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最近有读者询问：明清时期的九姓渔户具体是哪九个姓？这是明清时期的一个较为冷门的知识点，估计很多人不一定了解，所以就具体来聊聊这个话题。

明清时期，民分四等“士、农、工、商”，在此之外还有一个贱民等级。诸如丐户、堕民、疍户、乐户、九姓渔户以及衙役、仵作一类的，这些都被归为贱民。

既然重点是讲九姓渔户，其他的这里就不多做赘述了。

九姓渔户又名“九姓渔船”，俗称“江山船”。这种船户以舟为家，不在陆地上居住。明清时代，他们的籍贯属于严州府建德县，踪迹遍布杭州、绍兴、金华、衢州四府之间。活动于衢江、东阳江、桐江以及富春江上。

至于九姓渔户这个称呼是何时诞生的，并没有一个统一的说法。主流认为是南宋灭亡时亡国大夫效仿伯夷叔齐之志，舟居捕鱼为生。按理说这种做法是古代士大夫的一种高尚行为，为何后来这些以舟为生的人就成了贱户呢？

对于这个问题，史料中也没有确切的说法，传说是朱元璋灭了陈友谅后，将其子孙贬为渔户，将他们另外编定户籍，禁锢在江上。于是，这些舟户从此“岸无寸土，惟家于船，男为船户，女为流娼”。

但是民国时期曾修《建德县志》，对九姓渔户提出了质疑，认为这些传说不足为信。提出渔户早在唐代时就有，与陈友谅没有任何关系。实际上，九姓渔户的起源难以弄清楚。

九姓渔户的起源我们不必深究，重点还是要搞清楚是哪九个姓。所谓的“九姓”，具体是指陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何等九姓。同治时期，九姓中的李姓已经没有了。

九姓渔户的户口以及船只数目是有过具体统计的，这些都要编入官府的户籍册中。道光、咸丰年间，九姓渔户的船只数量尚有一千数百艘，太平天国起义爆发后，被焚毁者很多，至同治初年仅存数十艘，九姓户口总数也仅剩三百余户。同治六年，建德九姓渔户登记注册者为八姓一百九十六户，船只数量不详。

九姓渔户从事的职业不仅仅是捕鱼，其中只有一小部分操小舟，养鸬鹚，结网打鱼为生。有的从事沿江客运，还有的从事“头亭”。头亭就是将船只装饰精雅，雇佣一些民间女子，学习弹唱，在船上陪酒乃至伴宿。

明清两朝政府历来向九姓渔户征收丁税、渔课。根据《建德县志》的记载，清代时九姓渔户要想朝廷缴纳丁银二百一十八两，渔课九十四两。而且在征收的过程中，地方官府又有加征、加派的情况。

九姓渔户长期遭受官府和民人的歧视，与良民不得通婚。但在清初时期并没有找到官方将九姓渔户定为贱籍的文件。而且雍正时期，曾下令废除了贱民制度。

可是到了乾隆三十年，礼、户二部议准，以山陕等省乐户、丐户的成例，令浙江地方将九姓渔户“照此办理”。这个条例的出台实际上是肯定了过去视九姓渔户为贱民的这一事实的合法性。

九姓渔户的贱民户籍也不是一成不变的，如果要想获取与良民完全平等的政治权利，必须是四代以后的子孙，符合这个标准，就可以向当地官府上报准入良籍。

实际上，到了晚清时期，九姓渔户的地位仍然十分低下，即使是民国九年的记载，仍称“至今贱视之”。时至20世纪20年代末，九姓渔户的问题仍然存在。

1927年至1928年间，浙江省政府通令将九姓渔户解放，要求各县将九姓渔户的人口统计备案，并出台方案改良他们的职业，提高其生活水平。根据这项政令，杭州、衢州、开化等地政府，纷纷出台了相关措施予以解决。至此，九姓渔户才最终获得了与一般百姓同等的地位。