庙会为啥有个“庙”字？年初四不离家”是啥意思？

今天是大年初四（25日），按照中国人过春节的传统，这一天也是年味儿非常浓重的一天。这一天，全家一起吃折罗。全家人要在一起吃折罗，打扫年货，并要到院中准备“扔穷”。

本期北京交通广播《1039新闻早报》节目特邀北京民俗学会会长高巍、北京文化学者侯磊和大伙聊聊过节习俗那些事。   

在民间的旧俗中有一种说法，叫“年初四不离家”或者“年初四不远行”，对于这样的习俗，也有很多不同的说法。北京民俗学会会长高巍介绍说：

在早年间，真的有正月初四这一天，大家都不出门在家闷着的这么一个习俗。因为传说初四这一天诸神要回到人间，他们那里头纷纷回到这个天庭去做汇报，然后到了初四这一天，他们就会回到人间，就好像神灵他们的这个春节假期就到初四一样，所以民间这一天要隆重的欢迎他们。

怎么欢迎？首先得摆好了各种贡品：水果、鲜花、美酒佳肴等等，来欢迎神灵的归来。另外还要烧一些扎好的什么神马、神兵等等，作为诸神的坐骑和护卫，另外还要燃放鞭炮，表示对诸神的欢迎，用这种方式把诸神迎接回人间，来保佑老百姓的新的一年平安，当然这是一种旧俗了。

北京文化学者，青年作家侯磊也补充说，春节期间“不离家”在过去是有客观条件限制的，这不难理解，现在人们早已经摆脱了客观环境的约束：

所谓是大年初四不离家，这个说法不是很广泛，就是有这么一说。有各种说法，有说大年初四灶王爷查户口一类的，其实这个是没有什么固定的说法。主要的原因就是春节期间一般都不出远门，因为你出远门了以后你怎么回来呀？春节正是合家团聚、串亲戚的时候，所以春节期间还是不适合远行的。就有了这么一句大年初四不离家。

进入新时代完完全全可以不必这样了，因为现在交通都很方便，飞机、高铁、古代没有这些，所以才有这样的说法。

社会进步了，交通便利了，咱们的日子也越来越红火。在经历了3年疫情防控过后，现在防疫政策有了新的调整，包括庙会在内的春节线下文化活动开始逐渐回归。再加上丰富的线上活动，这个春节人们迎来了久违的“烟火气”。

“庙会”为什么有个“庙”字？这和咱们过去的春节习俗有关系，北京文化学者侯磊说，因为过去的庙会有个主要的任务，是烧香，逛庙会一般得做好两个准备：

说到逛庙会，大年初四倒是很适合出去逛逛，就庙会而言，现代的庙会和古代的庙会很多观念是不一样的。古代的庙会最重要的其实是为了烧香，是为了求保佑，以这个信仰为主，然后玩是其次。

那现在逛庙会就是纯粹是玩的。逛庙会您需要准备的一个就是穿暖和了，防止冻着，再一个就是准备好钱就行了。就是该吃吃该玩玩，看看表演，看看杂耍，听听相声，开心一下，合家团聚一下，是非常好的事情。

北京文化学者侯磊介绍说，春节期间新旧习俗的交替十分明显，我们应该努力保留优秀的文化传承：

现在和过去有一个最大的变化，就是剔除了逢年过节期间封建迷信的部分。在古代的时候，大年三十最重要的一个是接神，过年期间就是换神祇码的时候，就是换神像的时候。

家里面以前您信什么？比方说这个厨房贴了灶王爷，然后墙上哪里贴财神的，供上财神，供上各种的神，就是这些神都是神像，是用那种木板水印的纸来印的，这个就叫神祇码。就是神像过年就是换神像的时候。

再一个方面是祭祖，祭祀。就北京而言，因为百年来的革命和社会变化，我们祭祖祭祀这方面都比以前要淡了很多了，北京乃至北方一般很少有这种大年初一早上起来上坟地祭祀祖先，这项现在是没有了。但是南方很多地方都有都非常好的继承了下来。

其他的这些吃喝玩乐、团聚，这些风俗基本都延续到今。我觉得最应该延续到今的和我们应该做一些发扬光大的事情，就是过年期间对传统文学艺术的弘扬和推广。比如唱戏唱曲艺，过去逢年过节都唱戏，春节期间唱什么都行，就只要不唱“死走逃亡”的就行，把那些戏名里边有打有“杀”的字给改喽，“打渔杀家”换成“庆顶珠”（该戏全本名）就行，把戏名换一下就照样演。那所以说就是觉得我们这个民间的就是传统艺术。逢年过节可以多演点多推广点，多弘扬一些。