西游记：溜撒的猴子是个修行者，老实人猪八戒却只会权衡利弊

西游记：溜撒的猴子是个修行者，老实人猪八戒却只会权衡利弊!

文/姜子说书

《西游记》故事里，作者写孙行者夺了奎木狼辛辛苦苦修炼的内丹舍利，其中有这样一段话，写他的灵活应变，又有溜撒一词用得实在是到位。

那猴子拿将过来，那里有甚么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。那妖慌了，劈手来抢，你思量，那猴子好不溜撒，把那宝贝一口吸在肚里。

《西游记》故事里，唐僧常常护着猪八戒，孙悟空抱怨师傅偏心，唐三藏却拿他们师兄弟两个作了一番比较!

三藏道：“徒弟啊，你去，我岂不挂念?想着你会变化，断然不至伤身。那呆子生得狼犺，又不会腾那，这一去，少吉多凶，你还去救他一救。”

也就是说，在大部分人眼里，脑袋不灵光的笨家伙常被视为老实可靠，而机灵会来事的人常常被怀疑是投机取巧会耍小聪明的花花公子。

西游世界里，孙悟空学的是地煞术，是小聪明之寓，猪八戒学的是天罡术，是大智若愚之寓，也有世人的这个成见在里头，原著原文中更是没少说猪八戒是老实人，孙悟空初战猪八戒，就夸过他老实。

那怪道：“我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话!我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了。”行者暗喜道：“那怪却也老实，不用动刑，就供得这等明白。”

《西游记》第七十四回“长庚传报魔头狠　行者施为变化能”，唐僧让徒弟问询，猪八戒就拿自己跟师兄比较，说自己最老实，还得到了唐僧的肯定。

八戒道：“师父，莫怪我说。若论赌变化，使促掐，捉弄人，我们三五个也不如师兄;若论老实，象师兄就摆一队伍，也不如我。“唐僧道：“正是!正是!你还老实。”

等到猪八戒去找太白金星变化的老头问询的时候，猪八戒又给自己脸上添金，说自己是实在人，不像走花弄水的孙悟空。

老者道：“可老实么?”八戒道：“我生平不敢有一毫虚的。”老者道：“你莫象才来的那个和尚走花弄水的胡缠。”八戒道：“我不象他。”

然而，五庄观少了四个人参果，唐三藏问徒弟是否偷吃，始作俑者猪八戒第一个站出来矢口否认，道：“我老实，不晓得，不曾见。”

最可怕的是，这个自称老实人的猪八戒，最喜欢欺负孤儿寡母、妇道人家，是个典型的欺软怕硬不负责的男人，你看四圣试禅心一回故事，猪八戒见唐僧和孙悟空及沙僧都不肯吐口，如何抱怨呢?

八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。你好道还活着些脚儿，只含糊答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过!”

真正的修行者，不打诳语，肯就是肯，不肯就是不肯，但是猪八戒作为一个自诩老实人的和尚，满脑子都是权衡利弊，所谓“含糊答应”，就是“不主动、不拒绝、不负责”，一面惦记着一宵快活，一面打定了主意，随时拍拍屁股走人。

这世上听从内心，肯实话实说，不去权衡利弊的人，实在是少之又少了，大抵便是这样的人，自己也晓得自己是个不合时宜的另类，怎么看都像个傻瓜。

就像我的一个朋友，他男朋友的父母早就去世了，她分明不用担心婆媳矛盾，非要习惯性斩钉截铁地强调自己绝对不可能接受跟老人住在一起，给人当一辈子使唤丫鬟，她男朋友说有个嫂嫂对他父母其实挺好的，但就是从来不肯喊爹妈，他们全家人对此耿耿于怀，指望她帮着口诛笔伐，她非要说自己也是他嫂子那种女人，她分明可以在男朋友跟前装出愚孝且嘴甜的样子，但是她就是不肯。

她男朋友无比向往老家的农村生活，她却坚持说死也不会跟他去老家住的，只想找一个跟自己一心一计的男人，而不是面对七姑八婆跟男人团结一致排挤她的人生，他们明明才刚刚在一起，明明她男朋友在很多大城市都有房子，明明她可以含糊附和，到时候再说，但她就是一丁点都不愿意演戏。

世上老实如猪八戒者，每每这等不老实，全是利益取舍，没一句真话，恨得人想打他们几十嘴棍。而世上真正实诚的人，倒处处吃亏，时时得罪人，倒是不合时宜，该当尼姑去才是。

本文资料重点引自：《西游记》