—— 王宁

优秀传统文化是中国人的精神家园。学生多读国学典籍，有助于把优秀传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文敞开了大门。

—— 顾德希

书目：

《楚辞》《老子》《列子》《吕氏春秋》《史记》《世说新语》《书经》《苏辛词》《周姜词》《庄子》《杜甫诗》《二晏词》《归有光文》《国语》《韩愈文》《后汉书》《前汉书》《礼记》《李后主词》《柳宗元文》《论语》《孟浩然》《孟子》《三苏文》《诗经》《王维诗》《五代史》《战国策》《左传》《白居易诗》 《欧阳永叔文》《晏子春秋》 《曾巩文》 《 新序说苑 》《韩非子》《论衡》《墨子》

1.《书经》

《书经》，即《尚书》

饱含中华优秀传统文化基因的不朽之作

流传至今最早的历史文献汇编

足以为万世师法者

实非后人所能及也

尔无忿疾于顽，无求备于一夫。

必有忍，其乃有济；

有容，德乃大。

——《书经 · 周书 · 君陈》

2.《老子》

中国历史上最伟大的名著之一

被誉为“万经之王”

道家哲学思想的重要来源

“内圣外王”之学

“言至道无如五千文”

“老子之书，上之可以明道，

中之可以治身，推之可以治人”

同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

——《老子 · 第一章》

3.《庄子》

一部杰出的文学作品

否定一切的虚无主义

超乎形骸的出世主义

“其学无所不窥”

“汪洋辟阖，仪态万方”

“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”

若夫乘天地之正，而御六气之辩，

以游无穷者，彼且恶乎待哉！

故曰：至人无己，

神人无功，圣人无名。

——《庄子 · 逍遥游》

4.《列子》

一部道家学派的经典著作

一部智慧之书

大量精彩的寓言故事

其学说被古人誉为常胜之道

“气伟而采奇”

“辞旨纵横，若木叶干壳，乘风东西，

飘飘乎天地之间，无所不至”

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子，

子又有子，子又有孙：

子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？

——《列子 · 汤问》

5.《楚辞》

中国首部浪漫主义诗歌总集

中国古代南方文学的代表

中国最早的文人文学

美丽、缠绵、梦幻

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰！

亦余心之所善兮，

虽九死其犹未悔。

——《楚辞 · 离骚经》

6.《吕氏春秋》

上承儒道墨法诸子

下启汉代学术阴阳五行

兼容百家 成就其“杂”

“有能增损一字者，予千金”

“备天地万物古今之事”

舟已行矣，而剑不行，

求剑若此，不亦惑乎！

时已徙矣，而法不徙，

以此为治，岂不难哉！

——《吕氏春秋 · 察今》

7.《史记》

中国历史上第一部纪传体通史

“二十四史”之首

研习国学的必读书

“史家之绝唱，无韵之离骚”

拿《史记》当历史课本或者古文读

“不如拿《史记》当历史小说读”

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

——《史记 · 陈涉世家》

8.《世说新语》

“近于杂史”的“小说之杰作”

汉末迄东晋二百多年

涉及上层人物品鉴的一部实录

在史学、语言学、美学方面均有极高价值

“言论丰采，跃然纸上”

“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”

“一部名士底（的）教科书”

顾长康画人，或数年不点目睛。

人问其故？顾曰：

“四体妍蚩，本无关于妙处。

传神写照，正在阿堵中。”

——《世说新语 · 巧艺第二十一》

9.《苏辛词》

苏轼，辛弃疾

宋词豪放派的双峰

无意不入，无事不言

豪爽超逸，慷慨纵横

“东坡词具神仙出世之姿”

“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古”

“东坡之词旷，稼轩之词豪”

回首向来萧瑟处，

归去，也无风雨也无晴。

——《苏辛词 · 苏轼词 · 定风波》

倩何人唤取，

红巾翠袖，揾英雄泪？

——《苏辛词 · 辛弃疾词 · 水龙吟》

10.《周姜词》

周邦彦，姜夔

宋词婉约派的集大成者

诗人的天才，音律的专家

“词至美成，乃有大宗”

“姜白石词如野云孤飞，去留无迹”

“白石道人，中兴诗家名流，

词极精妙，不减清真乐府”

叶上初阳干宿雨，

水面清圆，一一风荷举。

——《周姜词 · 周邦彦词 · 苏幕遮》

鼓声渐远游人散，

惆怅归来有月知。

——《周姜词 · 姜夔词 · 鹧鸪天》

11.《韩愈文》

韩愈，杰出的散文家、诗人

唐宋八大家之首

“浩乎沛然”的文气

文起八代之衰

而道济天下之溺

忠犯人主之怒

而勇夺三军之帅

业精于勤，荒于嬉，

行成于思，毁于随。

——《韩愈文 · 进学解》

12.《柳宗元文》

柳宗元，思想史、文学史上的大家

与韩愈并称“韩柳”

散文渊深峻洁，游记清新秀美

“所贵乎枯谈者，

谓其外枯而中膏，

似淡而实美”

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；

日光下澈，影布石上，佁然不动；

俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

——《柳宗元文 · 至小丘西小石潭记》

13.《二晏词》

晏殊，晏几道

“南唐二主”之后最著名的父子词客

“北宋倚声家初祖”

“小山，真古之伤心人也”

“殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙”

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊。

——《二晏词 · 晏殊词 ·浣溪沙》

14.《李后主词》

“后主疏于治国，在词中犹不失南面王”

“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”

独自莫凭阑，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，

天上人间！

——《李后主词 · 浪淘沙令》

15.《诗经》

我国最早的诗歌总集

现实主义诗歌创作的源头

哺育了一代代伟大诗人

“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”

“不学《诗》，无以言”

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀。

——《诗经 · 抒情诗（上）· 采薇》

16.《礼记》

中国古代一部重要的典章制度选集

一部儒家思想的资料汇编

中国文化史上彪炳千古的典范

“礼记，万世之书也”

“为青年不可不读之书，

而又万不能全读之书”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记 · 中庸》

17.《论语》

“ 一部中国人人人必读的书”

我国传统文化中最重要的典籍之一

一部关于孔子言行思想的记录

儒家的秘要，道义的准的

“五经之輨辖，六艺之喉衿”

“半部《论语》治天下”

子曰：“智者乐水，仁者乐山；

智者动，仁者静；

智者乐，仁者寿。”

——《论语 · 仁篇》

18.《左传》

我国第一部详备的编年体史书

一部杰出的历史散文巨著

革命家、文学界不世出的天才之作

“史之极也”

“文采若云月，高深若山海”

对曰：“姜氏何厌之有？

不如早为之所，无使滋蔓。

蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”

公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”

——《左传 · 郑庄之跋扈》

19.《国语》

中国最早的一部国别体著作

一部有独立思想价值的史学名著

重点记载王侯卿士大夫对治国理政问题的见解

文笔异彩纷呈 内涵精深微妙

“邦国成败、嘉言善语”

“包罗天地，探测祸福，

发起幽微，章表善恶”

君以为易，其难也将至矣；

君以为难，其易也将至焉。

——《国语 · 晋语第四 · 文公问于郭偃》

20.《归有光文》

归有光，明朝著名散文家，“今之欧阳修”

文风不事雕饰、情感真挚、意味隽永

“明文第一”

“清庙之瑟”

“此意境人人所有，此妙笔人人所无”

积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，

万籁有声，而庭阶寂寂，

小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，

风移影动，珊珊可爱。

——《归有光文 · 项脊轩志》

21.《王维诗》

王维，“诗佛”，唐代著名山水田园诗人

诗渗禅意，流动空灵

情景交融，浑然天成

“诗中有画，画中有诗”

“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”

“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

——《王维诗 · 山居秋暝》

22.《五代史》

《新五代史》，唐宋以后唯一一部私修正史

欧阳修主笔，文史兼美

法严词约，微言大义，有“《春秋》遗旨”

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所措，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

——《五代史 · 伶官传序》

23.《战国策》

一部国别体史学著作

研究战国历史的重要典籍

智谋细，虚实间，文辞妙

“其文章之奇足以娱人耳目，

而其机变之巧足以坏人之心术”

见兔而顾犬，未为晚也；

亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策 · 楚策》

24.《孟浩然诗》

孟浩然，盛唐山水田园诗派的第一人

“兴象”创作的先行者

诗风清淡自然，“语淡而味终不薄”

“复忆襄阳孟浩然，

清诗句句尽堪传”

“诗至此，色相俱空，

政如羚羊挂角，无迹可求，

画家所谓逸品是也

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

——《孟浩然诗 ·宿建德江》

25.《孟子》

最重要的儒家经典著作之一

一部关于孟子思想观念和活动的记录

纯粹宏博，雄健优美

“唯孟轲……博物洽闻，

通达古今，其言有补于世”

“孟轲氏没，圣学失传，

天下之士，背本趋末"

孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘民，而为天子；

得乎天子，为诸侯；

得乎诸侯，为大夫。

——《孟子 · 政治哲学 · 民为贵》

26.《欧阳永叔文》

欧阳修，北宋著名政治家、文学家

领导北宋诗文革新运动

语言简洁流畅，文气纡徐委婉

“论大道似韩愈，

论事似陆贽，

记事似司马迁，

诗赋似李白”

太守与客来饮于此，

饮少辄醉，而年又最高，

故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

——《欧阳永叔文 · 醉翁亭记》

27.《三苏文》

苏洵，苏轼，苏辙，父子三人

唐宋八大家占了三席

宋代文坛的传奇

“一门父子三词客，

千古文章四大家”

“老泉之才横，矫如龙蛇；

东坡之才大，一泻千里，纯以气胜；

颍滨停蓄渊涵”

六国破灭，非兵不利，

战不善，弊在赂秦。

——《三苏文 · 苏洵文 · 六国论》

惟江上之清风，与山间之明月，

耳得之而为声，目遇之而成色，

取之无禁，用之不竭，

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。

——《三苏文 · 苏轼文 · 前赤壁赋》

将蓬户瓮牖，无所不快，

而况乎濯长江之清流，

挹西山之白云 ，

穷耳目之胜，以自适也哉！

—《三苏文 · 苏辙文 · 黄州快哉亭记》

28.《白居易诗》

白居易，诗魔，唐代伟大的现实主义诗人

倡导新乐府运动

文章合为时而著

歌诗合为事而作

“敏于感悟，精于赏玩，

巧于切入，工于辞采”

“并州未是风流域，

五百年中一乐天”

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

——《白居易诗 · 卖炭翁》

29.《杜甫诗》

杜甫， “诗圣”， 唐代著名现实主义诗人

诗作被誉为“诗史”

沉郁顿挫，随时敏捷

“李杜文章在，光焰万丈长”

“杜甫似乎不是古人，

就好像今天还活在我们堆里似的”

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

——《杜甫诗 · 登高》

30.《前汉书》

《前汉书》为汉代班固所作

本书的选注者为民国学者庄适

文前撰写新编导言

31.《后汉书》

一部记载东汉历史的纪传体史书

重风节，轻爵位

打破以往史书中拘于正统思想的禁例

“范书贵义德，抑势利，

进处士，黜奸雄，

论儒学则深美康成（郑玄），

褒党锢则推崇李（膺）、杜（密），

宰相无多述而特表逸民，

公卿不见采而特尊独行”

事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。

吾年已六十，死生有命，去将安之？

——《后汉书 · 党锢列传》

32.《晏子春秋》

记载春秋时期齐国政治家

晏婴言行的一部历史典籍

由庄适先生选注，李瑞校订

本书收录《晏子春秋》精华部分88章

展现了晏子的人物形象和政治理念

成为后世学习的典范

33.《曾巩文》

选录曾巩的论、序、书、记、传等各类作品

体现曾巩散文的思想内涵和语言艺术

编选独具匠心

注释简约赅备

内容更加通俗易懂

34. 《 新序说苑 》

西汉大儒刘向所著

两书目的都是劝谏皇帝

阐述儒家的治国思想

兼有道家、墨家、法家的一些主张

35. 《 韩非子 》

韩非为韩国皇室后裔

“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”

将慎到的“势”

申不害的“术”

商鞅的“法”结合起来

撰成《韩非子》五十五篇

36. 《 论衡 》

东汉哲学家王充的巨著

针对当时社会的虚妄之说进行论辩衡量

本书原注文辞精炼

内容更加通俗易懂

37.《墨子》

墨翟，墨家学派创始人

《墨子》是记述墨翟言行的集录

以“兼爱非攻、力行勤俭”为主旨

先秦诸子书中内容最为丰富的著作之一

王宁先生：

文言文阅读水平应当达到什么程度最为合适？

（节选自丛书序言）

文言文阅读是产生汉语正确语感的一个重要源泉。汉语不是一潭死水，从古到今，不知吸收了多少其他民族的词汇和句法，也曾经夹杂着很多不雅甚至不洁的成分；但是，文言经过数千年的洗涤、锤炼，已经渐渐将切合者融入，不切合者抛弃。经过大浪淘沙、优胜劣汰而能流传至今的美文巨制，会更加显现汉语的特点。

而现代汉语刚刚一个世纪，在根柢不深、修养不佳的人们的口语里、文辞中，常常会受外语特别是英语的影响，受不健康的市井俚语的侵染，产出一种杂糅的语言。我们想在运用现代汉语时真正体现出汉语的特点，比如词汇丰富、句短意深、注重韵律、构造灵活等，提高用健康、优美的汉语表达正确、深刻的思想的能力，文言会带给我们一些天然的汉语语感。

热爱自己的本国语言，不断提高运用汉字汉语的能力，这是每一个中国人文化素养中最重要的表现；克服语言西化、杂糅的最好办法，是在学习规范、优美的现代汉语的同时，对文言也有深入的感受和体验。

文言文阅读还是从根本上理解现代汉语的重要条件。人们都认为现代汉语与文言差别很大，初读时甚至感到疏离隔膜、难以逾越。其实，汉语是一种词根语，词汇和语义的传衍非常直接，文言中百分之七十的词汇、词义，在现代汉语的构词法里都能找到。

在书面语里，文言单音词的构词能量有时会比口语词更高。经过辗转引用积淀了深厚文化底蕴的典故、成语，成为使用汉语可以撷取的丰富宝库。如果我们对文言一无所知，是很难深入理解现代汉语的。

有些人认为，在语文教学中现代文阅读和文言阅读是两条线，其实，在词汇积累层面上，应该把它们并成一条线。 学习文言与学习现代汉语，在积累词汇、理解意义、体验文化、形成语感方面是相辅相成的。

在推介《学生国学丛书》的时候，我们也有另外一重考虑。这套丛书毕竟经过了将近一个世纪，时代和社会都发生了根本的变化，我们有了更加明确的核心价值观和适应于现代的审美意识，语言、文字、文学、文献、教育都有了更新的研究成果，对丛书进行适度的改编，也是绝对必要的。所以，这次新编，我们主要做了五项工作：

第一，为了今天在校学生和普通读者阅读的方便，改竖排为横排，标点符号也随之改为现代横排的规范样式。

第二，变繁体字为简化字，在繁简转换的过程中，对在文言文语境中有可能产生意义混淆的用字，做了合理的处理。

第三，采用今天所见较好的古籍版本对原书的选文进行了审校，订正了文句的错、讹、脱、衍。

第四，对原书的注释进行了修改、加工、调整，使注释更加准确、易懂，对地名和名物词的解释，也补充了最新的资料。

第五，撰写了新编导言，放在原书绪言的前面。原编者和新编者对同一部书和同一篇文的看法，或所见略同，或相辅相成，或角度各异，或存在分歧，都能促进阅读者的思考和讨论，引发延展性学习，带动更多篇目和整本书的阅读。

《学生国学丛书》本来是一套开放的丛书，我们还会根据教学和读者的需要，补充一些当时没有被选入的优秀古代典籍的选本，使新编的丛书不断丰富。

我国每年有将近两亿的青少年步入基础教育，一个孩子有不止一位家长，这是一个多么庞大的读书群体。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活，让它走进一个新的时代，更好地发挥它在语文教育和弘扬我国优秀传统文化中的作用，这是我们之所愿，也希望能使编写这套书的前辈们夙愿得偿。

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