▲ 李 陶 摄

　　廉彩红

　　劳动不只与汗水和辛苦相关，也与美相连。劳动者是美的，劳动的场景是动人的，劳动的果实是甘甜的。劳动中绽放的美丽与诗意，被历代诗人精准捕捉。他们用笔墨记录下劳动的详细过程，抒发着对劳动的歌颂和赞美。通过这些古诗词，我们可以感受古代劳动者的艰辛和快乐，深切体会劳动创造美的人生哲理。

　　农耕社会，人们的劳动生产和生活节律与大自然的季节轮回息息相关。日月轮回，星移斗转，四季循环，春华秋实。先秦时期一首恬淡古朴的民谣《击壤歌》就歌唱了这样古老而动人的场景：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”诗歌体现了当时劳动人民顺应天时、自给自足、逍遥自在、旷达随性的生活态度。日出后开始劳作，日落后休息，呼吸着自在清新的空气，饮用着清澈甘甜的泉水，多么美好的生活，难怪对帝王的权力也毫不在乎！

　　《魏风·十亩之间》字字闲雅，句句和韵，可唱可吟，刻画出一幅清新恬淡、人们相处和睦的采桑图：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”诗歌表达了采桑姑娘劳作时的愉悦心情，在现代社会吟唱起来也能让人感受到轻松快乐。

　　东晋田园诗人陶渊明弃官而去，到南山躬耕。他在《归园田居·其一》中表明自己归隐田园的心志：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”但在《归园田居·其三》又诉苦道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”诗人每天辛苦劳作，依然是“草盛豆苗稀”，他期望田地不要辜负自己的愿望，能够获得大丰收。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的经典名句，则充分体现了诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱，静谧悠远的画面、恬淡闲适的生活引人向往。

　　唐代诗人李白写过一首颂赞冶炼工人的《秋浦歌》：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”诗中描绘了一幅冶炼工人月夜冶炼的壮美图画：明月当空，冶炼炉火照耀天地，火星在浓烟中迸射，被炉火映红了脸的冶炼工人，一边劳动，一边歌唱，浑厚高亢的声音响彻夜空，震荡寒川。豪爽乐观的形象呼之欲出。

　　宋代诗人卢炳的《减字木兰花·莎衫筠笠》，描写了当时农民勤劳上进的劳动生活：“莎衫筠笠，正是村村农务急。绿水千畦，惭愧秧针出得齐。风斜细细，麦欲黄时寒又至。馌妇耕夫，画作今年稔岁图。”四月多雨，正好趁着好雨时节忙活农事，农民们穿蓑衣、戴箬帽，来到田头，翻耕好了的千亩水田正等待插秧。难得今年秧苗出得齐整，长得好，令人欣喜。斜风细雨，连日不晴，小麦将熟时天又转冷。男人们都去田里抢收抢种，妇女们送饭来到田头。秧田、麦田，男人、女人，插秧、收麦，各种元素共同组成了一幅丰收在望的图画。

　　除了描写劳动人民，古代诗人自己也喜欢劳动。北宋诗人苏辙春天在菜园里种了菜籽，一直等不来春雨，久不出苗，只好汲水浇园。他在《种菜》诗中写道：“久种春蔬旱不生，园中汲水乱瓶罂。”种菜逢雨天最是美好，北宋王禹偁在《种菜雨下》中写道：“前日种子下，今朝雨点粗。吟诗深自慰，天似悯穷途。”南宋诗人杨万里梦里都在想着种菜，他的《梦种菜》，前面几句细细描写了种菜的辛苦和愉快，尤其是嗅到菜香时那种自豪感，但很快就被梦叫醒了：“宿酒未销羹糁熟，析酲不用柘为浆。”

　　当然，古诗词中少不了的，还有古代劳动人民的艰辛和无奈。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”唐代诗人李绅的两首《悯农》诗家喻户晓，描绘了农民的辛苦和悲惨的命运。宋代诗人梅尧臣的一首《陶者》写尽了烧瓦工人的辛苦：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”烧瓦工人把门前的土都挖光了，自家的屋上却没有一片瓦；富贵人家手连泥也不碰一下，却可以住在铺满瓦片的高大房屋里，诗人痛斥了封建时代权贵富豪对底层劳动者的剥削。