题破山寺后禅院

　　作者：常建（唐）

　　清晨入古寺，初日明（照）高林。

　　竹（曲）径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　这首诗为何有多种“版本”？诗中又蕴含着哪些知识和涵义呢？

　　今天，中国青年报·中青在线与腾讯视频、一心明德文化共同打造的诗歌雅集文化综艺节目《邻家诗话》第六期正式上线啦。在本期节目中，林小宅、刘丰和牛魔一同来到江苏常熟，置身虞山北麓，古树参天，流水潺潺，一行人围坐在石桌前，共同品鉴唐代诗人常建的作品——《题破山寺后禅院》。

　　精彩花絮

　　为了“回到那时”，牛魔带林小宅和刘丰来到破龙涧，重游故地。相传，很久以前，有黑白两条龙在这里打架，打得崖断石飞，因此形成了一条山涧，名为破龙涧。破龙涧边上有座非常著名的古寺，就是破山寺。

　　林小宅和刘丰、牛魔一起来到破山寺，看到寺庙有匾额上题写的是“兴福禅寺”。原来，在南朝的时候，破山寺被称为“大悲寺”，后来寺庙扩建，挖到一块大石头，上面带有天然的花纹，从不同角度看，花纹呈现出类似“兴”和“福”两字的图案。到了唐代，唐懿宗御赐了寺名——兴福禅寺。

　　常建所著的《题破山寺后禅院》描写的便是这座古寺。提起这首诗，可能很多人都对“曲径通幽处”一句耳熟能详，却对作者常建比较陌生。

　　常建留下了五十多首诗作传世，大多被记录在《唐才子传》里。唐开元十五年，常建和王昌龄同榜中了进士，曾做过盱眙尉，是县里的武官，可以说有“高才”，却无“贵仕”。后来，常建寄情山水，放浪琴酒，诗中便多了几分闲适和雅趣。

　　初识了诗人和破山寺后，牛魔一行人找到虞山印派的邵宁老师，体验篆刻，感受“邻家雅趣”。在老师的带领下，大家鉴赏了林皋、赵古泥二人的篆刻作品，还动手试刻了印章。

　　邵宁老师为大家讲解道，印章有朱文印、白文印之分。文字凹进去，蘸不到印泥的章，会印出红底白字，即白文印；反之，文字凸出来，蘸到印泥，印出白底红字，就是朱文印。还有在一方印章里同时刻两类图案的，被称为朱白文。

　　体验了篆刻后，大家都觉得，这样再去破山寺参观三绝碑，就更能感受到高手的厉害之处了。钟振振教授也来到三绝碑，和大家一起鉴赏碑文，诵读诗歌。

　　三绝碑上，刻的便是《题破山寺后禅院》一诗，所谓“三绝”，就是诗绝、书法绝和篆刻绝。常建的名作由宋代书法家米芾撰写，再由清代著名篆刻家穆大展刻于碑上，引人入胜。

　　接着，钟振振教授与大家一同来到空心谭，和国乐大师方锦龙一起品茗读诗，“字斟句酌”。

　　“清晨入古寺，初日明（照）高林。”通常，五言律诗的开头两句不一定要对仗，中间两句要讲究对仗。而这首诗，则是“换柱对”，也叫“偷春对”，即首联对仗即为工整，颔联却未对仗。

　　钟教授为大家讲解说，“清晨入古寺”看似是简单叙事，读起来却是“平平仄仄仄”，三个仄声按入声、上声、去声三个声调变化，极具韵律感。中国古典诗歌，不仅富含文字美、意境美和心灵美，更有音乐美蕴含其中。

　　读到后半句诗，刘丰提出了大家的困惑，为什么有“明”和“照”两个版本的句子？钟教授解释道，唐人的诗很多都不是以手稿形式流传下来的，“照”字比较符合格律，“明”字则是以古体入律诗，在唐诗中也有一些例证，两个字都有道理可依。

　　“竹（曲）径通幽处，禅房花木深。”颔联同样有两个版本，但如今，大多数人选择了“曲径通幽”，因为其中蕴含的含蓄、曲折之意，更符合传统的美学。这两句诗有很强的画面感，跟随诗人的笔触，我们仿佛能看到弯弯曲曲的小路，和林间静静伫立的禅院。

　　在这首诗的颈联、尾联部分，诗人来到潭边，潭水清澈，万籁俱寂，诗人进入一种纯净愉悦的心境，只听见隐隐的钟磬声。这首诗的结尾可谓是别具一格，钟教授说，诗的结尾神远韵长，诗结束了，但读者仍然沉浸在它的袅袅余韵之中。

　　品读了诗歌后，方锦龙大师又拿出了乐器尺八，为大家展示了它的独特音色。方锦龙大师吹奏尺八，刘丰轻轻吟唱，林小宅随着歌声起舞，一共为大家奉献一场“诗歌乐舞”。

　　精彩花絮

　　让我们一起，置身古寺，听晨钟暮鼓，看世事沉浮，感受诗词中的美和力量。

（常建）