原创 秦人起名常用的字，如今我们都不再使用了，因为实在太不吉利了
自古以来，中国人对于姓名就极其看重。古人认为，姓名作为一个人的代号，包含了一个人全部的信息，从生到死，一个人所有的事迹、功勋都靠着一个姓名来记录，是沟通古今往来、天地万物的枢纽，因此古人对于姓名是极其看重的。
而关于姓名的历史，可以追溯到三皇五帝之前的母系氏族社会当中了。中国人的姓名称呼系统，可以分为氏、姓、名、字、号五种。
而最早出现的是“氏”。上古时期人类生产力还不够发达的时候，为了保证族群的延续，掌握了生育资源的女性成为了部落的中心，此时构建起来的部落就需要一个专门名称，于是“氏”就这样出现了，譬如先有轩辕氏再有黄帝，先有神农氏再有炎帝，因此我们至今还是说“氏族”而非“姓族”。
后来随着生产力的发展，母系社会逐步转化为父系社会之时，人们开始以宗族血缘作为纽带来维系部落的管理和统治。而“姓”就在此时诞生，并且逐渐取代“氏”的首要地位。
宋代学者郑据研究有：“氏所以别贵贱……姓所以别婚姻。”到三皇五帝之后，姓已经成为父权的象征，用以区别婚姻血统，而氏则演变为出生之高低贵贱，譬如出生于轩辕氏部落的，比之其他小部落的后代而言，其地位要更加尊崇。
因此，彼时的古人对于“姓”跟“氏”都是极其看重的，二者之间的区分也十分严格。根据《通志·氏族略》记载，姓和氏的区分一直沿用到了战国时期才渐渐融为一体，而这跟春秋战国发生的“礼崩乐坏”是不无关系的。
东周末年，王室衰微，各地诸侯纷纷崛起，诸如孔子、老子、孟子等等先贤大家的思想看影响力越发深重，原本仅仅掌握在王室少数人中的、用以教化统治平民的礼乐制度开始发生崩坏。
因此，春秋战国时期的人们，思想变得越加开化，作为周王室的礼乐工具，姓与氏这种周朝残留也就慢慢被摒弃，到了战国时期姓与氏已经共用了。而随着姓氏的重要性逐渐衰落，名字就越来越受到人们的注意。
姓氏主要用来作为出身和宗族的区分，而名字则是个人身份和性格的体现。在《左传》中记载，周代取名有很多忌讳，比如不能以山川日月作为名字，不能以官职封地作为名字，不能冲撞王室姓名，不能以疾病、禽兽、牲畜等低俗之物作为名字等等。
而这个原则，在周礼崩坏的春秋战国时期，其中的很多规矩都被打破，尤其在秦国当中更是尤为突出。秦国除了沿承周礼当中对于取名的基本要求，以一些代表高节好运的字作为名之外，甚至还以官政、禽兽、疾病等等作为自己的名字。
就拿秦国历代国君来说吧。譬如秦前惠公叫做“嬴宁”，秦惠公叫做“嬴仁”，秦出公叫做“嬴昌”，秦桓公叫做“嬴荣”，以“宁、仁、昌、荣”等字作为名字还是十分好听而且吉利的。
但同时，历代秦王之中，也有一些比较特别的，譬如秦共公叫做“嬴稻”，按照周礼来说，以“稻”这种作物作为名字，本身就是有失身份、不合时宜的。另外秦厉共公叫做“嬴刺”，听起来也是充满血腥和兵戈气，也是不吉利的。另外还有秦惠文王叫“嬴驷”，“驷”也是跟牲畜搭边的，而秦武王叫做“嬴荡”，就更加令人瞠目结舌了。
而除了秦国王室之外，秦人之中的取名还有很多以“疥”、“ 疢”、“青肩”、“穿耳”为名的，这些字要么就是疾病，要么就是身体缺陷，在现在看来都是十分不吉利，不适合当做名字的。
另外，在整个春秋战国时期，人们的取名都不太讲究，按照周礼来说，取名需要慎之又慎，但是老子李耳、孔子孔丘等等都显得十分随意。还有的喜欢在名字里加个“不”字的，譬如申不害、吕不韦等等，总之是千奇百怪，“群魔乱舞”。
而时至今日，彼时在秦人当中普遍使用的一些字，现代人已经基本上不再会使用了，毕竟要按照秦人的习惯取名，给你取个“刘疤”、“李疮”、“蒋死”什么的都不足为奇。
说到取名，想要借鉴的话，最好还是仿照汉唐时期最好。汉朝强大崇武， 取名也常用刚猛之字，譬如“班超”、“苏武”等等。而唐朝盛世之下，名字大多寓意深刻，雅致有趣，而且此时的“字”跟“号”也已经加入称呼系统，十分成熟了。比如白居易字乐天，号“香山居士”，李白字“太白”，号“青莲居士”，都是十分好听的名字。比起秦人使用的名字，感觉还是好得多的。 返回搜狐，查看更多
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