说起孙悟空，大家肯定都知道！
齐天大圣孙悟空就像是国人共同的童年记忆，桀骜不驯、踏碎凌霄，有人说每个中国人都会理所当然地会爱上孙悟空，而每一代中国人都有属于自己的孙悟空。
河南卫视与大话西游联合推出的国风游戏晚会《少年奇妙游》中，舞蹈《真假无分》向我们展现了孙悟空的思索和挣扎。
朱九九丨文
“一念成魔，一念成佛”，孙悟空之所以一直充满魅力，在于他的复合型“人格”。这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。
“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”
这份来自齐天大圣的狂，让天地都失了颜色，谁能不爱呢？
不过你知道吗？其实孙悟空的形象最早竟然出自一部上古奇书。
上古奇书《山海经》
在说孙悟空之前先，咱们来说说《山海经》这部奇书。
《山海经》是中国先秦的古籍，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，包含地理、历史、神话、天文、动物、宗教等方面诸多内容，被认为是一部上古社会生活的百科全书。
直到今天《山海经》都有许多未解之谜。早在此前，三星堆与《山海经》的渊源关系就曾引起强烈关注。
三星堆遗址多件文物与《山海经》中的形象不谋而合。
以青铜神树为例。树高近4米，有9个树枝，每枝各停一只神鸟。
这样的神树形象，在《山海经·海外东经》中已经有记载：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
“不能说毫无关系，只能说一模一样！”
书中还记载了远古时期的人们就发现地球是圆的和地壳运动，奇书真是名不虚传啊。
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孙悟空=无支祁
不只是“神秘未解”，就连许多名著经典也都有《山海经》的影子。
专精于神话研究的袁珂先生，曾感叹《山海经》：“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”。
也就是说《山海经》中的神话资源，为后代文学的玄妙幻想提供了随时可展开的宏大空间。
比如说《红楼梦》，开篇就是大荒山和女娲补天的故事。那块顽石，便是女娲在大荒山无稽崖炼石补天时，单单剩下未用的一块。
《山海经·大荒西经》中如此记载的：大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。
《西游记》里，红孩儿口吐三昧真火，可以追溯到《山海经·海外南经》里“生火出其口中”的炎火国人；“女儿国”甚至直接套用原名，取《海外西经》中居于巫咸北的“女子国”之称。
而关于孙悟空的原型，在《山海经》中的 “禹伏无支祁”一篇中就有记载，也有人称作《大禹治水篇》。
部落时代，大禹受命治水，来到了桐柏山附近，发现淮水汹涌的十分异常，一位部落的首领鸿蒙氏告诉他说，淮水之下有妖怪在兴风作浪，人称无支祁。
根据《山海经》的描写，无支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。（还是咱河南老乡0.0）
“青躯白首，金目有光若电，状如猿猴，身高五丈许”，意思是他像一个猿猴，金色的眼睛，里面好像有闪电。
无支祁因娶了龙女为妻，所以住在水下。后来大禹与无支祁一番战斗，最终用铁链将其压在山下长达五百年。
看到这里，大家就会发现无支祁跟悟空的经历真是极为相似！
从故事中，我们可以看出无支祁与孙悟空相似的地方主要有三个：火眼金睛、花果山生活、被镇压于山下500年。
这么一分析，孙悟空的原型是无支祁的说法好像也是有些道理的。
真假无分
对于这个观点，鲁迅先生表示过认同。
他曾在自己的《中国小说史略》第九篇中明确表达过自己认为孙悟空的原型源自无支祁：
“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空，于是禹伏无支祁故事，遂以堙昧也。”
这悟空和无支祁还真是“真假无分”！不过鲁迅先生都认同了，你怎么看？
锁定河南卫视8月13日 19:30
遇见 “奇妙” 解锁多面“悟空”
就在《少年奇妙游》《真假无分》
编辑丨沈十一 监制丨马宇