黄淳耀（1605—1645），字蕴生，一字松崖，号陶庵，又号水镜居士，生于明代嘉定方泰乡茭门泾（今属嘉定区安亭镇）一户普通耕读人家，是著名抗清志士、明末“嘉定文派”代表人物。

4月20日，“明代思想家、文学家黄淳耀学术研讨会”在嘉定宏泰园未央学宫举行。来自全国各地的专家及嘉定文化界有关人士60余人参加研讨会，就黄淳耀的生平行迹、思想观念、诗文作品等方面展开多角度探讨。这也是黄淳耀殉城379年后，首次在家乡嘉定举办的学术研讨会。

“人在城在，城亡与亡”

守城殉节的文人楷模

晚明的“嘉定文派”曾盛极一时，在文坛上占有重要的地位，黄淳耀是其中的重要代表。黄淳耀虽崇尚通经复古，却非腐儒，他积极宣导实学，主张经世致用。忧国忧民、心怀百姓，从他的诗文作品中可见一斑。

“其诗‘浑古苍郁’，其文‘雄浑阔大’，其意‘词达理醇’，其风‘清真雅正’。”上海市历史学会副会长、上海古籍出版社社长吕健在研讨会上说道，身处明末大变局，黄淳耀的文学作品也因此具有了别样的风采。

1645年，嘉定民众因抵制清廷的剃发易服令，爆发了大规模的反抗运动。在嘉定反清浪潮中，原本隐居乡间、专心于读书著述的黄淳耀放弃隐居自保，与侯峒曾一起义无反顾地担任了“嘉定恢剿义师”之首，明知不可为而为之，毅然率众抗清守城，立誓“人在城在，城亡与亡”。城陷后，黄淳耀于南城僧舍悬梁殉节。

黄淳耀的一生，短暂而辉煌，在天崩地坼的严峻岁月，风雨如晦、鸡鸣不已中，实现了知识分子的人格完善与道德挺立。

黄淳耀画像

“黄淳耀已经将生死置之度外了，他认为自己身为社会精英、有识之士，应该担负起这种责任。”清华大学中文系主任、教授周绚隆认为，“我们今天在这里研究黄淳耀，就是在纪念他的这种精神价值。作为继承者、后续者，我们不能忘记在民族的历史上，曾经有过这么一群人为了大义付出感情，付出拼搏，甚至付出生命。”

从黄淳耀身上，我们看到了中国古代知识分子的品行与气节，看到了晚明文坛那股不可小觑的潮流。嘉定属于江南，江南不仅多风流倜傥的文人雅士，更有慷慨悲壮的忠臣义士。“研究黄淳耀，同样也是发掘嘉定乃至上海地区的历史文脉，凸显江南文化精髓之所在，意义重大。”吕健表示。

继承、发扬这份文化遗产

2022年，由嘉定区地方志办公室主持编纂，嘉定文史专家陶继明历时二十余年整理点校的《黄淳耀全集》正式出版。《全集》分上下册，共60万余字，由正文、序跋、诸家评述、年谱等组成，是黄淳耀集最新、最完整的本子，尽可能收集到历次遗漏作品，其中不少为首次面世。对于研究黄淳耀的文学成就、行谊、交游，研究嘉定文派和晚明文学，研究嘉定地方文史，都提供了一定的资料基础和线索。

“《黄淳耀全集》是较为专业、全面的读本，但是里面的内容相对比较深，不利于向更多普通人普及。”在此基础上，嘉定如何更好地传承和弘扬黄淳耀的文化遗产？陶继明提出了自己的想法。

“下一步，我们可以通过编写普及读本、翻译白话文等方式，让黄淳耀的作品走进千家万户，特别是让更多年轻人了解这位抗清志士。”陶继明说道，这些读本可以包括他的经典诗句、生平事迹以及思想解读等内容。比如，挑选黄淳耀关于家风家训、清廉自律、求学交友、爱国爱民等精炼的语录，制作成条幅等装饰物品，走进嘉定的公共场所。这些语录不仅具有深刻的思想内涵，还能够激发人们的爱国情怀和道德观念。

“改编而成的话剧、舞剧，能够通过抗清斗争的细节展示，让市民进一步感受黄淳耀的风采。”陶继明同样认为，通过这种文艺形式来普及历史人物，既生动又有趣，能够吸引更多年轻人的关注。

黄淳耀手迹

通过《黄淳耀全集》的编纂与出版，我们进一步窥见这位抗清志士的文学与思想之深邃。然而，要使这份文化遗产真正活起来，深入人心，还需要不断创新传承方式，让黄淳耀的精神与作品更加贴近市民群众，让这位抗清志士的精神永远熠熠生辉，激励后人不断前行。

区委常委、宣传部部长顾惠文出席活动。

撰稿：李蓝玉

摄像：章泽生