脱去年少时的浮华，加深了生活的阅历，长大成人的我们再读西游，看到的不再是打打杀杀，而是正邪内部的矛盾因果和其背后蕴含的深刻含义。吴承恩写西游，当然不仅仅是讲述一个简单的取经故事，他想要表达的，是通过妖魔世界之表征反映真实社会之病态。吴承恩给各类妖魔鬼怪取得名字很有意思，相信很多读者都发现了，最著名的就是奔波儿灞和灞波儿奔这一对难兄难弟了，他们是在唐僧扫塔时碰到的小妖。这两个名字的意义我们暂不清楚，但是其他的一些就比较明显。
比如在原著第三十三回出现的精细鬼、伶俐虫，虽然名字听着是满肚子心思，但是却被悟空骗了宝贝还不自知，哪有一点精细伶俐的样儿？这就是讽刺那些自以为聪明的人；再有原著第八十九回出现的刁钻古怪、古怪刁钻，名字看是极其狡猾和阴险的，但实际却是两个憨货，这是讽刺八面玲珑、人心险恶之语。吴承恩此举只是一些简单的人世暗示处理，但有一次他为恶人取得名字却蕴含很大的深意，比这些简单的讽刺要深刻得多，因为它们涉及到了佛教的内容，如果不深入了解，一般人不会注意到这一处亮点。
原著第十四回《心猿归正 六贼无踪》中，悟空刚被唐僧从山下救出，在一处人家收拾打扮了一番后，就遇上了六个山贼拦住去路，想要抢劫马匹和盘缠。悟空一看是毫无法力的凡人，竟如此大胆，所以不由分说几棍子全部敲死了。唐僧一看怒了，大喊大叫着泼猴戾气太重，要赶走他自己去西天，这是师徒二人的第一次矛盾，也暴露了取经团队的一个突出问题：师父没武力，徒弟太猖狂，师徒关系非常不平衡。这才引出了观音送紧箍咒的事儿。当然这是后话了，提一下的目的是为了点名此次事件的重要性。
其实对于杀生悟空是做出了解释的，原著写道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”是啊，又不是第一次了，唐僧也知悟空就是妖怪而已，本性难改，本该睁一只眼闭一只眼过去算了，但是他却不肯，大骂悟空道：“去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”那么唐僧是因为什么才生得这么大的气呢？原来答案就隐藏在这六个强盗的名字中，原著写道：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”
眼、耳、鼻、舌、意、身，分别代表视根、听根、嗅根、味根、触根、念虑之根，这就是佛家所说的“六根”。六根清净一直是僧徒追寻的目标，但不是悟空这样子一棍子打死，而是通过修炼禅心、研读经书、书写经典以清净。听完了他们的名字，唐僧便知道这是佛祖派来的劫难，佛祖的本意是让二人以出家人的方式达到清净六根，而悟空的鲁莽行为是不符合佛家的宗旨的。所以唐僧才会大怒，才会让悟空滚蛋！参考书目：《西游记》
发布于：天津