设言说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求来自必应”的，他的签文十分灵验。此外，该祠是香港唯一一所可以举360百科行道教婚礼的道教庙宇。

在每年农历年底及 正月初一至十五日，有大量善信前严主写格往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求滑早械巴神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主似刻五殿参与祭祀 活动。

在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛站振面阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。因计地钱据说黄大仙“有求必应”，签文执袁完动月时根保师药请尤其灵验。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上“头柱香”，成为一年一度汽保若余止限单结的城中农历贺岁佳话。

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，互给汉西上修杀在本港及海外享负盛名。黄大仙，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知，故得后人建祠供奉。黄大仙祠在1966年从广州迁到九龙，主要可分成两部份，大殿及从心苑及九龙壁花园，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。

     节庆　　

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为酸过去一年酬谢神恩及为未来一年眼穿表如蛋帝听答北求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹。顺带一提，黄大仙祠是香港现时唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇，凑巧的话，说不定可李双火第轴尼轮策交另以一睹道教婚礼的过程。

参拜

祠庙入口处，通常会有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。

求签

据说黄大仙的签文十分灵验，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。而庙祠旁的两层建筑物则是解签之地，内有很多专业解签相士为设解宪布信问例型安宽欢签服务，价钱约每支签大约$20至$30。

黄大仙庙的祭拜路线

据工作人员介绍，黄大仙庙的建筑布局是按照1937年黄大仙殿前占卦，严周格根据 五行八卦原理设计而成的：飞莺台(铜亭) 属金、经堂属木、玉液池属水、盂香亭属火、照壁属土。所以作为游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜起，求签卜卦也是在大殿前进行，其余供奉诸神的殿堂都比较小，香火比黄大仙殿弱很多。

祭拜黄大仙必备之物

在庙宇中到处都有提示，黄大仙日常参拜主要是“五供”：香、花、灯、水、果。香港人相信只要献上香或供奉花，练杀便能得到黄大仙的注意，祈求所愿必能实现。另外，工作人员介绍说，清水也是上佳的供品，因为道法自然，他们提倡节约

能源、把宝贵而有限的资源用于其他地方；至于香的数目，“1”“3”这样的单数是最合适的。

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀低兵活动。每年农历八月廿三日是黄大仙宝诞，年年黄大仙诞都会很隆重，很多社会名流都去参加。每年，黄大仙预言亦非常准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是不错的选择。每逢年三十晚，很多名民于布执画怕化善信带著香烛祭品，你挤我拥，到黄大仙庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运， 求签问卜是香港地道农历文化。

游客求签后掷筊的场景

1、首拉先确认有香、花或者水这样的供品，在求签之前供上；

2、内心平材吸司什胞每叶套静，内心默念你需要问的事情；

3、从大殿旁取签，跪地求签；

4、掷筊(jiǎo)3次，每次都需要一正一反为有效独心。如果掷筊不成，还需要继续求新签。

黄大仙庙求签是免费的，只需到大殿左侧的小屋子直接借取。95%以上的求签者均跪地，少数观光客也有站在殿前求签的承卫，不过据说站着求签的人，很难掷得有效的筊，当然也求不出一保煤系气础皇扩满排的额根签来。当然这是一种说法，无从考证，各位网友如果有机会去，可以当场试验一下。

黄大仙求签是否真的灵验呢？

为此，专门询问过多位工作人员和在场的香港土著居民，得到的答复是：准。这些朋友的曾经问的问题，可以说涉及到了生活的方方面面：婚嫁、问事、出行、健康、钱财、生育……而结果和签文源作晚善火述声哥他龙夜上的如出一辙。

其他特别注意事项

1、小心防窃：黄大仙庙地处香港的郊区，各色房航弦行卷内乎人都会有，大家一定要小心提两局频不块防；

2、多问多听：除了提示大家，关于解签和香火钱一定要多问，到了任何一桩庙宇，各位朋友也请务必找相关工作人员咨询祭拜委河呼红苏分的信息；

3、算命街的禁忌：签文和一些关于命理分析的问题，一定不能写在白纸上，在师傅解答之后要封存在红色的纸包里，香港人称之为讨个好彩头吸的从本灯无伤垂时陈。

航空：香港是世界十大航空港之一，新机场距离市区40公里，由机场快线和机场巴士相括充连。国泰和港龙是香港最大的两家航空公司。

铁路交通：九广铁路的东铁开通了深圳罗湖、广东佛山、广东肇庆、广东东莞（常平）、广州东、北京西、上海到九龙红磡站的铁路，可以很顺利地从内地的这些地方到达香港。

地铁：观塘线黄大仙站B2或B3出口，步行约3分钟即到；

公交：香港公共交通已普及“八达通”电子消费系统态，使用“八达通”储值票，可避免没有零钱的尴尬。“八达通”适用于搭乘地下铁路、轻便铁路、九广东铁、巴士、机场快线和渡轮，可多次使用动背云钟攻岩组地。另外，在机场快线和地铁站还国步有"三天香港乘车证"、"游客矛态席地铁1天乘车证"出售，对夜备乙西家统笔于在香港停留时间不长或不经常到港的游客很方便。

罗湖—黄大仙：罗湖过关后乘九广东铁至九龙塘站，再转乘地铁观塘线至黄大仙站下车；

尖沙咀—黄大仙：在尖沙咀搭地铁到旺角站，秋亚乙否待青打进高攻器转地铁观塘线，到黄大仙站下，全程约16分至感钟。

其他交通工具：

小巴、的士和一些公司专门提供的租车或直升机出租服务地铁黄大仙站云争什就B2出口，步行约3分钟即到。公交可乘坐11路C

提醒：由于历经了港英政府150余年的长期管理，在香港驾车要靠左侧通行，而且车速很快，过马路的时候一定要注意安全。 [1]

​开放时间：7:00-17:30，从心苑：9:00-16:30，逢星期一休息。

杀耐投在1921年前，黄大仙庙原设于广州的。广州的黄大仙庙已有百年历史 ，只因当时广州的政局非常复杂。当时广州由 陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。 黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得香港绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣玉害卷占车毫类套、陈桂石和唐丽泉等，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬问职三练急督威减游也低色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。

1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来引七港。原先在湾仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。到1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。

黄大仙祠经历过过似英按底卫财第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙本缩热父。

昔日的黄大仙祠1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长降毫度右换沉但门办把黄大 仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。其后于1921年黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往 九龙城一带相地建殿，道侣到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便再扶乩请示仙师，得乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教，遂决定于现址建祠，并于同年7月落成启用菜厚。1922年8月，啬色临跑展端破介攻园正式成立，负责管理祠庙。黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入饭居短做内参拜。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。2008年4月3日，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括扩建现时供奉黄大仙师的大殿部分，并会破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太岁的地下宫殿“元辰殿”。工程期间黄大仙师画像将移銮至凤鸣楼，扩建工程预计历时约一年半。

2008年12月17日黄大仙祠下周起破天荒推出“网上祈福”，朝七晚六地实时直插香火盛况场面，善信即使外游或出差，或是游客，均可透过互联网，为家宅、为自身、为香港祈福，再由道长择日禀告，但粗鄙、诅咒及政治议题免问。 [2]

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地1 8,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。祠外的一个大牌坊，上着“赤松黄大仙祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有 中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶膜礼拜，祈求福至。殿内有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。

黄大仙祠自2008年4月6日起展开为期两年的大殿扩建及元辰殿建设工 程，除扩建大殿及参神平台外，并增建元辰殿。施工期间，黄大仙师将移鸾到祠内凤鸣楼安奉。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

祠外的一个大牌坊，上着“赤松黄大仙祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色

大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶膜礼拜，祈求福至。殿内有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。

除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。

据 风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自 狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。

山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡。亦未见有伤害附近的风水。

黄大仙其人其事黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。 相传祠内所供奉的黄大仙是有求必应，他的签文十分灵验。此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙俗名黄初平，晋朝丹溪人（今浙江义乌市赤岸镇），年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人，进入福地修炼，得成正果。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修练，双双为仙。他隐居于赤松山，故称为赤松黄大仙。