南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

樛木：弯曲的树；葛藟：蔓生植物；

福履：福禄、幸福；

累：茂盛；荒：覆盖；萦：缠绕；

绥：安乐；将：帮扶；成：成就。

这里用樛木和葛藟起兴，通过它们之间的三种状态：即蔓藤在弯树附近生长茂盛；弥漫弯树周围所有地方；缠缠绕绕不分彼此。

来映衬出爱人之间的关系：君子看到良配就心生安乐；和良配之间情意绵绵幸福将至；和良配心心相印福禄长久。

当然这里的婚姻，女子是蔓藤一样攀附、纠缠君子的，和舒婷《致橡树》的爱情观有些出入，和我们现在的独立女性的价值观也略有相背，这都是可以理解的，毕竟这是先秦时期的婚姻，有其时代的局限性，所以诗里面歌颂的爱情也是有所倾向性。

但是这并不妨碍这首诗用于对新郎的祝福。

新郎娶得贤妻，才是幸福生活的开始，至于生活中谁辅佐谁，都是夫妻间的小情趣。

02，送给新娘

《诗经·桃夭》是先秦时候送嫁的诗。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

夭夭：花朵盛放；灼灼：明艳动人；

之子：这位姑娘；于归：姑娘出嫁；宜：和睦；

室家：夫君；家室：夫家；家人：族人；

蕡：果实硕大的样子；蓁蓁：叶子茂盛；

这里用桃树起兴，描写了桃树的桃花娇艳、果实硕大、枝繁叶茂，以此来颂扬出女子貌美，出嫁后和夫君相亲相爱；女子德行出众，与夫家和睦相处；女子才德兼备，辅佐夫君把家族管理的妥妥当当。

这首诗，层次鲜明，层层递进，夸赞了女子的内外品德、能力，也送上了对古代出嫁女子最好的祝福。

当代《诗经》研究者陈子展曾经说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章。”

但是我们现在举行婚礼时候都是用的流行歌曲，所以当你为你的朋友用古诗歌献上祝福的时候，是那么的与众不同。

03，早生贵子

《诗经·螽斯》是祝福新人早生贵子、子孙延绵的诗。

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

螽斯：蝗虫；

诜诜：众多；薨薨：鸣叫；揖揖：聚集

；振振：茂盛；绳绳：绵延；蛰蛰：安乐；蝗虫在古代是让人恨惧的虫子，它一般被看成是上天惩罚无道的使者，让人记忆深刻。

但是蝗虫有个特点，那就是繁衍非常之快，非常之多，所以古人希望自己子孙满堂的时候，也不禁用蝗虫作兴。

蝗虫煽动翅膀铺天盖地、鸣叫起来声音不绝、聚集在一起密密麻麻，用这三种景象，来祝愿对方多子多孙、子孙绵延、一家人团聚在一起完完整整、安安乐乐。

现代社会虽然不提倡多生，但是早生贵子、优生优育、儿孙满堂、安享天伦都是对朋友家庭最美好的祝福。

写在最后

这三首诗，在写法上基本一致，都用了它物起兴、作比，非常形象地表达对新人美好的祝福。

比如桃花比喻出嫁女子。

并且每一首诗都是用了叠章的创作形式，每一章只改变少量的几个字，达到一唱三叹的效果，在韵律上非常婉转动人。

同时还能利用叠章层进的表现方式，由浅入深、由近及远地把祝福面面俱到。

比如《樛木》中的绥、将、成，通过变换简单的几个字，就把君子如何一步一步拥抱幸福生活，刻画的历历在目，有若亲见。

如此文采斐然的祝福，让你在朋友面前格调都高上了不少。当然婚礼上还可以送上其他祝福，比如送新人父母的、祝福新人家庭和睦的、礼赞婚礼现场氛围的等等，又需要用什么诗词来表达呢？

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