古人养猫，画风到底多文艺？
猫是奸臣、黑猫不吉利、女不养狗男不养猫——说起猫，老辈人就喜欢这么念叨，为了增加可信度，后面往往还会加上一句：老祖宗们可就是这么说的！当然，你要是真信了的话，老祖宗们会哭的。老祖宗养猫的真实画风到底长啥样？仔细感受一下你就知道了——
编辑/小溪
一开始 画风其实很严肃
在古人与猫咪相伴的几千年里，养猫的画风并不是一成不变的。春秋战国时，猫咪在古人眼中的形象其实是相当正经、相当严肃的。
鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。
汉字从来讲究形和意，每个汉字的构成都相当有来历，“猫”字当然也不例外。
猫为什么被写作“猫”？可以从宋朝人陆佃在《埤雅》中的记载中得到答案“鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗”。
在农耕时代，鼠患对人类的影响是致命的，而喵星人恰好是捕鼠能手，可以保护庄稼不被老鼠侵扰。
护“苗”之兽，就是猫。
有熊有羆，有猫有虎。
最早的时候，古人也并没有觉得喵星人萌萌哒。
《诗经·大雅·韩奕》说“有熊有羆，有猫有虎”，明确把猫和熊、虎之类的猛兽归为了一派。另外，东汉许慎编著的《说文解字》也记载过“猫，狸属”。猫从狸进化而来，而古代的狸是一种爪子锋利、凶猛异常的野兽。
所以，那时候古人眼中的猫画风没那么温驯可人，而是很有野性，甚至很凶猛的。
天子大蜡八。伊耆氏始为蜡……迎猫，为其食田鼠也。
别总拿埃及古代崇拜猫说事儿，我们的老祖宗当年祭猫祭得也是相当名正言顺的。
《礼记·郊特牲》中曾记载“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡……迎猫，为其食田鼠也”。也就是说，当时古人把喵星人当成8种与农业有关的神祇“八蜡”之一，每年腊月，当朝天子都要举行隆重的迎猫祭天仪式。
没错，上古时代中，猫在老祖宗心中的形象就是这样的——有点凶，但能除鼠，能保护庄稼和粮食，这绝对是上天派下来庇护众生的神啊！每年都得拜拜才行！
后来 文人遇见了猫
一开始，古人只发现了喵星人在田间和粮仓捕鼠的功能，于是猫咪理所当然地打入了普通人的家庭内部。然后，文人们就发现：原来这货不光能保护粮食，还能从老鼠嘴下拯救我们心爱的书啊！养之养之！
从那以后，喵星人在古人眼中的画风就开始突变了——你懂得……
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
古人想要一只猫的时候会怎么做？
拿钱买这种俗气的事儿是绝对入不得古人的眼的。
来，文艺点，想要猫？你得“聘”。
诗人黄庭坚在一首叫《乞猫》的诗里记录了向朋友讨要小奶猫的全过程——“秋来鼠辈欺猫死，窥翁翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”。
用现在的话来说就是，秋天的时候，老鼠见家里的老猫死去了，特别肆无忌惮，翻箱倒柜，吵得我一夜都睡不着。听说朋友家的猫生了多只小猫，我买鱼穿柳讨要了一只，迎回府邸，以求书籍无恙。
这是黄诗人太有情调？并不是。买鱼穿柳去聘喵星人是当时百姓也同样遵从的习俗，而且在西南边陲，这种“聘猫”的风俗甚至流传至今。
仍当立名字，唤作小于菟。
聘猫回家以后怎么办？光给小鱼拌饭显然还不够高雅。以后就是一家人，给喵星人命名这事儿必须马上提上日程！
而说到给猫起名，给猫咪写了几十首诗的猫奴陆游特别有经验。他在《赠猫》里写过给自己猫咪起名的全过程“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小于菟”。
于菟，有时也被写成“於菟”，是楚人对老虎的别称。所以这首诗翻译成大白话就是：刚到家的猫咪很害羞，躲在椅子底下不出来。但是它喜欢薄荷，而且——哎呀，我的猫又霸占我的床了！哇，我家的猫抓到老鼠了，好厉害，要加鱼犒劳才行！对了，我的喵还没有名字，要不就叫小老虎吧？
陆诗人家的猫主子显然不止小于菟，还有粉鼻、雪儿等好几位。想象一下爱国诗人陆游一脸宠溺地喊猫主子用餐的场景……捂脸ing。
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