今年是农历四月初八,信佛者奉此日为佛祖释迦牟尼的生日,有“佛诞节”、“浴佛节”赶庙会,烧香祈祷的
传统。不过在我的印象里,吉林北山上四月初八庙会的传统,似乎是近几十年才逐渐开始盛行的
。
吉林北山上古寺众多,奉祭对象包括佛、神、仙、儒、人,可谓兼纳包罗
,无所不有。其中关帝庙会、娘娘庙会、药王庙会,堪称北山最有名气的庙会,尤其是农历四月二十八的药王庙会,在历史上
可谓称冠东北,《吉林通志》、《永吉县志》都有专门词条
记述,由药王庙会派生出的“纸葫芦”更成为最具地方特色的民俗商品。
尽管北山上寺庙众多,“神佛”
齐备。或许是民间认为佛祖管理的事务都是社稷江山等大事,并不会费心具体的家长里短,故而在吉林市,与佛教有关的庙会活动似乎以中元节为最盛,历史典籍上更对四月初八庙会没有只字记载,甚至解放后的书籍中,也对此着墨零星,介绍含糊。
直到上世纪八十年代初期,随着宗教政策的落实,在市政府的关注下和资金支持下,北山上的古寺庙逐步恢复重建,并对香客、
游客开放。就此,各种传统习惯被逐步复兴并
不断补充了新内容。至少在我印象中,四月初八庙会就是九十年代晚期才开始被普通市民所熟知,并逐步超越了信徒的界限,成为一次
重要的民俗活动。
几年来,由于受疫情影响,北山庙会一直
停办。2023年,又因治理松材线虫虫害,北山公园一度封山
。不知今天,四月初八庙会是否能如期召开,让广大渴望登山入寺的信徒,以及借庙会人气做小生意贴补生活的商贩,心情皆能有所释放。
其实即便持有坚定唯物主义信念或其他信仰的市民,也大可不必刻意纠结庙会的佛教属性,去摩肩擦踵的人潮中走一走,观看别人的虔诚和欢悦,本身就是对自己心灵的一种特殊洗礼
。
毕竟:
神是伟大的,但是人心更加伟大。
神明来自我们的心,也将回归我们的心……
(黑体字出自尼尔-盖曼的小说《美国众神》)
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