为什么起名字一定要趁早？

我们的古圣先贤对名字的重要性早已引为重视，《论语》中记录孔子的话说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑法不中。”他把名字上升到治国安邦的高度，足见对名字的认识达到了相当程度。《说文》中也有尹文子“名自命也”、“形以定名，名以定事”之论。可惜，这些重要的思想一闪即逝，没有形成一派学问，没有形成一部经书，没有发展成完整的一家之言。

自古至今，不少人重视名字，只为好听，名字有意义，或执著于自己的一见，或固执于自己的一念，或欣赏于自己看重的某字，或模仿于自己心中的偶像。最多参考于市面上所售的姓名书中的一些三才五格数理，选出吉数。但这些方法甚为粗浅，甚为偏颇。事实上，取名一定要结合每个人命中的喜用神，配合五格数理才能起到兴旺发达、趋吉避凶的效果。命中的喜用神即五行，五行即为：金、木、水、火、土五种元素，命理学系统称“五行”。这五种物质具有可见性、可触性、可感性，但它们所产生的充盈天地间的气，是不易看见、不易触摸得到、不易感觉得到的。正如电视机的天线所接收到的电波一样，它看不见、摸不着，但它确实存在，并能组成影像显示在接收屏幕上。人的名字所产生的接收的五行之气就是这个道理。

要想取或改出一个理想的名字，必须分析出一个人出生时间所秉受的五行之气的含量。这些含量中有吉有凶，有旺有衰，有平衡协调，有太过不及。吉者、旺者、平衡协调者，人就康宁、畅顺、幸福、成功；而凶者、衰者、太过不及者，人就病弱、逆阴、困苦、失败。因此，在起名中对前者必须予以弘扬、保持，对后者必须抑制、消除。详细说来，那就是运用姓、名、象、数中的五行之气补命中所需和所弃的五行之气，也就是所说的命中的喜用神之气。运用名字这部人体的天线正确地、全面地、有效地接收大自然中吉祥的信息和能量。