贵州安顺地戏的木雕面具俗称“脸子”，是国家级非遗安顺地戏的重要道具。它雕刻工艺细致复杂，色彩绚丽明亮，神态古朴，重在刻画人物性格，表演时地戏演员首蒙青巾，系面具于额前，六百年大明余韵与厚重的耕读气息便扑面而来。而每一堂精美神秘面具的诞生，都离不开一个个匠心独运的木雕手艺人。
来到被誉为“中国傩雕第一村”的安顺市西秀区周官村，走进安顺木雕文化传承人秦发忠家中，各色栩栩如生的面具，彰显出木雕世家的厚重文化底蕴。走进屋内，数十把不同的刻刀摆放于桌案前，木屑堆积在地面，秦发忠戴着袖套坐在木桩前进行截林、剖半、出胚作业，在刻刀的轻重变换、敲敲打打间，一张木雕面具初具模型，经浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法精细打磨及上色后，整个动作一气呵成，一张形象生动、栩栩如生的地戏面具就制成了。
秦发忠从小就深受当地屯堡文化的熏陶，逐渐迷恋上木雕艺术。1991年，秦发忠以良好的成绩考上贵阳市花溪电子工业学校，但因家有6姊妹，家庭经济困难，交不起学费，几经思考后，他含泪放弃了读中专的机会，开始了自谋生路的艰辛历程。他想起了老人们常说的“天干饿不死手艺人”这句话，想到家乡的地戏文化需要人来传承，跳地戏用的脸谱面具就有市场，他决定要学好脸谱雕刻这门手艺。于是，他在帮助家里干完农活之余，就一个人待在家里琢磨如何雕刻面具。在祖父的教导下，他拿起刻刀，开始尝试下料、夹胚、开凿，在数个寒暑交替的日子里，双手多次创伤，手掌布满了血泡，最后慢慢变成了老茧，秦发忠都默默地忍受和坚持。功夫不负有心人，经过上百次的反复实验，他终于学会了面具雕刻技艺。
秦发忠喜欢雕刻，不仅是雕刻面具可以给他带来经济收入，更重要的是他喜欢家乡古老的屯堡地戏文化。为提升自己的雕刻技艺，弄清楚地戏脸谱背后所蕴藏的文化内涵，秦发忠决定开始“补课”，数十年来，他深入安顺西秀、平坝、普定等县区的村寨，搜集地戏古剧本、碑刻、面具等文物，向当地的木雕艺人、屯堡文化研究者请教。他四处拜师学艺，学习唱戏、跳地戏，广泛收集并查阅屯堡文化资料，细心钻研雕刻艺术，研究安顺地戏面具。
越是对内在文化的深入了解，秦发忠越是意识到传统文化生存的危机。为此，秦发忠逐渐萌生了自己建一座傩文化博物馆的想法。
2016年，他正式将想法付诸行动，自发筹资600多万元修建了一所傩雕文化博物馆，并免费对外开放，通过实物收藏、制作体验等方式展示木雕文化艺术。博物馆建成开馆后，秦发忠的身份也从匠人变成了馆长。除讲解外，他还举办木雕技艺体验、开办文化讲座等，不遗余力地传播安顺木雕文化。而秦发忠也让地戏面具不再是挂在墙上的冰冷造物，而成了具有生命力的“活物”。老秦总说，“脸子的制作最重要的环节就是点睛。地戏的点睛在于脸子，脸子的点睛在于人。”正是一代代像老秦这样的手艺人用热与爱，在安顺这片神奇的土地掀起波澜壮阔。
（记者：刘佳金）
