文|公子逸
我很喜欢一句话：
我们该自私一点，但我们不能恶。
看完了《我的姐姐》的原型故事，我只想说：不要把一切的罪恶都推给原生家庭，甚至都推给“人性本恶”，因为，我们成年人的每一步，都是可以自己选择的。
你该自私一点，但请不要“恶”的那么理直气壮。
《我的姐姐》原型故事，一共有2496个字，句句都是“维护自己利益”的自私，我理智这种自私。但我不能苟同原型里的姐姐自私之后，理直气壮地恶。
这个发帖，是断断续续地发出来的，原型故事的姐姐在21岁的时候，父母给她添了一个弟弟。
她无法接受，觉得：21岁的独生女生涯结束了，一个幸福的家庭就这么破裂了。
我出生自重男轻女的家庭，我也有一个弟弟，我充分理解，父母重男轻女下，姐姐对于弟弟的怨气，也充分理解，原型里的姐姐，对于弟弟的排斥。因为，我从小到大也这样排斥着我的弟弟。
更何况，在原型姐姐已经21岁的情况下，父母再给她生一个弟弟，完全没有考虑过她的感受和她以后的人生，父母何其自私。
所以，当原型故事里的姐姐，在字里行间，都透着想要维护自己的利益的“自私”时，我能够理解。
她可以：“用尽浑身解数反对”。
谁都不是圣母，我也从不提倡女孩子去当圣母，尤其是在重男轻女的家庭里，女孩子去当圣母，无异于害人害己。
所以，在她21岁的年纪，父母给她生一个弟弟，她可以反抗，可以再也不回家，甚至是可以逼着父母只选择一个。
这都没有错，这只是一个女孩子在重男轻女的家庭，对于自我的一种保护。
她可以：不想抚养弟弟。
故事原型里的父母出了意外，留下了依旧需要人抚养的儿子。
而原型里的姐姐，坚决不肯抚养这个弟弟。
正如这个姐姐所说：“我没有条件，也没有兴趣”。
因为父母的自私行为，二胎的出生，本就带着姐姐的怨气，这个姐姐不爱这个弟弟，不想去承担父母的“自私选择”，太正常了。
不得不说，这是父母重男轻女的恶果，也是父母自私自利行为的最终反馈。
她可以：拒绝亲情绑架。
当姐姐坚决不肯养弟弟的时候，故事原型里的姑妈、舅舅和姨妈等一大众的亲戚，都开始对姐姐进行亲情绑架和道德绑架。
他们给这个姐姐规划好了以后的人生，就是为了弟弟活着，就是为了弟弟付出一切的一生。这个姐姐被亲戚骂，被亲戚打，甚至是被亲戚诅咒。
这个时候，这个姐姐没有屈服，而是狠心绝情，自私自利的只想着选择自己想要的人生，这也没有错。
是，很自私，不符合传统的“长姐如母”的好姐姐的形象，但是不得不说，这符合人性。
毕竟，我们都要为自己活着，让一个人牺牲自己的一生，去成全自己充满了怨气的一个弟弟，太痛苦了。
正如原型里的姐姐所说：
我当了一辈子的独生子女，要我在二十多岁应该成家立业的时候，像封建社会长姐一样含辛茹苦养大一个弟弟。
抱歉，我做不到。
她可以：不顾念父母恩情。
原型里的姐姐是爷爷奶奶养大的，父母缺失了她的童年。她的父亲跟她说过的话，不足一百句。
亲情原本淡薄，再加上重男轻女，再加上有了儿子之后，一心只想帮着儿子争夺房产。
所谓父慈子孝，父母不慈，子女不孝，也便有了来源。
她可以：选择自己的人生。
正如电影《我的姐姐》里的张子枫所说：
我爸妈死了，所有人都觉得他是我的责任，明明做错事情的不是我，这个事情到底要怎么算。
弟弟本不该是她的责任，她想要选择不抚养弟弟，想要选择自己想要的人生，都是可以理解的。
毕竟，她不是始作俑者，而是受害者。
但是，她不可以：理直气壮的恶。
通篇读这个帖子，句句都是维护自己利益的自私。
我理解这种自私，并且某种程度上，支持这种自私和六亲不认，因为，我们在谈感情的时候，应该谈公平。
姐姐作为这个事件的受害者，她没有做错事，却要承担责任，这是不公平的，所以，她选择自私，选择维护自己的利益，完全可以理解。
但是，我们不能因为自己受到了伤害，就完全不顾别人的死活，不管别人的利益了。
要知道，自私和恶，有着本质的区别。
自私，是本能地维护自己的利益，但恶，是伤害到了别人的利益。
占了两套房产。
原型里的姐姐名下有两套房产。
一套大的是，她的爷爷临终前留给她的。一套小的则是，她的父母在闹离婚的时候，过户到她的名下的。
这两套房子，原型里的姐姐，都理直气壮地占有了。她理直气壮地卖掉了这两套房子，在一线城市付了首付，结了婚，生了女，然后无比幸福地生活。
她觉得这原本就是属于她的，就是属于她女儿的，而她的弟弟，不该拥有。
可这两套房，没有一套是她自己挣来的。
这两套房，原本就是属于她的亲人，属于她的爷爷和她的父母。因为有血缘的关系，她才得以拥有这两套房。
尤其是她父母的那套房子，她的弟弟原本就有继承权。父母去世，她不想抚养弟弟可以理解，但是，她把父母留下的全部财产都占为己有，还理直气壮地觉得自己对，这就不仅仅是自私了，而是人性里的恶。
她伤害到了别人的利益，而那个别人，还是一个无所依仗的幼小生命。
她是受害者，那个小生命，同样是受害者。
原型里的姐姐，把自己的这种恶，推给了原生家庭，推给了“人性本恶”。
可我要说，别给自己的“恶”找理由。你是成年人，别人犯错，并不能成为你伤害无辜者的理由。
而那个弟弟，不仅是无辜者，还是双重受害者。
你不该一分钱都不留给他。
不顾弟弟的死活。
当原型里的弟弟出生之后，原型里的姐姐说了这样的一句话：
我也不可能去掐死他。
当她的父母去世后，她看着襁褓中的弟弟，完全做到了不顾这个幼小生命的死活：
我没管弟弟的吃喝拉撒，他饿的哭，纸尿裤已经满是屎尿吸不住了。
甚至于，她丝毫没想过要给弟弟找一个好点的收养家庭，她就像是要甩掉垃圾一样，让别人抱走了自己的弟弟。她还觉得自己没有收钱有多高尚，她甚至觉得自己越是无情，越是应该。
我们可以自私，但我们的自私，要有原则和底线，至少要做到，不伤及他人的生命安全。
很显然，原型里的姐姐已经冷漠到了，可以完全不顾弟弟的死活。
觉得自己对。
对于女孩的弃养弟弟，这个帖子的评论区，出现了相应的法律条文。而最令人绝望的是，这个原型里的姐姐，对于这些法律条文的态度。
理直气壮地无视，并举出了一些“别人做坏事”的例子。字里行间，就是我就是这么自私，我就是这么坏，我就是“人性本恶”，我就是无视法律，又如何呢？
只要我自己过得好，就可以了。
一个人，你可以自私，但是，你不能因为自私，没有了一丝善念，你不能因为自私，就把自己的“恶”全部合理化，你不能恶了，还觉得自己恶的对。
“始作俑者”和“人性本恶”。
对于这个事件，我们最该痛斥的是始作俑者：父母。
是父母的自私自利，父母的重男轻女，导致了这一整场的悲剧。这对拎不清的父母，是最该受谴责的人。
但关于原生家庭，我想说这样一句话：我们在原生家庭里受的委屈，不能成为我们当坏人的理由。
父母做错了事，你受了委屈，是一件事。
你做错事，伤害别人，理直气壮地去做一个坏人，则是另外一件事。
前者，你无法选择，而后者，你完全可以选择。
原型故事里的姐姐，写了这样一句话：
人都是自私的，人性本恶，自私是天性，无关于独生还是不独生。
她自己选择了做后者，还把自己的恶，归咎于天性。
《三字经》有云：人之初，性本善。
其实，做不做坏人，选择权从来都在她手里。
而我们，可以不做圣母，但也请不要去做一个“恶”人。