公元前210年10月,秦始皇最后一次东巡,结果途中病倒了。秦始皇相当迷信,最讨厌别人在自己面前提到“生、死”这种字眼,大臣们怕被砍头,也战战兢兢不敢多嘴。
秦始皇强撑着走到沙丘这个美丽的地方,感觉到死神在向自己招手,这回再相信那群方士也没法长命百岁了。于是他把赵高李斯叫到跟前,费劲巴力地口述了一句写给长子扶苏的遗诏:“与丧会咸阳而葬。”然后头一歪,就跟这个世界说byebye了。
这句话记载于《史记》中,秦始皇遗言的大概意思是“老大啊,你到咸阳给我办丧事来吧。”后世据此认为这是秦始皇打算传位给扶苏的最有利证据。
接下来的事情大家也都很清楚。赵高拿到遗诏后立马去找胡亥,跟他说:“爱徒啊,你爹死了,想把皇位传给你大哥。”胡亥很诧异:“那你还不赶紧给我大哥送信去,跑我这来干什么?”赵高一记暴栗弹在胡亥脑门上,“你傻啊,你大哥当了皇帝不得收拾你。算了,谁让你有个好老师呢,我打算把遗诏改了,捧你当皇帝,就这么愉快地决定了。我说你紧张个啥,别怕,一切包在我身上。”
赵高忙得像只滴溜乱转的陀螺。这边说服了胡亥做皇帝,转头又跑去找李斯,跟他分析当前形势:“老李,你自己好好琢磨琢磨,如果由扶苏继位,那么肯定是人家蒙恬蒙毅哥俩当丞相,就没你老小子啥事了。”李斯一听太对了,影响自己仕途的事不能干。于是二人篡改了秦始皇遗诏,假传命令赐死扶苏,史称“沙丘之谋”。
其实每次读到这段时都有些诧异,因为太史公把场景描述得太详尽了。按理说秦始皇死时只有赵高、李斯两人在场,这件绝密的事情是怎么传到后世人耳朵里的呢?
咱们撇开遗诏的真假不谈,先说说秦始皇磨磨唧唧的立储问题。
秦始皇一辈子都是决断敢行的人物,做事雷厉风行,可他在继承人问题上却迟疑不决瞻前顾后,按照《秦谜》作者李开元老师的推测是“这一切都让我们怀疑,是否其中隐有某种深刻的原因,一直制约着秦王朝嗣君问题的解决,以至于始皇帝晚到自己崩逝前,才仓促属意扶苏即位。”
从古至今,很多人都坚信扶苏才是秦始皇的正统继承人,恨不能把胡亥那个废物皇二代狠狠踩上几脚才解气。他们的理由是扶苏是长子,并且为人仁慈,礼贤下士,这才应该是大秦帝国的继任皇帝形象嘛。于是每次读到扶苏之死时,都免不了要捶胸顿足一番。
然而,种种迹象表明,扶苏已经被秦始皇从继承人名单中划去了。其实秦朝并没有严格的嫡长子继承制,自从秦襄公建国以来,有哥哥去世后弟弟继位的(德公、
成公、穆公),有立次子的,还有立孙子的,五花八门什么样的都有,以长子身份继承的寥寥无几。
还有个问题也需要注意,扶苏是秦始皇的长子,但未必是嫡长子。因为秦始皇的后宫在史料中一片空白,所以很多专家推测扶苏的母亲可能是始皇后,当然也可能不是,所以扶苏并不具有压倒性的继承人资格。
况且,秦始皇本人虽然是嫡长子出身,可他骨子里并不重视儿子的血统问题。
但扶苏作为长子,还是得到了老爹的很多关注。秦始皇很明白自己沿用法家思想,施政过于严苛,因此有心选择一个既能收揽民心,又能接手战后转型事业的储君,从这点上看,扶苏完全符合要求。
但随着时间推移,秦始皇对这个大儿子越来越不满意,原因在于扶苏曾经当面劝谏过秦始皇好多次,而且劝谏的内容都是相当敏感的。
秦始皇34年在咸阳宫摆酒宴庆祝生日,仆射周青臣说了一大通赞美的话,什么“赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。”“自上古不及陛下威德”。这些话让秦始皇龙颜大悦。
结果一个叫淳于越的愣头青立刻跳出来反驳,矛头直指秦始皇推行的郡县制,用古代周王分封土地的事情讽刺秦始皇的所作所为一定会令秦朝短命,从这点上看淳于越是个不折不扣的乌鸦嘴。
李斯一看气氛不太好,老大铁青着一张脸,于是立马跳出来和淳于越打嘴炮。
关于郡县制,有必要好好说道一下。
秦始皇统一六国以后,认真分析了下从周朝延续至今的分封制,认为这种制度问题太多。秦始皇本人历经“假父”嫪毐叛乱、表叔昌平君叛乱后,心理有了阴影,决定实行郡县制,也就是自己的儿子和功臣集团都不给领地,在全国各地设置郡县,归中央统一管理。
这个制度相当先进,可在当时却遭遇了无数反对。这次淳于越之所以敢跳出来和秦始皇叫板,想必就是被军功集团推出来当代言人的。
秦始皇对于郡县制的推行有铁一般的决心,任谁反对都不可以,偏偏,扶苏在这个关键问题上和老爹的意见不一致。
秦始皇的“焚书坑儒”就是为了实行郡县制扫除障碍,所谓的“坑儒”其实坑的多是方士,他的终极目的就是为了统一思想,达到唯我独尊,自己做什么都没人敢反对的结果。
然而,扶苏和秦始皇在这个问题上公开发生了冲突。他质疑秦始皇的政策只有两种可能性:其一,扶苏的政治嗅觉不敏锐,他的这个建议只是单纯地想维持战后稳定的社会环境;其二,他明知道其中利害,却依然站出来反对,是出于他认同那群文化精英的儒家政治主张,对老爹的法家思想不认同。
秦始皇为了体制转型倾注进去无数心血,郡县制是他的原则和底线。虽然扶苏曾是他最看重的孩子,但扶苏的所作所为却和自己完全相悖。他仿佛看到自己死后,所有的制度都被这个大儿子毁掉,一朝回到统一六国前,这完全不能忍啊。
于是秦始皇做了个决定:世界那么大,你去看看吧。他一脚将扶苏踢出咸阳,去北边上郡和蒙恬共同体会“大漠孤烟直”去了。
有种流行的看法认为这是始皇帝对扶苏的一种历练,上郡离首都咸阳并不远,让扶苏就近掌控了秦帝国最重大的军权,又是一种温存的布局,事实上为扶苏造成一种实力继承的态势。
然而,很多专家对此提出异议。东汉时期班固写《汉书》时,用了“不得立”三个字,意指扶苏从离开那一刻起,就相当于被剥夺了继承人资格。近代史学家吕思勉也说,“自古至今长子均不出外带兵,一旦出去,就意味着面临被废的局面。”
由此可见,扶苏已经被秦始皇打上了“不合格”的标签,那么他必然要从儿子中寻找一个替代者,这个人是谁大家都已经很清楚,那便是幼子胡亥。
胡亥在史书中的记录并不多,且大多都是负面的,一提起他,迎面便扑来一股无能的气息。在绝大多数人心目中,胡亥不学无术、残忍无度,这种人渣居然能当上皇帝,命运真是太不公平了。
实际上,胡亥能够走到台前,是基于秦始皇在幕后的细心观察与有意培养。秦始皇总共二十多个儿子,个个都不是孬种,胡亥能够得到他的宠爱必定也有过人之处,要么就是自己老妈受宠,要么就是有真才实学。
反正秦始皇开始刻意培养胡亥,指派赵高做他的老师。赵高在历史上留下的全是骂名,不过本人确实有才干,属于文武双全的复合型人才,并且与秦始皇的政治主张一致。
在赵高的精心指导下,胡亥开始系统学习秦国法律和治国手段等储君必备知识技能,不管学习效果如何,但有一点能够看得出来,如果胡亥继位,他会不折不扣地贯彻老爹之前制定的各项制度。
在扶苏外出、胡亥受宠的情况下,秦始皇开启了新一轮的东巡,这次,他把胡亥带在身边,其实是向臣子们传递了一个明确的信号:自己有意立胡亥为太子。
这不是匆忙之间下的决定,而是经过了深思熟虑。把胡亥带在身边,秦始皇也有更深层次的考量,他打算在实践中最后检验一下这个小儿子,看看他能不能成为大秦帝国的下一位掌舵人。
根据李开元老师在《秦谜》一书中所写,胡亥最终考核的结果是不合格,所以秦始皇才在临终前下旨召回胡亥,但另有一种观点是秦始皇最终遗嘱就是令胡亥继位。
理由是秦始皇北走琅邪途中生病后,急派蒙毅代替自己去祭拜山神,而蒙毅并不是负责祭祀的祝官,而且秦始皇对祭祀仪式相当看重,他为何不派出老成持重的李斯,反而要派只会舞刀弄枪的军人前往呢?
宋代大词人苏轼也有同款疑问。他认为秦始皇东巡带了那么多臣子,却独独把蒙毅赶走,因此赵高和李斯才能密谋成功。
只有一种解释,那就是秦始皇在死前已立胡亥为继承人, 赵高等人篡改遗诏之事只是出现的流言。毕竟陈胜吴广起义时并没有提及胡亥的篡位,蒙毅被赐死前也曾提过秦始皇属意胡亥的事情。
或者说秦始皇对这两个儿子都不满意,但他已经没有可供选择的时间了。
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