视频加载中，请稍候...

自动播放 

play 耍猴艺人被判刑引议

play 主人耍猴 反被猴打

向前 向后

落寞的杨林贵和回到猴舍神色忧伤的猴子

张志中家里留存的“猴头面具”，成“压箱底”宝贝。

　　今年7月9日，河南新野的四名耍猴艺人携带自家繁殖饲养的6只猕猴在黑龙江省牡丹江市街头表演猴戏时，被当地森林公安抓获并刑拘。在查清四人所带的6只猴都有合法饲养证的情况下，以没有“野生动物运输证”为由向黑龙江省东京城林区检察院提请批捕。8月13日，检方认为罪情较轻，不予批捕。随即，4人被警方主动取保候审。不过，东京城林区基层法院发出的刑事判决书显示，9月4日，经该院审查，决定逮捕4人并羁押。同日，检方提起公诉。9月23日，东京城林区法院作出一审判决，认定4人犯非法运输珍贵野生动物罪，但均免于刑罚(详见本报9月29日A11版)。

　　10月8日，当事艺人的代理律师向黑龙江省高级人民法院快递了申诉材料，要求尽快纠正该“冤假错案”。

　　像一出戏，他们曾经历了走南闯北的辉煌现在却迎来暗淡的时光、逐渐式微的现实

　　□记者李岩实习生姜果文记者洪波摄影

　　阅读提示|4名河南猴戏艺人在黑龙江省牡丹江市被判有罪一事，连日来持续发酵。在媒体的密集关注报道下，原本一直默默无闻的猴戏艺术声名鹊起。这种古老的民间艺术，传承与发展究竟出了哪些问题？流浪求生的猴戏艺人们，生存状态到底怎样？10月14日，大河报记者赶赴河南省新野县樊集、施庵、沙堰等“猴乡”农家，揭秘这种古老技艺的传承现状及其艺人们的生活状态。

　　1

　　猴戏艺人之现实

　　总数剩数百人被命名的传人仅1人

　　“到处受打击，俺们是不是撵不上形势了？”10月14日下午2时，在新野县樊集乡鲍湾村2组，说起4名老乡在黑龙江被判刑一事，62岁的猴戏艺人张志中坐在凳子上抬高了头，一脸困惑。

　　这位耍了30多年猴戏的老人，到现在也不愿意接受猴戏式微的现实。

　　拿出之前跑江湖耍猴的老物件——一个大木箱，张志中捡出里边一大堆已经破烂不堪的孙悟空、猪八戒、杨六郎、包文正、关羽、张飞等猴子面具及帽子、服装等猴戏道具，不断擦拭。尽管浮灰抖落后十分呛鼻，他依然不躲不闪。

　　“这些都废了，没人用了，也没人会做了。”他说，也就是10多年前，周边樊集、施庵、沙堰等新野县“猴乡”乡镇，耍猴艺人扎堆，几乎家家户户耍猴，并以此为生，总从业人数足有上万人，然而现在，“附近还在耍猴的，也就几百人罢了”。

　　“真是变了！”张志中喃喃道。

　　在新野县猕猴艺术养殖协会会长张俊然看来，更揪心的是，新野猴戏2008年1月被命名为南阳市级非物质文化遗产，2009年5月被命名为河南省级非物质文化遗产，受到越来越大的重视，但至今获得命名的传承人只有赵增举1人。

　　昨日下午，赵增举说，他现在接受邀请长驻新乡关山景区表演猴戏，每月能有三四千元收入，加上老伴在景区做环卫工的收入，每年也可以收入四五万元，“相比以前大江南北跑江湖，现在好多了”。

　　“我还在坚持，但能够坚持到啥时候，真不知道。”他说。

　　猴戏艺人之过往

　　坎坷发展，但曾创造走南闯北的辉煌

　　在新野县猕猴艺术养殖协会的办公室里，张俊然在墙上最醒目的位置，用展板介绍了猴戏历史。

　　张俊然说，按照他们考证的资料，新野猴戏源于汉代，盛于唐代，兴于明清年间，但在“文化大革命”期间，又遭到了打压，“整体来说，是发展坎坷，成就辉煌”。

　　据他讲，新野猴戏发端于汉武帝元狩三年。当时，新野城北一名叫鲍利长的武官在西安边陲镇守边关时，经常遇到猴子来军营抢食玩耍景象，于是开始逮猴饲养，并教会了猴子一些表演技艺，随后流传回新野老家，逐渐形成猴戏文化。

　　“除了历史，猴戏被发展壮大的另一个现实原因是，我们这里土地沙化，人多地少，一个人平均还分不到一亩地，完全依靠种田很难养家，不得不依靠祖先流传下来的技术。”张俊然说。

　　今年58岁的樊集乡鲍湾村民杨林贵，至今表演猴戏已经29年。

　　他说，为表演猴戏，养家糊口，20多年来，他和同村的几个老乡一直走南闯北，跑东跑西，最北端跑到过与俄罗斯接壤的满洲里、与朝鲜隔着鸭绿江的丹东，最南端跑过与缅甸接壤的瑞丽、畹町，“世面肯定是见过了。”

　　按照他的说法，上世纪80年代，外地的一些老乡连填饱肚子都成难题，但依靠跑江湖耍猴表演，新野的很多老乡基本做到了衣食无忧。“可以说，到现在，全国各地耍猴表演的，10个中至少有9个都是我们新野人。”杨林贵说。

　　为了感谢猕猴给老乡们带来的恩德，新野县的猴戏艺人们还集资在樊集乡修建了猴王庙，供奉香火。

　　猴戏艺人之生活

　　从“跑江湖”到“驻景区”，环境改善收入增加

　　张志中的木箱，其实别有洞天：它的一面是一个双层结构，抽掉上面的长条盖板，里边的夹层才显露出来。包括箱盖的支撑柱，都是空心，抽出后，里边有不小的孔洞。

　　“当年耍猴，我们就是用扁担挑着这样的两个木箱，四处流浪。最开始在乡村，表演完后，跟各家各户的乡亲要点麦子、苞谷、窝窝头等吃的东西，然后再卖掉换成钱，继续出发，去下一个地方。”他说。

　　因为在农村挣钱不多，很多艺人从上世纪80年代开始，向城市进军。

　　按照张志中的说法，以前在冬春农闲时节以及节假日期间，他们都是带着猴子，带着干粮，先到湖北襄阳，然后再扒火车前往重庆、昆明、长沙、桂林等各大城市，“这是很辛苦的，当时都是拉煤的火车，车厢露天，冬天被冻得受不了，一趟下来，浑身连牙都成了黑色，比黑人还黑”。

　　奔波之苦，新野县猕猴艺术养殖协会发起人黄爱青更是感同身受。不过他说，现在家庭条件改善之后，猴戏艺人们再外出跑江湖，已不再风餐露宿，而是住相对便宜的旅馆。更多的艺人则常驻景区，生活条件更好，收入也增加了。

　　猴戏艺人之心声

　　“活得再卑贱，也不想这老本行失传”

　　“我们祖祖辈辈跑江湖耍猴耍了几十年上百年，现在突然说犯了罪，还被判了刑，这个事到现在我都没想通。”杨林贵说，黑龙江省的这个判决对他们打击很大，一些老乡已经开始打算彻底不再干耍猴行当。

　　现在，杨林贵家里还有3岁的欢欢、7岁的培培两只驯化后的猕猴，可供他外出表演。

　　“不让出去耍猴，这个真是放不下，也真是舍不得丢下这俩猴子啊。”他说，按照猕猴一般30年的寿命计算，这两只就像家庭成员一样的猴子，还能陪伴他很多时光，带给他收入和欢乐。

　　“活得再卑贱，也不想这老本行失传了！因为老祖宗留下来的东西，不能到我们这辈给毁了。”杨林贵说这话时，他的老伴何群也是不断点头。

　　“黑龙江的事儿发生以后，我们召集十里八村的会员开了多次会，大家的一致意见就是，不管环境多不利，不管遭到多大挫折，我们都应当尽可能克服，尽我们最大的努力，让猴戏这门传统技艺传承下去。”张俊然说。