如何能跑到人道中来害人、吓人呢？不过，真会吓人的鬼，必然是属于孤魂野鬼。真会害人的鬼，必然是含冤、含怨、含恨而死的鬼。换言之，所谓的鬼可区分成以下四类。
解析鬼的四种分类
一、 饿鬼道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却要活得像饿鬼一般，故其死后生魂消失，灵魂则入饿鬼道去受饥饿之苦。
至于觉魂则归家中神位，受其子子孙孙的祭拜，但无法享受供品，因其正在饿鬼道受饥饿之苦。
也就是说，饿鬼道中的鬼，只有一个灵魂，此灵魂正在受饥饿之苦。
二、 地狱道中的鬼
为人在世的时候，不能好好做人，却犯下了大罪大恶。故当其死了以后，其生魂自然消失，灵魂则须下地狱，去接受地狱的审判和刑罚，当然得关在地狱中。
至于觉魂潜入家中神位，接受其后代子孙的祭拜。也就是说，地狱道中的鬼，只有一条灵魂，此灵魂正在受地狱之苦。
因此，地狱中的鬼，绝不可能出来害人或吓人。
三、 怨恨死的鬼
指的是不该死、不愿死、不得不死的鬼。如：车祸意外之死，被人陷害，仇杀之死，活得痛苦而自杀之死，皆不是正常、自然的死亡。
通常人在自然状况下死亡，其生魂必自然消失。但死亡纯属不甘、不愿、不得已下产生，人的生魂必然执着不散，甚至会特别膨胀、强烈。由于生魂本质为恶，于是会更加倍地恶劣、恶化，此即所谓的恶鬼，而且恶鬼多半是冤死之鬼。因其生魂执着不放不散，必待其报了怨、报了仇后方会消失。
或可借着种种的法事来超度它。当然其灵魂仍会随其业因六道轮回，其觉魂仍归家中神位，受后代子孙祭拜。也就是说，冤死之鬼只有一条生魂，并无灵魂的智慧，故会为恶害人。
四、 孤魂野鬼
指的是没人祭拜的鬼，通常人死了以后，觉魂会归入家中神位，受其后代子孙的祭拜和供养。若由于种种的变故或因素，此条觉魂没人供奉时，即变成了孤魂野鬼，四处游荡讨生活。觉魂乃半善半恶的，所以为了讨吃讨喝，就有可能去吓人、捉弄人。最常见的是人受惊、冲煞之类，只要祭拜一下，就可以平安无事。换言之，孤魂野鬼只有一条觉魂，故即是会吓人的鬼。
鬼的六个等级
1、厉鬼
这是一种非常凶恶的鬼，它们经常到处害人，怨灵极深，它们是由那些含不白之冤而自杀或者被别人谋害致死之人的怨气幻化所致的鬼，曾经在韩愈的《柳州罗池庙碑》，老舍的《四世同堂》等提到过。
2、鬼将
它们穿着盔甲，拿着长枪，是保卫地府中的鬼兵，是统领地府中每一个鬼兵的将领，穿着盔甲，拿着长枪，活着的时候是名震一时的大将军，死后被阎王选中，任命为鬼将。
3、鬼神
鬼神是与神仙相似的鬼，身穿着白色或者淡红色的官衣，它们大多数善良，到处救济凡人，生前是在地方上颇有威望的医师或者书生，虽然行善但是还无法在死后成仙，因此做了鬼神，
4、鬼王
百鬼之首，它们一般十分凶恶，喜好杀戮，经常夜晚残害哪些独处一人，而它手下也都是些厉鬼。它们活着的时候是盗贼或者重刑犯人，死后地府不收留它们就跑到阳间自立为王。
5、鬼皇
鬼皇是地府中一些地区的掌管者，它们管理着地府的各个区域，而自己又都被阎王掌管，可以说鬼皇是地府的地区官员，因为它们生前都是拥有丰功伟绩的各个朝代的仁慈的皇帝，所以死后到了地府阎王就让它们掌管了地府的各个地方。
6、鬼帝
鬼帝和鬼皇一样，它们都是死后在地府中任职的鬼，只是鬼帝掌管在阳间各地方的大大小小的鬼，他们负责处理那些孤魂野鬼。
