万万没想到，《论语》竟是一本养生奇书

用好姜 能健康

原文：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

译文：不因米精而多吃，不因肉细而多吃。食物腐臭，鱼变质，肉腐败，不吃。颜色不好，不吃。气味难闻，不吃。烹调不当，不吃。没到吃饭的时间，不吃。切肉的方法不对，不吃。没有调味的酱，不吃。肉食虽多，但吃肉不超过主食。酒可以喝，但又不能喝醉。市场上买来的酒和熟肉不吃。每餐不离姜，但又不多吃。

【养生启示】

要防止病从口入，首先要从颜色、气味、形状等方面细心地鉴别食物是否变质。其次讲究烹饪技术，尽可能地将饭菜做得鲜美可口，以增加食欲，促进胃肠消化。吃饭按时定量，即使美味佳肴也绝不多食。肉类过量食用会加重身体负担，不可多食。姜兼具药食两用价值，所以孔子餐桌上少不了姜，但又不多吃。

听音乐 能治病

原文：子与人歌而善，必使反之，而后和之。

译文：孔子与人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定请他再唱一遍，然后跟着他唱。

【养生启示】

和谐优美的音乐具有疏通宣泄情绪的功能，可消除内心的抑郁，使人情绪安宁，乐而忘忧。各国科学家也在不断拓宽音乐的应用范围，将其用于治疗多种疾病。如，用德彪西的管弦乐组曲《大海》治疗疲劳，用巴赫的《幻想曲和赋曲》治疗厌世，用莫扎特的《第四十交响曲》治疗忧郁，均取得了较好的疗效。

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56首养生音乐，一曲终了，病退人安！

太操劳 伤身心

原文：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎?为之，犹贤乎已。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

译文：孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这很难呀!不是有下棋的吗?去玩玩总比没事干好些。”“我曾整天不吃饭，整夜不睡觉地思考问题，结果一无所获，倒不如去学习。”

【养生启示】

保持适度的紧张，能增强适应生活和抵抗侵害的能力，能预防疾病，延年增寿。倘若不思进取，饱食终日，无所用心，适应社会的能力就会越来越差，心身也会发生退化。凡事皆有度，必须适可而止，急功近利，欲速则不达，超过一定限度就会适得其反。过分自我加压，把弦绷得太紧，会造成脑力体力严重透支，导致对疾病的抵抗力下降，成为过早死亡的重要原因。

做君子 有三戒

原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

译文：孔子说：“君子有三戒：少年时代，血气没有稳定，要戒贪恋女色;到了壮年，血气方刚，要戒争强好斗;到了老年，血气已经衰退，要戒贪求财物。”

【养生启示】

少年情窦初开，性意识逐渐觉醒，爱慕追求异性，实属正常现象。但少年涉世不深，一旦沉湎婚恋，势必损伤心身健康甚至酿成悲剧。所以少年应该努力拓宽情趣爱好，把性冲动引导到社会认可的范畴中来。

人至壮年，思维日趋成熟，逐渐形成独立的见解，但容易自以为是，出现先入为主的情况。此时人际关系也较为复杂，矛盾重重，应力戒争强好斗而忠厚待人，此为减少矛盾冲突、维持心身健康的良方。

人至垂暮，心理悄然发生巨大变化，对自身的关注会变得越来越强烈。这种自恋情结，倘不严格自律，不仅危害健康，而且容易贪赃枉法，最终害人害己。

仁德者 延年寿

原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”

【养生启示】

孔子指出，长寿必须建立在高尚的道德基础上，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。因为仁者能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详;仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

仁者乐 以忘忧

原文：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

译文：孔子说：“君子之道的三个方面，我都没有做到：仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。”子贡说：“这是老师的自我写照呀。”

【养生启示】

孔子阐明了仁者、智者、勇者的性格特点。仁者有正确的世界观，谦虚谨慎，故能经常处于乐观状态。智者勤敏好学，头脑清晰，不至于迷惑。勇者无所畏惧，从不患得患失。这对人的心理起着良好的调节作用。反之，遇事斤斤计较,或诚惶诚恐，势必造成抗病力下降，也会导致精神压抑。 返回搜狐，查看更多