原创贵州·听见丨《梯田畅想曲》以气壮山河之势表达对劳动人民的深情赞美

《原创贵州·听见》和你分享由杨子健作词，王敏（苗名丹甘一）作曲及演唱，许明坤编曲、配器的《梯田畅想曲》。谈及这首歌的创作动意时，创作者曾提到，如果说长江黄河是大自然鬼斧神工的杰作，是大自然赐给人类的冠绝世代的遗产，那梯田则是人类战天斗地的杰作，是人类留给人类的举世无双的财富。《梯田畅想曲》充分表达词曲作者对劳动人民的敬畏深情，对劳动的深情赞美，具有来自人声珠圆玉润的穿透力。《梯田畅想曲》的灵魂是劳动人民和劳动。他是千百年来寄居和生活在深山老林的人民，他们一代接着一代，世世代代不辞辛劳，将一座一座40度到60度陡峭的山坡砌筑成一丘一丘良田，震感且感动。他们顽强的生活，繁衍了一代又一代，养育了一代又一代，他们就是本歌曲的主人公，是本歌曲的灵魂。

提及歌曲的情怀，《梯田畅想曲》的词作者和曲作者，生在梯田边，长在梯田边，耳闻目睹围绕着梯田发生的一切，伟大的劳动人民在梯田坎边割草，在梯田中间施肥，育苗，插秧，护秧，除稗子，收割，堆草，从山顶到山脚来回一趟就要用一天的时间，这一切，都深深印刻在词曲作者的心灵深处，词曲作者认为，梯田只是看得见摸得着的外在表现形式，而深刻表达的却是劳动人民的智慧、勤劳和勇敢，一定要把最优美的词句和最动听的旋律献给他们。

关于歌词结构，主要呈现三个方面，第一、内容表达方面。一切都围绕着梯田来刻画和展开，从“天边的飘带”到“雾里的家园”，从“波光的依恋”到“重叠的稻田”。梯田在一年四季中展示出她令人迷恋和陶醉的景象，给后人留下难以忘怀、难以忘怀的深刻记忆，歌词尽量从这方面进行完整表达。第二、语言技巧方面。大胆运用夸张的写作手法，例如“十段柔纱”“百处家园”“千丝乡愁”“万丘稻田”的层层递进，“丢下”“浮现”“卷起”“砌筑”作为点睛之笔。再如一年四季之春夏秋冬分别给梯田镶嵌不同的底色都会给人们带来百般美轮美奂的视觉享受，用“春天镶嵌明镜、夏天镶嵌绿浪、秋天镶嵌黄金、冬天镶嵌白银”予以高度概括。最后两句将赞美劳动、赞美劳动人民推向巅峰。“弯弯的梯田比拟成五线谱，活跃在梯田里的劳动人民就是五线谱中一个个具有生命力的音符”，“重叠的梯田是神仙留下的台阶”这里的“神仙”就是劳动人民，他登天踏着这个台阶，他下凡也踏着这个台阶，给人世间留下一曲又一曲可歌可泣的不朽旋律和惊天动地的足迹。第三、歌词结构方面。这是一首三段式歌词，“ABC”一气呵成，没有副歌，没有重复，且字数不规则，第一段四句是5+8字，第二段四句是5+5字，第三段两句是5+7字，有一点“不按套路出牌”，这给作曲带来一定难度。不过参差美也是美，曲作者应当克服这些困难，坚持一个理念，即：优美动听才是作曲的最高境界，好听就行。

从音乐结构的角度来描述，苗族拥有7000年历史，贵州省黔东南的凯棠古歌、凯棠大歌、凯棠飞歌具有很大的影响力，一直传唱至今。据曲作者考究，有一种“游方歌”，其歌词含义深刻，比兴巧妙生动，曲调优美亲切，旋律回旋多变，衬词衬腔悠长，情调开朗向上，属于咏叹式情歌，流行于凯里市的凯棠和台江县的革一，盛行于明清两个朝代，传至清末民初，几乎完全消失，再不拯救，太可惜了。于是曲作者努力地取其精华，将“游方歌”植入歌曲之中，期盼能够有所保护和传承。

曲作者在主旋律方面做了一次大胆的尝试，即：将上面音乐元素有机的结合在一起，找到她内在联系的音符，再把人们熟知的旋律嫁接起来，完成这部作品。特别是前奏的哼唱部分，“夏呀夏吼”就是凯棠古歌的“开唱”“第一首”“所有古歌的老大”的意思。特别是“夏”字，它是破擦声，是汉语的“歌”字，汉语没有这个声母，其他民族歌手演绎起来可能有难度。到“春夏秋冬”部分，前两句用固定调，后两句用简单的一度变调，无缝对接，让人感到耳目一新。值得肯定的是，《梯田畅想曲》每一句旋律都有出处，都可以在以上音乐元素中找到答案。 配器方面，也是一次新的尝试，曲作者同时也是演唱者，她坚持“原生态与创新发展”并进，坚持国家艺术基金推崇的“原生美声化”理念，坚持用交响乐来配器和伴奏。在“前奏”部分，用弦乐的碎弓和竖琴的轻微弹拨引入哼唱，给人以用古老的声音讲述古老的故事且源远流长的感觉，“间奏”有一处用纯管乐特别提气，合唱部分使用“倚音”，想不到老师们完成得这么好。中间部分出现花腔，没有矫揉造作的痕迹，完全是水到渠成的结果，曲作者认为只有花腔才能表达歌者对劳动人民和劳动的虔诚和敬意。结尾部分用悦耳的华尔兹中慢板，将优美、抒情、柔和的特质发挥到极限，紧接着以气壮山河之势将歌曲推向高潮，然后戛然而止，给听众留下广阔的想象空间，取到了一定的效果。