生命，从来不是一个结果，而是一个过程。
《菜根谭》说：“岁月本长，而忙者自促；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。”
慢是一种智慧，更是一种境界。
聪明人，三不急。
01
做事以实，不急于求利
看过一个故事：
一个农夫在地里种下了两粒种子，很快就长成了两棵树苗。
两棵树苗都有一个宏伟的志向，那就是能为农夫结出又甜又大的果子。
为了这个目标，两棵树苗都拼命地从地下吸收营养。
不同的是，第一棵树苗将吸收来的营养全部用来向下扎根、向上滋润树干。
第二棵树苗将吸收来的营养一股脑的都用在了开花上。
在它看来，开花结果是树的使命，与其将营养用在扎根、滋润树干上，倒不如现在就把这些养分用来开花结果。
因为早早的就开始开花，第二棵树苗受到了农夫的喜爱，浇水施肥更加殷勤。
随着时光的流转，第一棵树苗由于身强体壮、养分充足，最终结出了又大又甜的果实。
第二棵树，却因为过早地承担起了开花结果的任务，养分不足渐渐枯萎了。
很多时候，我们就像是故事中的第二棵树苗，为了到达目的，一味求快，看似走在了前面，成功在望。
但最终，却输在了快。
曾国藩一向主张以“缓”取胜，他曾教育他的弟弟说：
“我练习李北海《岳麓寺碑》，经过八年之久，临摹数千张纸，才有一些进步。
如今你用功不满一个月，怎能妄想一步登天呢？”
合抱之木，始于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。
任何事，都不可能一蹴而就，想要做好，就一定要稳扎稳打，循序渐进，容不得半点马虎敷衍。
聪明人，做事以实，不急于求利。
02
做人以真，不急于求名
日本近代有位著名的剑客，叫柳生又寿郎。
当年，柳生拜师学艺的时候，曾经问过他的师父，凭借他的资质，要练多久，才能成为著名的剑客？
他师父回答：“十年。”
十年才能出名，真的太久了。
于是柳生又问，如果他加倍苦练的话，又需要多久才能成为知名剑客呢？
但这次，他的师父却回答：“二十年。”
柳生疑惑不解，又继续发问，如果他晚上不睡觉，日以继夜地苦练又需要多久才能出名呢？
这次他师父却严肃地回道：“如果你这么着急出名的话，那你永远没有成为知名剑客的可能了。”
柳生非常吃惊，为什么他越是着急，越是无法出名？
他师父说：“一位了不起的剑客，必须一只眼睛向前看剑，留着一只眼睛向后看自己。
只有这样，不断反省和磨练，才能有所进益。
但你的两只眼睛都盯着“出名”，已经没有空闲看自己和剑了。”
柳生听后幡然醒悟，于是依照师父所言，调整自己的心态，抛弃了急于出名的念头，沉心静气修炼，终成一代著名的剑客。
著名史学家陈寿在《三国志·王昶传》中写道：
“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子，恶速成。”
意思是说：
大凡事物成长得快则衰亡也快，缓慢适时地成就才会有好的结果。
早晨开花的植物，到了傍晚就会凋落;茂盛的松柏，即使在寒冷的冬天也不会枯萎。
因此，真正道德高尚的君子不浮躁轻率，也不急于求名。
季羡林曾谈起自己时，一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”名号。
他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。”
越来越发现：急于求名的人，往往速成而疾亡，最终湮没于历史长河。
不急于求名的人，则大多晚就而善终，名垂千古。
聪明人，做人以真，不急于求名。
03
处世以缓，不急于求成
《菜根谭》上说：“伏久者飞必高，开先者谢独早”。
楚庄王少年即位，但在他继位的前三年间，没有发号任何一项政令，也没有一样政绩上的作为。
于是，就有臣子故意对他说：
“听说南方的阜山上有一种鸟，这种鸟三年不展翅，既不飞翔也不鸣叫，一直都是沉默无声的，这是什么鸟呢？”
楚庄王虽然听出了臣子口中三年不飞不鸣的鸟，其实是在暗指自己。
但他并没有生气。
他清楚目前自己的实力还配不上自己的野心，与其打草惊蛇，不如不动声色地汲取各方力量，静静等待时机。
半年后，楚庄王彻底摸清了朝堂的情况，才开始听取朝政，废除旧令、启用新政，诛杀奸臣、提拔隐士。
将国家的朝政大权牢牢地握在自己手中，这才有了后来称霸天下的春秋小霸王。
《智慧书》中写道：“许多人，一心求快。他们是生活的牧马人，总是急不可耐的驱使自己的生活，让生活奋蹄疾驰，忽略了身边的风景。
他们胃口很大，想在一日之中吞食汲取的养料，实际上一生都难以消化。
他们总觉得成功在望，妄想一下子把未来的岁月也吞掉。
他们事事匆忙急促，结果呢，往往欲速则不达。”
人生需要全力以赴，但是不能太过着急。
也许你现在所做的事微不足道，但只要你愿意把眼光放得长远一些，耐着性子等一等。
你就会发现：一直努力的你不是没有成长，而是在扎根。
所以，别着急，你想要的一切都在来的路上。
林海音在《城南旧事》里写过一句话：
老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走动的，总会吃饱的。
“不着急”，是对时间的珍惜，是对生命的尊敬，是对人生的负责。
人生没有白走的路，真正有智慧和才能的人，懂得在这个世界里慢下来。
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