我们从以前历史课本或者影视剧里看到过关于唐太宗李世民的事迹，但无论是听到的，看到的都只是冰山一角，那我们今天来说一说这位“天可汗”。
隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），李世民出生在武功的李家别馆，父亲是时任三州刺史的李渊（唐高祖），母亲是北周皇族的窦氏，可以说是含着金汤匙出生的。而少年时期的李世民便展示了自己的聪明好学，勇敢果断，接受儒家文化教育，骑马射箭更是一样不落。
十七岁时，李世民去参军，正好赶上了隋炀帝杨广被突厥人围在雁门关，随着当时的大将军云定兴去搭救皇帝。但是仅靠他们带的那点兵力是撑不住突厥人一次冲锋的，双方兵力太过于悬殊。云定兴犯了难，救吧兵力太少，不救吧又是不忠，进也不是，退也不是。李世民看出来将军的难处，于是就跑去对云定兴说：“将军，敌我双方兵力悬殊，唯今之计只能故布疑兵，虚张声势，把突厥人吓跑。”云定兴听了他的建议，果然突厥人解围而逃。
随着隋朝末年动荡不安，各地起义军犹如雨后春笋一般涌出，李世民看到乱世将起，正是建功立业的好机会，却看到自己的父亲犹豫不决,于是就对他说：“乱世已到，各地义军纷纷而起，百姓正在水深火热之中，父亲还在犹豫什么，大隋朝已经是末路了，不如起兵推翻它，建立我们自己的国家”。最终李渊听从李世民的建议，于晋阳起兵，李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。
唐朝虽然建立，但是疆土只是关中和河东一带，李世民向李渊请命去攻打其他义军，由此来拓展疆土，巩固唐王朝的统治，而最能体现李世民的军事才能的还是由他来主导的四次大战役，分别是：一，打败位于最西部的薛举，浅水原之战平定陇西，解除了唐朝西部的威胁；二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方；三，一举歼灭河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权；四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。至此，唐朝的疆域已经扩大到最初的六七倍，整个北方已经被唐朝牢牢地抓住。
李世民的声望已经大大提高，在军队的威信也愈来愈盛，这时，有人不高兴了，是谁呢？就是太子李建成和皇帝李渊，李建成害怕被他夺了太子位，而李渊害怕这皇位坐的不踏实，他们都害怕李世民有一天不痛快就把他们俩给踢开（后来也是这么做得），毕竟前朝就有活生生的例子（隋炀帝杨广的皇位就是这么来的）。李建成随即联合李元吉，排挤李世民，李渊睁一只眼闭一只眼，优柔寡断，使的朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。
终于，在武德九年（626年），突厥侵犯唐边境，太子李建成向他老爹李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥，借此拿掉李世民的兵权。而李世民早已收买东宫的王晊，知道这一事。李世民决定先发制人，于同年六月初四庚申日，在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。而他老爹李渊无奈之下只好立他为太子，并把皇位禅让给他，自己去做太上皇了。
李世民如愿以偿，当上了皇帝，改元贞观，史称“贞观之治”。李世民不仅在军事上是个人才，在治理国家上也是一把好手。
在政治上，他设立弘文馆，储备天下文才，知人善用，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又延续了隋朝的三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
在经济上，实行均田制和租庸调制，使农民有可能安定生产，耕作有时，促进了经济的发展。重视农业，减轻农民赋税劳役。“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于减轻人民的负担。并加大对西部地区的交流，自汉开辟的“丝绸之路” 一直是联系东西方物质文明的纽带，唐朝疆域辽阔，在西域设立了安西四镇，西部边界直达中亚的石国（今属哈萨克斯坦），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安全保障，丝稠之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递，使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。
在军事上，唐太宗李世民亲征高句丽，攻占玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十座城，徙辽、盖、岩三州户口七万人到中国，新城、建安、驻跸三大战，消灭大量高句丽军队，使得高句丽王称臣；贞观十九年（645年），灭东突厥薛延陀部，后在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府，建立了南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（后改名余吾州，今安加拉河地区）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域。
贞观二十一年（647年），唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使”。从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’。
《剑桥中国隋唐史》评价他说：“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”
唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。他是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。