太极三部曲Ι·太极拳
太极是中国古人辩证的哲学观，是中华民族传统文化中最具代表性和最富独特性的文化遗产之一。太极拳是一个蕴含着中国古典哲理的拳种，是太极文化活的传承载体。自17世纪中叶太极拳形成以来，世代传承，习练者遍布全国各地，并在海外有着广泛传播和传承。通过习练太极拳，人们在修身养性、强身健体的同时，也传承着中华民族的文化基因。
太极拳，起初是招势运动以形引气，渐至势气共运，最后达到意念引领以气催形。太极拳内敛含蓄，意、气、形、神圆融一体，刚与柔、动与静、有形与无形，掤、捋、挤、按、踩、挒、肘、靠，一招一式皆蕴含着充满东方智慧的辩证哲学思想。
太极拳于2020年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。太极三部曲是系统性的拍摄。《太极Ι·太极拳》作者以太极拳为物化载体，在慢速度的曝光中，把通常人们看不到的打拳者的轨迹抽象地记录了下来，用光影艺术演绎了太极文化。
太极三部曲Ⅱ·太极图
太极理论与太极图是象数和义理结合的表达，也是对宇宙万物和人类社会最简明的表达，因而也最能代表中国固有的整体性的思维方式。
“一阴一阳之谓道”，太极图以阴阳相互流转的极简图式呈现出了宇宙最基本的两种力量相应相生的运动规律。由阴阳互动所推动的宇宙能量循环的象征图式，形简意赅，微言大义。
李英杰的拍摄是对太极的文化体验，在拍摄中，以有形的摄影语言，以实写虚的方法，表达太极的无形之气，即以可见的身体之形来表现不可见的生命能量。
长时间曝光删繁就简，作品体现了太极拳的内蕴，留下了飘逸的太极行迹图。虚与实、动与静、快与慢、黑与白的结合本身就是一种太极，即以太极的方法拍太极。
李英杰通过摄影语言阐释的太极图像，作品呈现的艺术精神，正如道家所崇尚的“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”
太极三部曲Ⅲ·河洛象
河图、洛书是古人对天地自然、宇宙时空、地理认知，以及自身存在的切身观察与感悟。可以解释为：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也；洛书是关于空间的表达，包括东、西、南、北方向。河图、洛书的图式还反映出中国人对数字的崇拜及时空观念。
生活在河洛地区的李英杰，受河图、洛书的启示，足迹遍布河洛、南海、西藏、欧洲、北极，用自己独特的摄影手法，并以科学为佐证，探索星空宇宙图景，与天地自然对话，寻找文明的心灵图像，最终呈现出一部当代的“河图洛书” 。
太极三部曲这些图像都是一次拍成的 ，后期的调图除影调外没有做任何改动。李英杰的太极三部曲尝试对东方古典思想进行视觉化的呈现，为中国当代语境下的摄影创作提供了一个值得参考的样本。
李英杰，1963年出生于河南，硕士学位，“中国摄影金像奖”摄影创作奖获得者，中国工艺美术协会美术陶瓷分会常务理事。上世纪八十年代接触摄影，摄影作品多次在国内外发表并获奖，分别在美国、法国、俄罗斯、泰国、希腊等国家和上海、北京、大理、平遥等地展出，并被中国美术馆、民族文化宫等多家艺术机构收藏。出版《太极》《太极Ⅱ》《太极Ⅲ·河洛象》《太极图典》等8部个人摄影专著。《太极》获“中国最美的书”，《太极Ⅱ》获全国图书优秀奖。