《披荆斩棘的哥哥》，追了吗？
这一季芒果打得仍然是情怀牌，从初代偶像苏有朋，到林峰吴卓羲双龙合体，再到滚圈老炮郑钧，总有一款回忆杀能杀到你。
三十个哥哥里年纪最大的，是60岁的杜德伟，
演艺生涯的高光时刻可以追溯到“四大天王”时期，光是打call团就是张学友、梁朝伟这种级别。
杜德伟是上世纪八十年代的“舞曲天王”，音乐风格跨度之大无人能及，是最早把R&B、Hip-Hop引进到华语乐坛的歌手，一曲《情人》红遍大江南北。
但更多内地观众对他有印象，不是因为劲歌热舞，而是一部童年神剧——
《第8号当铺》
在这里，你可以典当自己身上任何有价值的东西，器官、寿命、爱情、回忆甚至是灵魂来换取自己想要的东西，“只有典进，没有赎出”。
这样的设定放在现在的国产剧里都属新奇，而《第8号当铺》诞生于十九年前。
前段时间裴秀智主演的《安娜》热播，韩剧刮起了“恶女”风，而国产剧不知从什么时候开始，女主角们善良得千篇一律，女反派们也多囿于“因爱生恨”的人物逻辑，“恶”也“恶”的没有新意。
对比之下，十九年前的陈精称得上是最反套路的女主。
她不“美”，刚出场的陈精脸上有一块很大的胎记，被拐到春满楼都被众人嫌弃，只能做最下等的杂役；
她不“善”，从要饭的乞丐到成为韩诺的助手、8号当铺的半个主人，阿精称得上是“天选之女”，只不过是被全剧最大的反派黑影选中，因为她的灵魂更靠近“黑暗”；
别的女主角通用的优点，宽容、大度、温柔、善解人意等等，阿精更是统统都不具备，她爱吃醋、爱耍小性子，还是个购物狂，总是以自己的感受为先。
以这届观众的眼光看，阿精的人设已经不能说是“不完美”了，简直是“漏洞百出”。
而正是这样一个角色，在当年的爆款剧拥有不可动摇的绝对女主地位，且至今让人念念不忘。
就像《东京爱情故事》的原著作者说的那样，“《东京爱情故事》的成败与否，就看读者能否接受赤名莉香”。
作者敢于让一个具有争议性的人物担纲主角，说明TA不光对整体剧情具有不可替代的推动作用，往往还承载了故事的创作母题和核心立意。
那么问题来了，《第8号当铺》最重要的冲突点是什么？
剧中最重要的两个阵营——
以第8号当铺为象征的黑暗势力和以“白家”为代表的光明势力。
官方是这样介绍的：“白家人是天使、上帝的使者，负责拯救一切迷途的灵魂，保护世人是他们的责任。世代与想要控制人类、吸收所有灵魂的黑影以及第8号当铺对抗。”
相对应地，当灵魂因为欲望得不到满足而陷入迷茫痛苦时，8号当铺扮演的则是「引诱者」的角色，走进8号当铺就是与魔鬼做交易。
看似不同的单元和故事，最后指向的其实都是相似的问题，
人性究竟是向善容易还是向恶更容易？
人类的欲望是否是一个无底洞？
什么才是永恒的幸福？
而贯穿每个单元的阿精，正是探讨这些问题最佳的“实验品”，她的故事线编剧埋得最长、也最完整。
首先，阿精拥有剧里其他角色都不具备的“纯粹”。划重点，“纯粹”在这里并不是什么褒义词，它不等同于良善也不等同于邪恶，而是接近于幼童的懵懂和无知。
故事的最初，阿精饱受饥饿之苦，没有接受过任何教化，也不曾建立起一套属于自己的道德观念和是非标准，现实世界的规训对她没有任何意义。
这个阶段她所有的行为都是被最原始、也最基本的生存需求所驱动的。
男主韩诺大婚，她一门心思只想着偷吃；
被拐到妓院，比起接客她更怕饿肚子；
（老板娘：是我格局小了？）
当花魁芙蓉和阿雪感怜自己的命运时，偷听到二人对话的阿精腹诽：“两个蠢女人，有福不会享，哭个屁啊！”
根据马斯洛需求理论，人先满足了最基本的生理需求才能够追求更高层次的友情爱情和自我实现，而现在的阿精，就处于金字塔的最底层。
在她的世界里，幸福与否的判断标准就只有物质满足这一条。
没有自己的是非观衍生出的另一个结果，就是极易被环境影响。
当阿精遇到的是好心收留她的韩家人时，她向善的可能性更大，没犯什么错，做丫鬟做的还算尽责；
当阿精被拐到妓院后，这里的微型生态更复杂、更向下，三教九流、弱肉强食，阿精也迅速掌握了这里的生存法则。
甚至青出于蓝而胜于蓝，开始朝着“恶”的一面发展。
明明才失手杀了芙蓉，
下一秒跟随韩诺来到8号当铺看到吃的之后就完全置之度外，开始大吃大喝↓
并坦然说出如果杀死芙蓉就能换取自己的好吃好穿，那她愿意这样做。
来到第8号当铺后，为了让阿精能更好地打点当铺生意，韩诺让她当掉了自己的粗俗、粗鲁、无赖、狡猾、肤浅、轻佻、虚伪、言而无信来换取学识。
（当铺最赔的一笔买卖）
如果把阿精比作一张白纸，之前在春满楼这个大染缸里，她被染成了“黑色”，经过韩诺这一通操作，阿精又回到了一开始的“纯粹”状态。
但不同的是，在8号当铺打工衣食无忧，原来阿精“物质满足”这条判断准绳失效了，她亟待建立一条新的标准。
而韩诺是阿精之前从未遇到过的，对她言而有信、不骗她也不欺侮的人，所以很自然的，她把老板韩诺的利益作为了自己新的准绳。
这种关注又在岁月的推移之中渐渐转变成了更微妙的感情。
阿精从一开始只关注自己，到会为了韩诺的悲喜来调整自己的情绪和行为；
从陈大伟单元中，为了当铺的生意提议放火烧掉别人的工厂↓
到林贤堂单元中，对躺在病床上的苏婷动了恻隐之心，打电话给林贤堂↓
再到高峰的单元中，她看着转世的芙蓉，想起了自己曾经的那一刀，产生了愧疚心理↓
阿精对韩诺的情感不仅让她摸索着学习「爱韩诺」，也赋予了她更丰富的共情能力，让她学会了「爱人」。
这样的爱情，难道不比偶像剧中一戳即破的粉红色气泡来得更甜蜜、更动人？
连韩诺都惊讶于阿精的变化，整部《第8号当铺》，可以说就是阿精的蜕变史。
这样的成长，难道不比当下的“大女主剧”更写实、更有说服力？
回到我们刚开始提到的《第8号当铺》真正要探讨的问题上：究竟什么是永恒的幸福？欲望的满足是否有尽头？
韩诺典当了自己永生永世的爱情来换取韵音的幸福，但韵音直到老死，还是孤身一人，宁可苦等一生也不愿意跟别人在一起。
因为在她眼中，等待韩诺就是最大的幸福；
陈大伟为了妻女衣食无忧典当了自己的理智，疯疯癫癫十五年，这个选择他无怨无悔，
可对于他的妻女而言，这何尝不是痛苦和煎熬的十五年？
天才工程师用自己的电脑天赋换来了听取妻子心声的能力，但得到这种能力之后，两个人的隔阂反而越来越深。
孰值，孰不值？
《第8号当铺》第三季的大结局里，韩诺和阿精这对有情人终成眷属，
他们以为自己已经逃出了当铺，但实际上依然被收在黑影的典当瓶中。
结尾是一行大字：
欲望满足的瞬间，即是偿还的时刻。
正如“拥有是失去的开始”那样，欲望和代价之间也存在的某种能量守恒定律，幸福与否只是一种相对论。
8号当铺是虚构的，而人心的欲望和失落却是永恒的。
如何守护住内心的安宁和满足？大概就是和结局里的阿精一样，把此刻的幸福当成永恒去度过吧。
而这，也是第8号当铺能教给阿精的最后一课。