拆字与相字是什么 各个朝代的拆字相字研究

导读：大道至简、知行合一，测字之法在日常生活中比较少见，但是不影响这个东西的出现，而且中国文字博大精深，拆字、测字，需要有很深的文化功底。那么，拆字与相字是什么？各个朝代的拆字相字研究是怎样的呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

汉字

拆字与相字

我国 汉字是由笔画与部件组成的，自古以来就有把汉字加以分析或离析，借用字形解释字义的风气。《左传》宣公十二年(前597年)六月记载，楚军打败晋军，移驻衡雍，大臣潘党说：下臣听说战胜敌人一定要有纪念物给子孙看，以不忘记武功。楚庄公回答说：“夫文，止戈为武字。”武王战胜商朝，作颂说：“收拾千戈，包藏弓箭。”这可算拆字最早的例子。

拆字与文字学研究不同，常是随心所欲地分析字形，加以发挥，作为自己某种观点的依据，带有很大的欺骗性。

各个朝代的拆字相字研究

在汉代，由于谶纬术的发展，拆字也成了谶纬术的组成部分，被术士用作预言吉凶的工具，从而与迷信联在了一起。王葬时，有人把铜钱上“贷泉”两字拆成“白水真人”，预言刘秀将出。东汉末，奸臣董卓入朝操政时有人把“董卓”两字拆成“千里(草)”和“十日卜”，并编成童“千里草，何青青，十日卜，不得生”，预言董卓执政不会长久。

在唐代，社会各阶层中很流行拆字。唐太宗曾问名僧一行禅师唐朝存国的年数，一行未曾直接答复，却献上叶(葉)子格。葉字上半可拆成“草”、“世”，下半木与子可合成“李”字。因此“葉子”合起来就成“二十世李”。这就代替了对唐朝寿命仅20帝的预言。

唐代《酉阳杂俎》说有个翟天师，他到夔州市内大叫“今夕有八人过此，可善待之”。其实他是把“火”拆成“八”“人”，结果当夜市内起火烧了几百家。

在宋代，拆字更加广泛，产生了以相字为生的术士。宋代时，除拆字流行外，新增了相字。相字作为一种相术，不再由相士自己举字而是由求相者出字，比拆字难度增加了。

宋代拆字之风在上层中流行，皇帝也相信文字中包含祸福，即使不迷信的士人也自觉或不自觉地参与拆字与相字活动。如大臣叶梦得《石林燕语》记载：熙宁末年大旱，皇帝“诏议改元(年号)”，执政大臣初拟“大成”，神宗曰：“不可!成字于文，一人负戈。”大臣又拟“美成”，神宗说：“羊大带戈，不可。”后又拟“丰享”，神宗又说：“不可!享字为子不成，惟丰字可用。”最后才定下“元丰”为年号。神宗相信拆字，力求取吉利的字为年号，足见他的迷信信仰。

宋徽宗也相信相字，有一次派太监到术士谢石处相字，谢石得知后，就以“朝”为例进行拆字，说：“朝字，离之为十月十日字，非此月此日所生之天人，当谁书也!”徽宗听了极为高兴。后又相“問”字。谢石又说：“右为君，左为君，圣人万岁。”此纯系阿谀之词，讨好皇帝。徽宗却因此封他为补承信郎。

宋代名相王安石晚年也喜欢玩弄说字。“王荆公晚喜说字。客曰：‘羁’字何从西?荆公以西在方域主杀伐，累言数百不休。或曰：霸从雨，不从西也。荆公随辄曰：如何雨化之耳。其学务凿，无定论类此。”

汉字

北宋宰相章惇曾戏谑：苏轼谪儋州(今属海南省)，以“儋”与“瞻”字相近也。子由(苏轼的弟弟苏辙，字子由)谪雷州(今广东海康)，以雷字下有“由”字也。黄鲁直(庭坚)谪宜州(今广西宜山)，以其宜字类直字也。当时有术士解释说：“儋字，从立人，子瞻其尚能北归乎!雷字，雨在田上，承天之泽也，子由其未艾乎!宜字，乃直字，有盖棺之义也，鲁直其不返乎!后子瞻北归，至围陵而卒；子由退老子颍，十余年乃终；鲁直竟卒于宜。”这种把名字与贬官地名相联系，以预测命运，显然是开玩笑的，毫无根据的。

南宋定都临安，京师术士开铺为业十分普遍，夜市尤为兴盛。在御街，夜市固定卖卦者有蒋星堂、王莲相、花字青、霄三命、王壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、秦来星、鉴三命等十余家，中瓦内有西山神女卖卦、灌肺岭曹德明易课更为人所信。盘街流动卖卦者为数更多，一边走一边叫“运来时，买庄田，娶老婆”。其中以崔官人相字摊尤是名闻京师。因此明人田汝成《西湖游览志余》卷19《术技名家》说：“宋时，临安城中大街，士夫必游之地，天下术士多聚焉，皆获厚利。”禁卫军统领杨沂中建造新府第时，遇一相押字者，沂中以所执杖就地上作一画，相者拜曰：阁下宜自爱。王(杨沂中)愕然，问其故。相者拜曰：“土上一画，乃王字也，当封王无疑。”沂中批帖“与钱五百缗”给他。次日，相者去司帑领钱，只给他50缗。沂中问其故，司帑说：“不可使此人脱得王钱，他日必又有术士来胡说，则王之谤厚矣。”沂中以为宜，又赐司帑五百缗。

宋高宗赵构也相信拆字。有一次以“春”字问卜相字。相者周生说：“秦头太重，遮日无光。”以影射秦桧专权。后来秦桧知道此事，便把他发配至边疆。

元明清时期，拆字、相字更为广泛流传。其方法也日益多样，拆字者往往分解字形，把一字化为数字，并在此基础上加以解释发挥。在切割字时，不受文字学结构的限制，还可以增减笔画，随意发挥。如朝字，《说文》分析为“孰、舟”，而相字者拆为“十月十日”。

又如春字，《说文》从日，从屯声，而相字者拆为“三月八日”。

又如失字，相字者在下面加“一竖”，变为“朱”字，或“排行二十八者”。

又如也字，有一官员妻子怀孕十三月尚未产子，便派人向谢石求拆“也”字。谢石说：“也字着水则为池，有马则驰。今池运则无水，陆驰则无马，是安可动也?又尊阁父母兄弟、近身亲人，当无一存者，以也字着人则为他字，今独见也字而不见人故也。又尊阁其家物产亦当荡尽否?以也字着土则为地字，今又不见土也。”又说：“也字着虫为地(蛇)字，今尊阁所妊，殆蛇妖也，然不见虫蛊，则不能为害。”最后还说：“也”字，上为三十，下为一字，故妻三十一岁；又说：“也”字分而为十三，故 怀孕十三月而生。通过“也”字不断加偏旁不断形成新字，用五花八门的解释，增加测中率，骗取相字者的信任。

结语：以上是万年历小编整理的“拆字与相字是什么，各个朝代的拆字相字研究”内容，希望能够给大家带来帮助。