古诗七首，荷花生日人争看，溯源荷花节和荷花生日
农历的六月二十四日，是传统的荷花节，又称作荷花生日，但是它起源何时何地呢？
六月赏荷花自汉朝就有，汉朝乐府在江南民间收集《采莲曲》，这些歌曲成为宫廷音乐的一部分，效仿民间采莲，而兴起皇家贵族六月赏荷花。
到了南北朝时代，南朝多在江南建立政权中心，赏莲采莲成为夏日风俗。
实际上平民化的赏荷花，是在南宋之后，南宋首都杭州，是当时世界一流繁华的城市，着力打造西湖，而六月荷花之赏，上至达官贵人，下至平民都参与，共同酿造了杭州西湖锦绣的六月，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。以至于南宋灭亡之后，有宫人被掳掠北方，他们最思念的就是故国故乡的西湖荷花，繁华盛景，其中有一宫女，以出家修道，得返杭州，告别那些滞留在北方的宫人，说起杭州荷花，宫人集体痛哭。
北宋时期，六月六日为天贶节，以崇尚道教祈福国运为目的。
到了南宋，六月六祭祀崔府君，六月二十四祭祀二郎神生日，其中有皇家的广泛参与，比如，六月二十三日晚上，皇家的御前献送，就会率先送到庙里，形成了盛大的有百官和平民参与的庙会，这天看荷花，逛庙会，是倾城出动，其影响力，辐射周边。
宋朝《内观日疏》：六月二十四日为观莲节，晁采与其夫，各以莲子馈遗为欢。
也就是在南宋，已经将六月二十四日称为观莲节，实际是合并了二郎神的生日。并附会了唐朝才女晁采和丈夫的恩爱传说。
这是荷花节的起源。
到了明朝，宋朝的旧风俗，在苏州保留，有一个得天独厚的条件，就是苏州郊外，有一个巨大的天然水荡，里面种植了茭白荷花，是苏州人天然看荷花避暑的好地方。
这里将六月二十四日，称为荷花节，观莲节，实际是节日和民俗的自然传承，谁叫这里的荷塘靠城市如此近，又如此繁盛，以至于从宋朝遗留下来的观莲节，在这里保留并发扬。谁不想火炉夏天，有个清凉美好的去处？
“采芳日暮未言归，处处村家掩杼机。
水漫莲洲愁路断，月明莎渚觉鸥飞。
高歌小海风波急，回首横塘烟火微。
兰棹屡移樽屡倒，不知露下已沾衣。” 明 · 文林 《荷花荡夜归次吴水部德徵韵》
文林本身就是苏州人，苏州夏天最美的当然是荷花节，所以但凡来了官员，他不吝啬带着对方去看本地荷花节的盛况。
到了这天，家家女子都停了纺织，一起去荷花荡看荷花，到处欢声笑语。
那水上莲花不断，遮掩归路，到了晚上，月明白鹭纷飞，游人还在莲花湖中。
就算是有风波，也不影响这里的热闹，人们夜晚还滞留在湖中，划船喝酒，不知不觉，露水已经打湿衣裳，好个暑夏幽凉。
这是明朝早期的官员。还有一位也是。
“竞楫都人集，喧游国事传。
探芳怜胜日，携客讨湖天。
玉笛催新柳，红妆夺始莲。
开襟欢未极，沽酒不论钱。” 明 · 黄省曾《六月廿四日荷花荡一首》
黄省曾也是苏州人，描写了这里荷花节的盛况。
到处都是船，几乎聚集了所有城市的人，到处喧嚣一片。
看荷花就是要在这样的好日子，好天气，湖山之美，消暑解忧。
那岸边处处是笙歌，到处是游玩的美女，美女比莲花还好看。
在这里饮酒，根本比计较酒钱，一醉方休。
“荷花荡里采莲归，九龙山头暮霭微。
轻身倚楫下前浦，花气人香逐浪飞。”明 · 王宠《荷花荡绝句 》
王宠也是苏州人，在苏州，六月二十四去荷花荡看荷花消暑，是最自然而然的事，如果住得近，天天都要去。白天游玩，夜晚才回。甚至黄昏里去，要的就是，在夜晚的明月和游船上，享受花气，享受人山人海的夏夜鼎沸。
那么明朝晚期的张岱，不是苏州人，他来到苏州，震惊了这里六月二十四的荷花游玩之盛。
他的《陶庵梦忆》记录，天启六月二十四日，他偶尔到了苏州，看见这里男女倾城而出，去往葑门之外的荷花荡，这里的画舫乃至于小船小渔艇子，都被租赁一空，有人站在水边，手里拿着数万钱，也没有得到一只小船，无数人站在岸边焦急等待。
他说，荷花一年也没有多少人来看，独独这天，男女踩掉了鞋子也不以为耻，男女热闹，人气灿烂，就算是有所不雅，大家也不以为意，集体笑闹而已，到处都是人，到处都是拿着扇子的美女，到处都是歌声。
他含蓄写到，这就是一个感情和心情释放的日子，如果说中秋节还是月下传情，那么荷花节则是白天都这么浪漫。
那么荷花节为什么在苏州这么热闹呢？
一，这是宋朝遗留下的庙会赏花的风俗，因为苏州附近就有荷花荡，得天独厚。
二，苏州夏天极热，人们需要纳凉的地方。
三，也只有庙会，荷花节，才让压抑的男女有了时间和空间作心情的释放，要知道，在宋朝和明朝，礼教森严，女性出门的机会不多，而荷花节给了人们一个出口，解脱暑热，宣泄压抑的情怀。
“六月荷花荡，吴中此胜游。
篮舆迟野叟，画舫集词流。
酒兴同人勇，名心一老休。
漫矜文字饮，歌管沸邻舟。”明末清初 · 钱澄之《荷花荡宴集酬徐大临张日容金绍廷三子》
到了清朝，这里的六月荷花节，因为荷花荡的天然存在，也因为沿袭几百年的游览，这里以荷花节为依托，小商业繁荣，成为苏州六月必游之地。
无论是达官贵人还是平民百姓，都在这里能够享受荷花和人气。
十里八乡的老人，乘坐廉价的轿子也要来湖边，而湖中的画舫则被名流租赁。
喝了酒的人兴高采烈，在荷花和明月中和朋友释放心怀。
那些不够雅的人，光在这里看热闹，都会忘记暑热，更何况，这里养活里无数商贩，拉动了当地的旅游经济，造船产业。
这种节日是官方和民间的双赢。
热闹到什么程度呢，哪怕这年气候失常，荷花没有开，也不影响人，蜂拥而至。
“六月葑门河两岸，红妆队里画船随。
荷花生日人争看，借问何人见一枝。”清 · 张英《吴门竹枝词二十首 其十 》
比如这年荷花没有开，但是节日依然热闹，而且民间已经将荷花节说成荷花生日。
六月的葑门，荷花荡和流水的两岸，已经到处都是红粉家人，画船连接，那湖上真是热闹，那湖边是更热闹，不断有人前来。
说是荷花生日，人们都来看荷花，可是，这样的天气，你看见过一枝荷花开吗？
节日往往过到后来，就不管节日主题了，还是无限的延伸和扩展。
不过是借着荷花生日，大家快乐聚集游玩。
就算是荷花没有开，但是这么大面积的天然湖泊，这么热闹的人，人山人海，看热闹也是重要的节日内容吧。何况荷花荡本身就是天然大空调，清风习习，又有人气热闹。未开也是荷花生日啊。荷花不开，可是美人成群，笑语喧天，不亦乐乎。
“赤日当天驻火轮，龙船旗帜一时新。
东家女笑西家女，桥上人看桥下人。”徐朗斋《竹枝词》
这是清朝苏州荷花荡的竹枝词。
大太阳在天上，也不妨碍人们去往荷花荡的兴致，因为这里，到处是龙船画舫，彩旗飘飘。
到处是人山人海。一路上，东家女笑着西家女，是快乐，是诙谐，是放松。
那桥上的人，看着桥下已经在船上的人，是羡慕，是热闹吧。
这是荷花的盛事，更是人们心情的狂欢。
清朝嘉庆年后，由于太平天国战乱，安定繁荣的局面不再，六月二十四的荷花生日，荷花赏，在荷花荡没落。但是六月二十日荷花节荷花生日，却以另外的方式流传下来。
比如晚清金寄水，是多尔衮的第十一世嫡孙，是个小王爷，在《王府生活实录》里，写到他父亲和母亲在王府仿照苏州过荷花节，四处布置荷花盆景，邀请文士赏荷花饮酒，他还打碎了一枝荷花杯子。
“平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。
清清不染淤泥水，我与荷花同日生。” 清 · 方婉仪《生日偶吟 其一》
有谁农历六月二十四日生？恭喜，你和荷花同日生。
这位清朝的女子，有幸和荷花节同日，荷花成为一种精神的祝福。
一大早上，就去看院子里的荷花开了没有。
那清清不染淤泥的荷花，也是她愿意成就的自己。
荷花生日，起源于南宋的六月二十四盛大的庙会和赏莲，到了明清两代，盛行在夏天暑热，靠近荷花荡的苏州，而流传下来。
荷花确实需要一个节日，一个生日。
你和荷花同月生，还是同日生？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。