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前言
电视剧下乡时期的知青在繁忙的劳动之余，少有娱乐活动，真实的知青娱乐活动比你想象的丰富，尤其是晚上。
电视剧上的知青是什么样子的？真实的知青晚上有什么活动？
远去的知青
上世纪六七十年代，知青离开城市，被送往东北、云南、新疆等各个地区的农村。
1966年到1968年的老三届知青在不懈努力下创建北大仓，又在云南地区种下一片橡胶林，让我国战略物资能够不用再进口。
老三届知青文化水平普遍都是高中毕业，他们到农村参加劳动之余，还担任乡村教师提高当地人民的受教育水平。
但老三届以后的知青则不同，他们中间多为小学和中学的学历，少有高中学历的，并不像电视剧中介绍的一样都是知识分子。
现实中的知青被就近分配到劳动的地区后，在队长的带领下和当地农民一起参加劳动。
电视剧中的农民善良淳朴，面对不会做饭的知青，他们主动承担起给知青做饭的责任，知青也感激农民的付出。
现实中的知青并不全是这个样子，知青 下乡的部分地区做饭有工分，部分地区却没有工分，有工分的地区知青做饭积极性更高。
知青为了获得更多工分很愿意做饭，但他们做饭的水平有限，烧火是现学的，一锅饭能不能做熟还是个未知数。
而知青刚刚离开城市要参加高强度劳动，能否有体力坚持下来是个很大的问题，这离不开一天三顿饱饭。
可除了兵团和正规单位这种有专人做饭的地方，知青所在地区的条件有限，他们为数不多能拿来改善伙食的就是家里人做的肉酱、咸菜等。
知青的营养品则是白糖，能在米汤里加上一点白糖就能让他们的味蕾得到极大满足。
知青的工作有捡柴火、挑粪、手动收割农作物等，挑粪和收割农作物对体力的消耗很大。
知青们弯着腰拿起手中的镰刀劳动，都不敢抬头看，怕自己一抬头发现看不到头的田地陷入绝望。
劳动过后的知青手上总会留下厚厚的茧子和野草的划痕，他们已经顾不得这些，直接倒头躺在露天草垛上休息。
知青们看着身边人狼狈的样子相互开玩笑，队长就负责在一旁安慰他们，告诉他们刚参加劳动，适应不过来是正常的，过段时间就好了。
队长负责指导知青们的劳动，还要为他们解决吃饭的问题，但队长也不是万能的，知青想要吃到新鲜的蔬菜还是得自己种植。
知青每天参加的劳动有很多，但这并不耽误他们开展娱乐活动丰富自己的生活。
这并不像电视剧中演的一样，知青除了劳动就是在当地发展自己的感情，或是在遇到离开农村的机会时，头也不回地离开农村。
现实中的知青也有这样的情况，他们不知道究竟什么时候能回到城里，已经准备在城市扎根，一度让当地人看到他们留在当地搞建设的真诚。
但回城进工厂、升学等名额出现后，知青还是想要回到城里，这绝不仅仅是因为他们自私，也和他们的牵挂有关。
知青在劳动结束后，脑子总是忍不住想念自己的亲人，他们就通过唱歌缓解自己的感情。
知青们唱的歌从抒情逐渐转为欢快，为的就是让自己有动力继续劳动，而不是沉浸在悲伤和遗憾的情绪里。
知青为数不多和家人联系的方式之一就是写信，夜晚他们借着有些昏暗的油灯给家人写信，或是读家人寄来的信件。
有条件的知青还能听收音机、看报纸，从中了解外面的世界究竟变成什么样子了。
美好的一天即将结束，即将上床休息的知青有个不成文的约定，最后上床的知青把油灯调到不太亮的状态。
这样知青们起夜能有一点灯光，又不会因为油灯太亮费油和影响休息。
知青在我国不同地区参与建设，但并不是所有的知青都为当地发展贡献了自己的力量。
知青素质参差不齐，素质较低的知青则在临走在当地留下自己的孩子，只身一人回到城里。
知青和农民合作劳动需要工具，这些工具绝大部分是农民的，他们只能用拿出少数工具，使得双方的付出不匹配。
劳动工具的损耗给当地农民带来一定压力，也让农民和知青之间产生摩擦。
知青刚 到农村不熟悉劳动流程，还要依靠当地人的带领和指导，棘手的问题不只是这些，而是平时参加劳动较少的他们身体素质普遍较弱。
知青到农村出现过水土不服、过敏等情况，容易生病，可他们去的都是偏远地区，有些地方近年来才逐渐脱贫。
这些地方的医疗水平有限，无法及时医治出现过敏等症状的知青，导致他们年轻的生命走到终点。
但知青多多少少都接受过教育，他们身上带着一种乐观主义精神，坚信自己经历过艰难困苦，才能有所收获，选择积极地投入到劳动中。
劳动最光荣
积极向上的知青遇到困难不退缩，他们因为不会烧火不小心差点把屋子点了，也没有选择逃避和推卸责任，而是积极地救火。
知青一般都是轮流做饭，无论不熟悉做饭的人把饭做得有多难吃，其他人为了有体力劳动还是坚持把饭吃下去。
知青并不是下乡后就一直待在乡下，他们也有机会到城里看望自己的亲人，顺便给亲人带去一些当地又面又甜的红薯等特产。
知青经历过磨炼后变得越来越成熟，他们更愿意和家里人提自己劳动时快乐的事情，和家里人分享自己美好的回忆，决口不提自己所在地区的环境有多艰苦。
但家里人看着知青手上厚厚的茧子，也能知道他们在农场等地方究竟经历过什么，主动在他们离开前为他们准备一点吃的。
知青上山下乡的劳动总有结束的一天，他们最后还是都回到城里进工厂、当老板、考学、当老师，而他们在乡下的生活只成为他们的回忆。
知青边投入到新的生活中，边怀念自己劳动的日子，他们怀念的不是劳动，而是自己十六七岁、十七八岁的青春。
曾经一同参加过劳动的知青已经结下深厚的感情，他们回到城里也依然长期保持联系，直到七十多岁还坚持定期聚一聚交流自己的生活状况。
如今的知青已经是老年人，有的曾凭借自身努力成为大款、出国学习，走上一条似乎和建设农村完全不同的路。
知青们早已投身于实现人生价值和建设祖国，成为真正有能力和有价值的人，他们依然善良而真诚。
知青一直在我们看不见的地方劳动，为我国新疆等不同地区的发展建设贡献自己的力量。
我国大学毕业的学生愿意响应国家号召，到村里带领村民们过上好日子。
我国几代知青建设好北大仓等地区，如今的年轻一代人则接过老一辈人肩上的担子，选择继续利用自己所学。
知青们在村里学会盖房子、种地、做饭、养牲畜等技能，又结合自己所学知识，让自己手中的工作更加顺利。
知青们也有遗憾，他们为了回城，不得不突然离开村里和自己的爱人，又因为爱人的身份地位和自己不匹配选择逃避现实，这已经成为电视剧中的情节。
但重感情的知青则无论如何，都要和自己村里的家人在一起，坚持扎根在农村教书，让越来越多的孩子能走出大山赢得更加光明的未来。
知青曾用自己本该在学校读书的时光参加劳动，这些劳动对他们的意义不亚于读书。
知青回忆自己曾经劳动的经历，一边劳动着，脸上的泪水和汗水都交融在一起，但他们依然觉得这段日子是他们宝贵和美好的回忆。
知青成为村里劳动力的同时，村民也教会了他们很多，让他们深刻地了解到每一颗粮食都来之不易，从此拥有勤俭节约的美好品德。
知青本过着小康生活，难得体会到吃不饱肚子的感觉，他们有过饿得两眼发昏浑身无力的经历。
知青没东西吃的时候，曾拿玉米粒煮一锅汤，边喝汤边配着大葱，这样的一顿饭口感和营养程度有限，却能让他们填饱肚子。
知青真正地知道粮食的重要性，便愿意尊重耕种粮食的农民，知道是农民用自己的勤劳和汗水，换来城里人每天离不开的粮食。
知青存在于我国特殊的时代背景下，他们每个人都有着独一无二的经历和不可被替代的身份。
但不同知青的素质有差异，有的知青想尽办法逃避劳动，有的却能主动为农民挑水，接过农民手中的担子。
知青曾将自己交给社会主义建设事业，他们可以没有遗憾地颐养天年，回忆自己的青春和艰苦奋斗。
无论到什么年代，我们身边都从不缺少为社会奉献的人，他们永远是我们的骄傲。
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参考资料
红歌会网——从一个县抗疫情的报道，看 知识青年上山下乡
公检司法——辞旧畅谈心声迎新满怀希望 ——河南知青联谊会知青文化网举办“乘二十大东风再创知青文化事业新辉煌”迎新春茶话
澎湃新闻——时代之音④｜知青陈福娟：在边疆奉献青春年华，我无愧祖国
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