罗盘二十四山口诀：二十四山可兼与不可兼的划分

坐丑向未、可以相兼癸丁，

坐癸向丁、可以相兼丑未。

坐艮向坤、可以相兼寅申，

坐寅向申、可以相兼艮坤。

坐甲向庚、可以相兼卯酉，

坐卯向酉、可以相兼甲庚。

以上这些可以相兼的字向，立这些字向又得当运，必是当代发迹。

二、二十四山不可以相兼的字向，相兼则倒霉，有祸害主人，假使房屋得当运旺气之时，普通不易发现凶祸，当吁运一过，必有祸事发作，希望大家留意，二十四山不可以相兼的字向以下：

坐乙向辛、不可以相兼辰戌，

坐辰向戍、不可以相兼乙辛。

坐巽向乾、不可以相兼巳亥，

坐巳向亥、不可以相兼巽乾。

坐丙向王、不可以相兼巳亥，

坐巳向亥、不可以相兼丙壬。

坐了向癸、不可以相兼未丑，

坐未向丑、不可以相兼丁癸。

坐坤向艮、不可以相兼申寅。

坐申向寅、不可以相兼坤艮。

坐酉向卯、不可以相兼庚申，

坐庚向甲、不可以相兼酉卯。

坐酉向卯、不可以相兼辛乙，

坐辛向己、不可以相兼酉卯。

坐戌向辰、不可以相兼乾巽，

坐乾向巽、不可以相兼戌辰。

坐亥向巳、不可以相兼乾巽。

坐壬向丙、不可以相兼子年，

坐子向年、不可以相兼千丙。

坐子向年、不可以相兼癸丁，

坐癸向丁、不可以相兼子年。

坐丑向未、不可以相兼艮坤。

坐艮向坤、不可以相兼丑未。

坐寅向申、不可以相兼甲庚，

坐甲向庚、不可以相兼寅申。

经过以上对二十四山字向，相兼与不可以相兼的剖析后，我们发现了在二十四山向中，其中有五个字向左右都不可以相兼。这五个字划分：亥向、卯向、巽向、年向、辛向。这种左右都不可以相兼的字向。立向时，独一的办法立正向。例如房屋如子山年向，由于年向左右不可以相兼，因而在立向时。罗盘外红线必需压在子年正中位置，精确的说罗盘外红线必需压在罗盘外层的180度与360度。由于罗盘中“年”字正中位置处在罗盘夕FP=180度“子”字正中的位置是该罗盘外层的360度位置。

兼向的格外性质。玄空布局学中的兼向实践上是为起挨星的益处，推算布局的地运和安插。此兼向的准绳和前面所阐述兼向有不同之处。玄空天文学关于坐向是注重方位、角之度数的。罗盘上二十四山向，每个字向方位角15度。二十四山向合计360度。我们平常在选定立向或定向时罗盘上的红色垂直交叉之线压着。二十四山某个字中心部位，换一句说，就压在某个字中心9度宽以内（是指某个宇的位角1—9度中任何一点）在玄空布局学上仍旧算是立正向。（假使垂直交叉之线压着某个字稍偏，曾经胜过9度间隔的位置，在玄空布局学上算是立兼向。在玄空布局学中对正向与兼向，推算地运或校验布局吉凶祸福，有存在很大的差别。正向和兼向在起飞星盘时有很大的差异。

校验罗盘每山15度细致间隔办法

准确的罗盘上面刻有360度的周天度，也是代表二十四山的周天度数。但难免也有的旧式罗盘没有刻上周天360度。这样一来让初学布局人比拟难以校验度数，但也不是设有办法计较罗盘每个山15度的间隔。由于罗盘中有一圈，每一山分为五格（即一百二非常金）。这五格中，其正中一格，与最旁边（左右各一格）空白没有字，中心两格有字，例如我们看罗盘上子山为例引见，在罗盘中的人盘之下（三合盘）有发现一圈小的格子，这些格中有的刻字，有的是空白。实践这些即是一百二非常金坐度线，在玄空布局学中可以用它校验罗盘二十四山每个字坐山度数。例如子山局限五格中，其中二格有字为丙子、庚子，再如壬山局限内五格中其中二格有字为辛亥、丁亥。

初学布局者，手头上必必要有一个罗盘，若有概括盘最好。当今当你罗盘上找到这一圈的内容，即{一百二十金），接下来对校验每个山15度中间隔，就比拟随便。由于每个坐山的局限都有相像五个小格，一个山的局限有15度，换一句话说每个小格子占有三度，五个小格子恰恰是一个山向的度数。

当今我们曾经有办法计较每个山的度数的间隔，自然就有办法计较每个山中心9度的局限。

大家都知道。每个山局限有五个小格，正中与两边有字的共二格，每格二度，3x3-'9度。最旁边左右各一格没有字的，已胜过中心九度的局限，当罗盘上的垂直交叉之线压着某个字稍偏，曾经胜过9度也即是压在（分金圈中最旁边二个格中任何一个格子上）称为兼向。假如没有胜过这两个格，在中心三格上，仍旧为正向。

凡是罗盘上垂直交会线压在子山中心三个小格局限内为正向，压在左右旁边二个空白小格为兼向。

玄空布局学上正向和兼向在挨星上有很大的差异，所谓挨星、即是用九宫长星依运配卦以及按山向依阴阳顺逆分派各星。玄空学中有规则正向挨星为下卦，兼向挨星为替卦。

经过以上阐述，大家曾经明白了玄空学中的兼向，实践上完整是为挨星作好筹办，由于玄空布局是根据天地周期的元运，来推算空间活动的气流消长与埋伏，来校验房屋吉凶祸福。实践玄空布局上的兼向，只能充任推算空间气流的基点，却不可以以此真正衡量房屋坐向规范。

正向与非正向之关系正向与非正向关系指的是根据玄空布局学的立向道理。假使某个房屋依然运用玄空布局学外表上去剖析。立的向是正向，一样运用三合盘二十四山坐向的道理剖析必然会发现很大的出入，这个正向。也可以是形成兼向。也可以大家会问，为什么会发现这不同的现象？主要的要素是由于根据玄空布局学的道理，每卦山正中以偏左或偏右4度以内的为正向，换一种说法也即是每个卦山中心9度局限内都可以称正向。

实践上根据三合道理，正向唯三度局限，超越三度就算是以兼向论。也即是说罗盘上红色垂直交叉线压在人盘内边一圈每个卦山有五格局限（一百二非常金）处的中格没有刻。写文字上空格才气算正向，这个空格唯有三度局限。假使超越这个空格罗盘上的垂直交叉线压在旁边有刻写文字的二格，实践上就算是兼向。

中心一格为三合布局学正向。胜过一格局限都视为兼向，偏右为兼癸，偏左为兼壬。中心三格为玄空学正向。胜过三格局限都以兼向，以替卦超飞星盘。

【小贴士】若是稍懂布局的人大约就会知道布局罗盘的益处了，它能协助家宅安康，开运化煞。是居家必不可少的布局物品。布局罗盘中的二十四山正是能协助你校验倾向的对象。有需求的要好好的行使它。 返回搜狐，查看更多