原创 以国为氏的黄姓，曾以弱抗强名留青史，忠孝传家，名人辈出！

潢川，地处河南省东南部，北临淮河，南依大别山，自古以来为豫东南政治经济文化中心。七、八千年前这里就开始了农业生产，春秋为黄国，泰汉为弋阳郡，唐代设光州，民国二年撤州改县。

近年来，海内外许多黄氏儿女情牵梦绕这块古老文明的大地，纷纷前来寻根拜祖。这是因为：在这片黄土上，曾书写下了历经夏、商、周三大朝代立国长达1400余年的黄国历史，这里现存闻名遐迩的黄国故都遗址，有黄氏始祖的神奇足迹。

据传说，夏代，一个以黄鸟为图腾名叫“黄夷”的部落集团，由华夏东部游牧而发展迁徙到江淮地区定居，生产活动中心便在今河南省东南部一带。佐禹治水的英雄伯益（另一说法为陆终）是这个“黄夷”部落的传奇首领，其后受封于黄，由此诞生了黄国，这个受封的“黄”邑和据此而建的黄国就在今河南省潢川境内。

记载黄国在潢川的古文献，最早见于殷墟甲骨卜辞和《史记•殷本记》，其中就已经有记述商帝王巡视黄国的内容：“王寅卜……王贞：王其至于潢、霍，亡灾。”这里的“潢、霍”都是地名兼方国名，“潢”就是黄国，就是今河南潢川(境内有条潢河得名)。商王重视黄国人，在其甲骨卜辞中常出现“ㄓ于黄尹，告于黄尹”、“黄示”等。

到了两周时期，史记文献对黄国的记载已较具体：当时黄国为诸侯国之一，楚国称霸，黄国不服，既积极与江淮流域的江、道、柏、弦乃至随国结盟，又和中原北部的齐、宋、郑、卫、鲁等修好，充分利用自己处于“黄淮”和“江淮”之间的军事要塞、交通枢纽的地域优势，团结周边的国家力量，在相当阶段与楚抗衡，创造了黄国辉煌的历史。

3/抗衡强楚

黄国历史上，是有其辉煌之笔的，虽然为诸侯小国，但是，却有着不畏强暴的勇气与担当。这在其与野心勃勃的楚国对抗中，可见一斑。

楚国方兴时，于鲁桓公八年（公元前704年）约会诸侯，黄、随二国都没有参加，结果随国受到讨伐，地处淮水之滨的黄国由于相距较远，躲过一劫，但是，楚军陈兵于汉水与淮水之间，黄国也受到楚国的军事威胁。

“夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会，使薳章让黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。”（《左传·桓公八年》）

鲁庄公十九年（公元前675年），楚文王首次伐黄。可能是感动黄国的抵抗精神和强大武力，楚军并没有一鼓作气灭亡黄国，在惨胜之后匆匆回国。

“十九年春，楚子御之，大败于津。还，鬻拳弗纳。遂伐黄，败黄师于碏陵。”（《左传·庄公十九年》）

面对势力已扩张到淮河中上游的楚国，黄国并不甘示弱，而是采取了依靠强齐抵御强楚的策略。极力北上争霸的楚国当然不甘示弱，前655年就将黄国的姻亲小国弦国（位于今河南光山）灭掉，弦国国君逃到了黄国。6年后，即前649年冬，楚国借口“黄人不归楚贡”，出师伐黄。半年后，即前648年夏，黄国终于被楚成王带兵灭国了。

“黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：“自郢及我九百里，焉能害我？” 夏，楚灭黄。”（《左传·僖公十二年》）

4/以国为氏

自黄国诞生那天起，便诞生的黄姓姓族，却不管历史如何变迁，而始终发展向前。东汉蔡邕的《汉交址都尉胡夫人黄氏神诰》中说：“江陵黄氏之季女字曰列嬴，其先出自伯翳，别封于黄，以国为氏。”唐代林宝的《元和姓纂》中说：“黄，陆终之后，受封于黄为楚所灭，以国为氏。”宋代郑樵的《通志•氏族略》载：“黄氏嬴姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。”

黄氏宗族自唐宋以来，陆续产生丰富的家谱族牒。唐进士尚书黄禹锡咸亨元年奏请唐中宗准修族谱的奏章中说黄姓是：“颛顼之孙，陆终之后，受封于黄，因以国为姓焉……”北宋江夏黄氏族谱序中也明确记述：“且稽黄氏之先，始出颛顼曾孙陆终之后，受封于黄，其后以国为氏。”由此以后，代代修谱相袭，都作了类似的记载。

黄国属当时有一定势力的诸侯国，其辖区东至今固始，南到光山，北临淮河，西部延伸到罗山、信阳一带。黄国定都于今潢川的隆古乡一带，是因这里地居江淮要塞，为豫东南各诸侯国的交通枢纽。

黄国古城遗址呈长方形，城墙用黄土夯筑而成。现存有三处城门豁口，墙厚、门阔、路基硬，可见当年城门的巍峨、都城的雄风。城内面积约2.8平方公里，其建筑规模完全吻合春秋时期“子爵，城三里”的等级制度。

黄国古城尽管历经漫长岁月风雨无情地剥蚀，巨变沧桑，但当你置身于2000多年前的古都里，面对着俯首可拾的古陶片、古瓦当，不由地为其丰厚的古文化氛围所动情，能深切地体会到中华民族历史悠久，文化灿烂；慨叹黄国先祖开创古代文明的艰辛与辉煌。

5/青铜文化

在黄国故城遗址里，有考古发现的三处冶炼作坊遗址。黄姓先民们，就是在这文化摇篮里，创造出了令人叹为观止的精美青铜器，留下了灿烂的黄国青铜文化。

近些年来，考古工作者先后在原黄国境内发掘出土了一大批黄国青铜器、玉器，件件美奂绝伦，无不闪烁着黄氏先祖的智慧之光。青铜器上纹饰古朴、生动、多采，有云纹、涡纹、波纹、蝉纹、虎纹、 虺纹、三角纹，属典型的时代图案。其造型轻巧精致，实用大方，是春秋早期青铜器中难得的瑰宝。

古黄国境内出土的这批黄国稀世珍宝，分别为国家、省、地区、县博物馆所珍藏，仅青铜器就达74件之多。其中，黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件珍藏在国家级历史博物馆，郭沫若先生所著《两周金文辞大系图录考释》亦收录且撰有考证文字。

在已发现的黄国青铜器中，有铭文的器皿达38件之多。“黄孙须子白亚臣”、“黄君孟自作行器”、“黄季作季嬴宝鼎”、“黄孙子奚君叔单”、“惟黄朱柢用吉金作鬲”等等。这些极具考证价值的铭文清晰镌刻下的“黄君”，“黄公”、“黄伯”、“黄父”、“黄太子”、“黄孙”。这些上古铭文，非常有力地解答了一个问题——黄姓祖根所在。

6/迁徙与崛起

黄国的建立植下了黄姓的根。楚灭黄的“野火”烧不倒深深植根的黄氏参天大树。公元前648年实际上成为黄姓历史上一个特别的里程碑。“以国为氏”的黄国遗民发生了第一次大分流，他们虽奔走地方各异，但寻求新的开拓、发展，创造着黄氏族人共有的精神基石。

迁居河南中部的，发展为后来的著名淮阳黄氏；南徙湖北地区的，后因黄氏族人的繁荣、鼎盛而得名，就有了湖北的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅，成为后来名冠天下的江夏黄氏；为楚“浮诸江南，以实海滨”的黄国遗民，以顽强的生命力，发展为南疆少数民族中的黄氏望族。尤其是苦恋故土守候家园的黄国故国遗民，更是饮恨图存，几经裂变。

经300多年的痛苦沉寂后，终于迎来了家族中兴的一天——这便是战国四公子之一的春申君黄歇的崛起。

史学家司马迁曾浓笔为黄歇立传。他在《史记•春申君传》中说:“春申君者楚人也，名歇，黄氏，游学博闻，事楚顷襄王。”邓世明在《古今姓氏辩证》中也讲:“楚灭黄，其族仕楚，春申君黄歇即其后。”这就确证了黄歇是古黄国遗民的后代。黄歇委身仕楚为相25年，位极显赫，带来了黄氏家族的中兴。

7/黄姓望族

黄歇晚年虽遭李园之害，但其子孙繁多，早已在外地发展。家族受挫，其后裔并未沉沦，有一些裔脉分别团结起原先分流各地的黄氏族人，顽强抗争，不仅很快走出低谷，且先后在一些地方形成了望族。

探求不同历史时期，经沧桑岁月先后形成的淮阳、江夏、金华、邵武等著名黄氏望族的源与流，寻出其变迁轨迹，便可发现他们之间千丝万缕的支脉联系，是源于一脉，根枝相连。

据有关史料、姓氏通书及现代姓氏学家研究成果证明：淮阳黄氏的代表人物汉相黄霸，源出黄歇的脉系。姓氏通书和一些族谱(如禾坪谱、鹤薮谱、潮州谱等)都确认：黄霸是黄歇的直系后代，是黄歇长子黄尚的第六代裔孙。

而号称“天下黄姓出江夏” “万派朝宗江夏黄”的江夏黄氏，也根连黄歇。如《渠阳黄氏世谱•源流考》记载:“六十九世祖黄歇公仕楚，其裔多居江夏，故因之而名我姓为‘江夏堂’，‘江夏郡者，皆自此始”。

另据江西金溪《双井黄氏族谱》考证，被后世黄氏尊为江夏大始祖的黄香，其父是名见于《东观汉记》的叶县县令黄况，黄况是黄霸的第七代孙;因而，黄香就是黄歇的第十五代嫡传裔孙。

继江夏黄氏之后，浙江金华、福建邵武一带的黄氏先后崛起，成为昌盛已极的江南黄门大族。称盛于宋元时代的金华黄氏，其始租黄苾，是黄香的第十代孙、明朝宋廉的《诸暨孝义黄氏族谱序》直接讲:黄苾是“自江夏迁婺之金华者”，属江夏黄氏的分支。

而继江夏黄氏之后，形成黄姓历史上一个堪与金华黄氏同样辉煌的巨族――福建邵武黄氏，也是江夏黄氏的分支。据史载：在魏晋至五代的民族大迁徙浪潮中，有大批的江夏黄氏分流：有迁江西后入闽发展，也有折回祖地光州固始，后入闽开拓，形成了福建黄氏大望族。

8/结语

纵观各大支系黄氏望族的形成与发展，寻其根溯其源，呈现在人们面前的是一条十分清晰的脉络：即黄国——黄歇——淮阳、江夏黄氏，进而分衍出金华、邵武等大望族及星布四海的支系。不管支脉怎么纷繁，他们都是同根共祖，情系一脉，即天下黄姓根归黄国，源出潢川。

中华民族的文明史，就是炎黄子孙一代代共同写出来的。兴旺发达的黄氏宗族，英才辈出，历代涌现出一批批很有建树的名人，为华夏文明增光添彩——

西汉名相黄霸、东汉孝道楷模黄香、三国名将黄忠、黄盖，到后晋的开拓家黄峭山、北宋文豪黄庭坚、南宋思想家黄震；从元代纺织家黄道婆、明代硕儒黄绾、清代史学家黄宗羲，到近代民国第二开国元勋黄兴，等等……

黄姓的优秀族人，在不同的历史时期，不同的领域、行业，为了中华民族的振兴，为了推动历史的进步，为了同一个地球上的文明繁荣，用自己的智慧和辛劳，做出了卓越的贡献，是值得永远铭记的。

（参考文献：《黄姓文化春秋》　图片来自网络） 返回搜狐，查看更多