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【今日好书分享】
《汪曾祺画传》汪凌
本书可以看成是汪曾祺的画传,也可以看作是评传。
汪曾祺是谁?是当代小说家,散文家,更是一位生活美学家。
他的小说不重视情节,重视中国传统文化的魂,重视文字,他精于遣词造句,可是写出来的却是亲切到想要拥抱的大白话。
温暖和诗意的氛围自成一派。
他是一位打通古文白话的文体家。
他“大器晚成”,成名作小说《受戒》发表于1980年,那一年他已经60岁了,也正是从那时候开始,他进入了创作喷发期。
他的文化理念:玩物从未丧志。
对民间村野一切朴素的人和事、对世间一切美好可爱的事和物,怀抱着爱好之心,是他对人生理想的寄托,对至善至美的追求。
他的文学地图取材极其广泛:
植物,食物,器物,风俗,人物,西南联大,故乡,手艺人,风云人物,知识,趣味,人事,品评,雅玩……
了解他成长的世界才更能去靠近他创造的文学世界。
汪老自评:
我事写作,原因无它:从小到大,数学不佳。考入大学,成天泡茶。读中文系,看书很杂。偶写诗文,幸蒙刊发。百无一用,乃成作家。弄笔半纪,今已华发。成就甚少,无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其理,抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古,文俗则雅。与人无争,性情通达。如此而已,实在无啥。
林贤治评:
东方式的哲学一美学观念,在苦难的现实中常常流为麻醉品。就说汪曾祺,当他对小人物的悲剧命运作契诃夫式的刻画时,就因为过于注重美感的捕捉、暖色的渲染、民俗风情的工笔描画,以及笔记式叙述,在艺术效果上,就容易变得散漫、轻浅、琐碎,缺乏思想的深度。他承认没有太多的失落感、孤独感、荒谬感、绝望感,写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品,就是因为深潜在血统中的“乐天”的、“中和”的思想的作用。
文:手拿破仑,图:来福。
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