落实博爱是做人的根本基石丨东师说

谦德弘愿 2020-12-09

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白居易曾写了一首诗讲到,“谁道群生性命微”,他讲这个“群”不光代表人。“群”字的结构我们都知道,一个是君子的君,这旁边是个“羊”。“君”代表着万物之灵的人,“羊”代表着动物界。

我们都认为动物的性命好像很卑微,不如我们人尊贵。我经常和朋友聊天说,你要一只羊死非常容易,请问你要是让死去的羊再活过来,你怎么办?他说没有办法。从这一点我们就可以看到,生命是共同的价值,没有高低贵贱之分。

“一般骨肉一般皮”,就是当我们恋念自己的父母乃至子女的时候,动物也是一样,“一般骨肉一般皮”啊。

“劝君莫打枝头鸟”,就是劝你啊,不要打这个枝头的鸟,为什么不让你打呢?“子在巢中望母归”,我们的孩子在家里的时候,盼望着父母早日归来,动物也是一样。

就像我父亲给我打电话,说我们家窗户的玻璃全安上了。我就问我父亲,你知道我为什么这么久不安玻璃吗?我父亲说不知道。我说,本身有一窝燕子在咱们家住呢,燕子为什么在咱们家住了这么多年?因为我不安窗户的玻璃,连窗纱我都没安,燕子飞来飞去,不限制它的自由。我一直跟你老人家没讲。你要安上玻璃以后,燕子想回来喂孩子的时候,你把门关住了,燕子就无法飞回家啊。

那我爸说,玻璃全安完了怎么办?我说,咱们家里又没有什么东西可偷的,就几张床,被子,谁家喜欢了他可以拿走。你出门后,可以把大铁门关住,把里屋的大房门敞开就行。我父亲说,这也好,咱们的燕子我看都孵出了四、五个小燕子了。我一听很高兴,高兴什么呀?高兴我父亲说的是咱们家燕子,咱们家的嘛,那肯定要有爱。

所以我们家是在我们整个村子唯一的一个经常大房门开着的。别人问,你们家为什么老开门啊?我说开门为了通风,一句话就完了。

02

真的,你看,白居易这首诗让我们听到以后,会震撼我们的内心世界。“谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。”这真的是很感人的一首诗,真正体现了一切众生皆有兄弟姐妹、父母。

要不你看《弟子规》这一块,我就特别有感触,“凡是人,皆须爱”,爱人是基础,为什么这么说?你连你妈你爸都不爱,你说你爱动物?那你是动物生的还是动物养的?我们想没有想过?

其实,孔老夫子讲得也非常到位了,爱父母、爱兄弟姐妹,爱不同民族的人,再把这个爱扩展到动植物,这个爱就博大了,“天同覆,地同载”。我们现在连人都不爱,歧视人家是黑人,要不然歧视人家没钱,歧视人家是保姆,这个观念都是很错的事情。我们爱先由爱父母、爱兄弟姐妹,从最基本的地方去着手,这样我们人生才能把博爱真正体现出来。

再看咱们古诗云:“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。”你看,古人多仁慈,爱老鼠常留饭,爱惜飞蛾不点灯。过去点煤油灯,有灯火,所以飞蛾扑灯会死很多。真是仁慈、博爱到了极处,我们绝对不能因为自己的欲望,好玩,就去玩弄动物、伤害动物。

通过以上故事,我们可以深深地体会到动物之间尚且有天伦,也会爱惜子女,也有母子之情,何况我们人类。所以,我们与人、与动物之间都应该彼此尊重,彼此学习,互相关爱。

“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”,博爱的心先由父母、兄弟姐妹着手,逐渐延伸爱动物,爱惜物命,这才是真正落实博爱,也是我们做人最根本的基石,我们不能小看。

在现实生活中,我们也经常听到人与人之间很多感人的事例。有一位老先生,他的家住在一个公寓里面。一天,他敲着隔壁邻居的门说,我的儿子寄来一箱葡萄,我吃不完,你们家有没有盘子可以装些葡萄分给大家。于是,对门的年轻人用盘子装了许多葡萄,分到了整个大楼里面去。大家本来不是很熟悉,在老者让青年人帮着送葡萄后,大家开始有了交谈,相互熟悉起来。

后来有一天,这位年轻人看到老先生走在路上,迎面走来一个水果摊的老板问老者,老先生,你还要不要再买一箱葡萄了?这时,年轻人恍然大悟,原来这一箱葡萄,不是老先生儿子寄来的,是他自己用钱买来的,老人家真是用心良苦。这栋公寓邻居们知道这件事之后,觉得非常惭愧,从此邻居们结束了“老死不相往来”的日子。公寓里的人相互都有了人情味。

尤其在城里,我们可能有感觉,连对面的邻居都不认识。这方面,我做得还不错,我住小区里几年,和几个邻居都认识,经常把我们家孩子吃的给他们家孩子送去,慢慢地感动了周围的邻居,让邻居都认为该互相为别人做点什么;以前脚踏车都排得很杂乱,现在也主动排整齐;一些邻居家的孩子找不到工作,有一户开公司的老板,就主动让这些晚辈到自己公司去工作;谁的家里有了病人,无论白天晚上,大家都主动帮忙送医院;年轻妈妈上班,孩子放学了,都到老奶奶家里,等妈妈下班后,再领回家。渐渐地,我们小区不少人活出了人的味道。

我们在交往中要学习这位老者,用无求的心在与人交往,即“施恩不求报,与人不追悔”,我们施恩的时候真的不要去求回报,给人的东西就不追悔。

你施恩不求报的话,别人也不会有惭愧或者不舒服的心态,正因为老者无求的心,当邻居知道以后才会有这样的感动,才会收到这样可喜的成果,蓄意的追求什么反而达不到效果。

孔子说:“里仁为美”,意思是我们内心要以仁为标准,达到仁的境界,也就是达到了真善美的境界。所以,每一个人自己修身、齐家,进而就很自然地把影响力扩充开来,无需刻意扩大影响。同时也要做到“凡是物,皆须爱”,我们来这个地方要珍惜所有的用具,让它们真正做到物尽其用,而不是被我们有意损害掉。我们不要时刻都为自己着想,多关心和爱护我们周围的一切人、事、物,只要人人都有这个念头,那么我们周围的生活环境,也一定会变得像天堂一样美好。

我们一定要明白“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”,我们是被天地滋养的众生,我们把博爱的精神由爱父母、爱兄弟姐妹、爱社会、爱国家、爱世界开始,把自私的小爱变成博爱的大爱,我们才真正具备做人的资格,才能真正活出人的味道。

作者:秦东魁    整理/制作:洛溪    审核:苏新刚 

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