听说在云南省大理州的少数民族朋友们为了一根铁柱专门修建了一座庙宇?
为神佛而修建庙宇的事情不算稀奇,但是这为了铁柱而大费周章地修建庙宇却是非常少见的,甚至可以说整个中国都找不到第二个这么“独特”的庙宇。
这根铁柱究竟有何奥秘呢?
关于巨型“南诏铁柱”的多种传说
其实这根铁柱也并非是一根普通的铁柱,它自有其独特之处。首先从外观上来看,这根被供奉的铁柱看起来是十分高大的,几乎就要直冲天际了,也不知道我们的祖先们在如此落后的条件下是如何能修筑起这样恢弘壮阔的铁柱的呢?
根据铁柱的落款我们可以得知,这根纯黑的铁柱已经高达三米有余,直径宽三十厘米有余,简直比两个成年人都高了。许多游客们来到大理的“南诏铁柱”庙参观后,都会不禁好奇,祖先们费那么大的力气修筑一个看起来没有实际用处的大铁柱是何用意呢?
关于“南诏铁柱”的建筑之谜,至今也没有盖棺定论,世人依旧众说纷纭。比较著名的说法有以下这几个。
当地有人传说这根铁柱是当年的南诏王皮逻阁所修筑的,根据历史记载,南诏王名叫皮逻阁,本是下人出身,一开始以为白王放牧为生。
皮逻阁生得英俊潇洒,俊朗不凡,再加上做事认真卖力,很快就引来了白王女儿三公主的注意。在经过交涉后,白三公主发现皮逻阁不仅英勇不凡,而且还很有自己的政治见解,满腹谋略。白三公主认为皮逻阁是位不可多得的政治人才,同时心怀慈悲,亦是位好的夫君。
没曾想,当白三公主在和白王提及婚嫁之事时却遭到了白王激烈地反对,白三公主无法理解强势的父亲,选择用绝食抗议,而白王见自己的高贵的女儿居然对一个穷小子陷入爱河无法自拔,他瞬间对皮逻阁起了杀心,悄悄地安排了杀手埋伏在火把节上,就等着让皮逻阁命丧当场了。
在火把节的当天,杀手正想动手呢,却听到远方有几声凌厉的鸟叫声,只见一只巨大的金翅大鹏鸟从远方飞来,落到了白王的面前,嘴里却喊着,“皮逻阁,三公主”,金翅大鹏鸟足足喊了三声皮逻阁和三公主的名字,这才离开。
白王眼见着金翅大鹏鸟越走越远,他的心里却是越来越难以平静,难道说这个身份低下的穷小子皮逻阁真就是我宝贝女儿的天定良配吗?白王心里忍不住地想,白王在经过再三思考后还是动摇了,同意了皮逻阁和三公主的婚事。
皮逻阁在如愿地和白三公主结婚后为了答谢天恩,就命人耗时十余年打造了一根能直通天际的大铁柱,希望金翅大鹏下次荣临之时可以有一个落脚的地方。
除了这广为传颂的第一种之外,对于“南诏铁柱”的传说还有另外一种,说这根巨大的铁柱和“卧龙先生”诸葛孔明有着脱不开关系。
另一版传说是这样的,有人说诸葛孔明在七擒孟获后终于稳定了北方,这时准备出兵南伐,没想到非常顺利地就占领了云南大理。
诸葛孔明虽然跟随汉帝南征北战,但是他的心里一直是向往和平安宁的,因此在南方的战事结束后,诸葛孔明就将在战事过程中收缴的所有铁枪弓箭们一起扔进巨大的熔炉中融化,将这些兵器铸成了铁,就这样重塑成了一根巨大的铁柱,以纪念和平的来之不易。
事实上诸葛孔明不仅擅长带兵打仗,还对奇门遁甲之术颇有研究,此番铸成这般直通天际的巨大铁柱就是为了奇门中的“化敌方之煞气,保一方之安宁”。
事实也确实不负诸葛孔明之所望,自从这根巨大的铁柱伫立于云南大理以来,云南大理确实就一直都风调雨顺的,很少卷进战争的侵害。
根据古籍的记载,当时云南大理的人们称这根直通天际的铁柱为“天尊柱”,以此铁柱为尊,还专门为这根神奇的铁柱修筑了铁柱庙宇,大理的人们时常会进行参拜以祈祷和平永存。
接下来历史的脚步就走到了南诏国时期,当时的南诏王蒙世隆为了能够让后世都铭记于他的赫赫战功,就像当时铭记“卧龙先生“诸葛孔明所创造的来之不易的和平那样。
因此南诏王蒙世隆对“天尊柱”进行了二次修缮,使之能够更加地稳固伫立于云南大理州弥渡县,并且在这根铁柱的末尾处刻上了自己的封号与年限。
众说纷纭之际,究竟何为“南诏铁柱”的真实来历?
南诏王蒙世隆为了使自己的统治更加地稳固,便在当地立下了“祭柱”传统,此举巧妙地将封建皇权与民族祭祀传统相结合,进一步加强了蒙世隆的统治。也就是说,从南诏王蒙世隆起,云南大理州弥渡县的居民们才有了全民祭柱的传统节日。
但是这两版的传说究竟哪一版才更加接近于真实当地历史呢?
若是从史料力证的角度来看,似乎是南诏铁柱起源于诸葛孔明的这一版本的文字记载更多些。
可是若是说南诏铁柱建筑起源于汉朝时期这却又和南诏铁柱上所镌刻的时间不相符合,南诏铁柱的柱身上清清楚楚地镌刻着“维建极十三年”的字样,和汉朝隔着百年的岁月。至于南诏铁柱的来历,至今在史学界都还存在着不小的争议。
除此之外,在许多不同种类的历史典籍中也可以窥得“南诏铁柱”的踪影,就例如在清朝乾隆年间名士孙髯翁的大观楼题词中孙髯翁曾提及一尊高九尺八寸的“唐标铁柱”,有许多的学者在看完孙髯翁的作品后都认为这根“唐标铁柱”就是如今的“南诏铁柱”。
直到随着历史研究的推进,有学者发现唐朝御史唐九在征讨吐蕃之时曾立下大功,在公元前707年唐中宗为了使后世铭记唐九之功绩,专门命人铸就了铁柱。根据后世流传出来的《大唐新语》也有相关的文字记载,“波州铁柱,唐九征铸”。
有了《大唐新语》作为物证,直接就推翻了“唐标铁柱”乃是“南诏铁柱”的可能性。“唐标铁柱”上有关于时间的标记,乃是“神农3年”所铸,足以见得这两个铁柱并非是同一个。
笼罩在“南诏铁柱”身上的神秘面纱
就是这样一根无法确定具体来历的铁柱,我国的彝族的先祖们居然一祭拜就是上千年,直到如今,彝族众人依旧保持着祭拜铁柱的传统,每到“祭柱节”之时就会穿上传统的民族服饰,三三两两围绕在“南诏铁柱”的周围做祷告。
那么这根寿命长达千年的“南诏铁柱”究竟有何玄机呢?
在南诏铁柱寺庙工作多年的黄萍面对着记者们的镜头时曾无奈地表示她最害怕回答的就是关于这根神奇铁柱的问题了,因为目前就算是相关领域的专家们也都还没有形成统一的说辞。
她自然也不敢胡编乱造地胡说些故事,她目前所能做的就只有提醒游客们不要用力地去推“南诏铁柱”,尽量地保护好这根铁柱,好让后世也可以一睹“南诏铁柱“之风采。
这其实是黄萍多虑了,仅仅依靠人力的拉扯是不会对这根“南诏铁柱”造成什么实质上的影响的,因为连可怕的地震都拿“南诏铁柱”束手无策。
根据云南省地震局的异常地质数据可以得知,从新中国成立至今,在云南省一共发生过十几次或大或小的地震,这其中直接发生在云南省大理州弥渡县的地震就高达3次。
但是这些近在咫尺的地震却都无一例外地并没有对这根“南诏铁柱”造成什么影响,我国甚至不用费心地去修缮它。无论世事如何风云变幻,“南诏铁柱”始终都会完整如初地伫立在那里。
“南诏铁柱”一直都是我国一项宝贵的历史见证,它是我国现存最大,保存最完整的一尊古代铁柱建筑。在“南诏铁柱”的身上融汇着非常鲜明的宗教、历史、人文价值,对于笼罩在“南诏铁柱”身上的疑云是需要我们后世恒定持久地展开研究。
南诏国在中国的历史上是浓墨重彩的一笔,关于古时候的云南大理有着许多引人入胜的传说故事。其实在南诏这片土地上熠熠生辉的远不止南诏铁柱这一个引人入胜的古建筑。
还有许多关于“南诏古刀”的历史传说,只可惜我们至今也没有挖掘出真正的“南诏古刀”,现在南诏国的铁制品中最颇负盛名的就只有这根伫立千年依旧不倒的“南诏铁柱”了。
希望随着史学家们夜以继日地探索研究,我们能够早日揭开关于南诏古国的神秘面纱,破解有关南诏古刀和“南诏铁柱”的奥秘。
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参考资料:
李泽. 走近南诏铁柱[J]. 大理文化
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