引导学生理解“什么是美”：一起走进这位上大人的审美世界

　　原标题：引导学生理解“什么是美”：一起走进这位上大人的审美世界

　　来源:上海大学

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　　他循循善诱

　　深耕美学理论研究

　　他躬行践履

　　贯彻审美教学实践

　　他爱岗敬业

　　坚持培养全面的人

　　他就是文学院的刘旭光教授

　　今天，就让我们一起跟着刘教授

　　进入他的审美思想世界吧

　　走进审美：训练思维能力

　　在文学院313办公室，任何一个挂饰或摆件，都可能出现在《美学概论》这门课的期末考场上。从街边淘来的葫芦、学生练手的折扇，到需要两个人才能扛到教学楼的书画，在刘旭光教授看来，只要能够让学生领会形式美、情感体验与意义价值这三者的统一，万物皆是审美对象。

　　深耕于西方美学与文艺理论研究，刘旭光却更希望能将对美学理论的探究转化为对学生审美实践的引导。在他看来，当今时代的审美是一种肯定式的、交流性的、以愉悦为目的的感知世界的方式，而这种以生命体验为基础的感知、体验与反思能力，正是他希望通过课堂教会学生的。

　　传统审美观念只关乎对象的形式，但刘旭光并不满足于学生的审美仅停留在“好看”“好听“的感官反应上，而要引导他们对包含其中的人类的精神寄托与创造力进行欣赏，对其意义、价值进行反思判断。

　　“我们对于梅花的欣赏，不仅仅是它的形式美，而且还因为它所包含的精神理念；我们对于一张画的欣赏，除了形式美的直观之外，还会去追问它在表现什么。”在一篇谈论当代审美的论文中，刘旭光这样阐述审美活动的感性与理性。于是，借助各式各样的“教具”，刘旭光从“你觉得它美吗？为什么这样认为？”出发，带领学生走进审美的世界。

　　践行美育：启蒙人文精神

　　刘旭光的教学目标很明确：在启蒙人文精神的过程中，培养学生形式直观、情感体验和反思判断三种能力。“审美经验是美学研究的一部分，我会在课堂上尝试审美实践和审美理论研究之间的结合。”他认为，只有具备丰沛的情感、强健的意志和成熟的理性，才能成为马克思所说的具有人文精神的人。

　　纵览古今，无论是中国传统哲学提倡“耕读传家”、追求“礼乐教化”，给人以向善向美的引领，还是新时代将培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人作为教育的根本任务，美育在社会发展和人才培养过程中都置于重要地位。而美育的展开，需要审美理论的支撑和在审美实践中落实。

　　在美学堂课上，刘旭光带着学生走出教室、走进博物馆，把审美理论研究和审美实践相结合的探索之路从此打开。尽管美学的概念由西方引进，但刘旭光始终认为学无中西，无论是理论研究还是教学实践，都需要广泛而深入的学习与借鉴，于是从德国古典美学到中国当代美学，古今中外的理论他都涉猎；他推崇开放包容的学术理念，引导学生从西方理论话语切入，在思维交流和碰撞的过程中，寻求中国艺术的传统美学精神和民族情感认同。这也正是他在学术上的坚持，其近五年来所发表的三十多篇论文，鲜明地体现着这种学术理念：立足现实的审美实践，关注原理性问题，吸收多方理论资源，努力进行学术创新。近三年，刘旭光已经有四篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》转载，并且产生了较大的学术反响。

　　“在网络如此发达的今天，美学研究的目的已不仅仅是知识与信息的传达。”刘旭光说，“关注人性和自我完善，对人文精神的启蒙才是更加重要的。”同时，人文学术的研究还承担着文化传承的使命，因此，近年来刘旭光教授专注于近代以来中国文艺的审美理论话语的传承、融合与创新，并且承担了国家哲社重大课题。刘旭光说，为文化传承与发展尽自己的一份力，这既是责任，也是使命。

　　理解大学：培养全面的人

　　刘旭光认为，大学精神的本质在于人的塑造，而大学的任务是培养全面发展的人。

　　既有专业技能，又有人文素养，只有实现二者之间的辩证统一，大学才能培养出能够担当民族复兴大任的时代新人，而这正是上海大学这样的综合性大学应当担负的时代使命。

　　“上大的‘选课制’就很好地结合了人文素养教育和专业技能教育。”在刘旭光看来，这种打破专业和年级壁垒的‘选课制’带给了学生更高的自由度和自主权，让不同专业背景的学生能够相互启迪、相互塑造。于是，在他的美学课堂上，文科生、理科生与艺术生汇聚一堂。“大学课堂也许不会告诉你如何解决工作中的具体问题，但通过相互启蒙，学生能获得独立思考和行动能力，遇到问题时知道如何去解决，这正是大学教育的意义。”刘旭光说。