唯一被覆灭的世界性宗教,大名鲜有人知,但别名却家喻户晓
有人说,人要有信仰,才能够找到前行的方向,才能够有足够的信念,抵达想要的远方,可是,人有数十亿,每个人有不同的性格特点,不同的追求,自然人们的信仰也不同。有人只相信自己,他们唯心主义,随性而为,但有的人就不同,他们有宗教信仰,有的人信佛,他们对佛家所说的那些道理都是深信不疑的。
而有的人信基督教,虽然基督教是西方的,可是也有不少东方人相信。全球有这么多个国家,自然也会有许多个宗教,有些宗教有很久的历史,传承至今,但事实有些宗教却早已覆灭。我们今天要说的便是已经覆灭了的摩尼教,提起这个名字可能少有人知,但是要提它的别名“明教”,可能好多人都有所耳闻吧。
多样又多变的宗教
说到宗教,现在有些人并没有这方面的信仰,他们对宗教的了解其实是很浅薄的,大多只是知道一个名字,比如佛教、基督教、伊斯兰教等等。
但其实每一个不同的宗教,都有其不同的思想理论与依据,东西方的宗教不同,其内涵也是不一样的,而且宗教不只是种类多,形态也有很多种。
宗教根据现有对象的不同,可以分为多神教,一神教,和泛神教,我们所熟知的犹太教、基督教,他们都是典型的一神教信仰,有一个很权威的最高神,是诸神的代表。
而多神教,可以由一神教发展转变而成,可以将最高神的性格分别独立,犹如分身一般,就比如佛教便是多神教,佛教中有观世音菩萨,其化身还有圣观音、千手千眼观音等等。
其实我们所熟知的儒家思想,便是儒教的最高信仰,儒教是我们中华民族土生土长的宗教,在我国古代的时候,比如说辽、金时期儒教就是国教。
而儒家思想也随着历史的进程,一点一点的在完善,后来到了隋唐时期,儒教的神权与皇权进步合为一体。
后来到了民国时期,康有为等人成立孔教会就是那个时期的国教,可见,儒教的历史之悠久,中华传统文化五千年,未曾断绝,虽然曾被扭曲,但是最终还是一直流传下来了。
可是并不是所有的宗教都能够流传下来,有考古之家称宗教不是与人类社会历史相伴而生的,它是一个阶段性的必然社会现象,如果人类发展到一定的时间与阶段,宗教没有同步进步的话,自然就会被淘汰,然后消失。
并不是所有的民族都会有宗教信仰,宗教信仰并不是主流社会意识,宗教信仰是一种精神化的东西,但人类的精神需求是会变的,所以有的宗教便在社会的发展中渐渐地覆灭了,比如我们今天所说的这个摩尼教。
摩尼教的起源与发展
说到这个摩尼教,从名字上便可以听出他是一个从西方传入中国的宗教,而它在传入中国之前,其实已经有着悠久的历史。
摩尼教的创教者是摩尼,他出生于216年,最初的时候,他想创建一个世界性的宗教,当时已经有许多宗教存在了,可是,他想超越这些所有的宗教。
当时他声称自己是佛祖和耶稣的继承者,是这世界上最后一位先知,他说,他是来自巴比伦的真主的使者,所以,摩尼教最初便创立在巴比伦。
后来,他所创立的摩尼教受到了波斯王朝的信任,还曾在波斯传教,在传教的同时,他们也反对一些其他的宗教,比如说犹太教。达摩教授声称犹太教是黑暗神的创造物,所以对犹太教很是歧视与反对。
可是,有些国家他们有自己的国教,比如罗马,他们信奉奥林匹斯诸神,所以摩尼教在罗马的传教,受到了很大的阻碍,但是这并不影响他们在别的国家继续传教。
在他们的传教过程中,有许多其他宗教的信徒也转而信仰摩尼教,比如基督教的神学家奥古斯丁,曾经便摆脱了基督教,转而信奉摩尼教,长达九年的时间。
在摩尼教中,所有的事情都可以有善恶之分,有光明和黑暗之分,而且光明必将战胜黑暗,真理所向,即为光明。不论是暗界什么样的恶魔,在人的努力之下,迟早都会走向光明。
不得皇家承认,终灭亡
后来,在魏晋时期,摩尼教开始传入中国,最初在,安西都护府散布开来,渐渐扩散到全国范围,而摩尼教在传入中国之后,被称为明教。
明教的世界观,相比于摩尼教之前在西方的理论中更加细致了一些,在明教的理论中,有一个光明王国,集合了善美和平等诸多美好的因素于一体,而光明王国的统治者明父,曾与黑暗王国多次交手,最终用光明拯救了人类的灵魂。
与此同时,摩尼教还曾传入回纥,被定为了国教,后来,大唐在回纥的帮助下平定战乱,而摩尼教又有回纥的支持,得以在唐朝盛行,还曾在长安建有大云光明寺。
随着在中原地区的发展,渐渐的明教的教义有了东方的概念,而明教的信徒也遍布了天下,在百姓之中农民,商人,绿林好汉,受众广泛。
等到时间来到宋朝的时候,明教渐渐成为了百姓和江湖人士反抗朝廷的一种方式,自南宋以后,明教与白莲教相结合,在元末的农民起义中,发挥了重要的意义,曾有传闻说朱元璋在起义之前便加入过明教,他之所以建国号为明,明教在其中就一些影响。
后来到了清朝时期,白莲教又和名校分庭抗礼,而明教毕竟不得朝廷信任,所以信奉它的百姓也越来越少,逐渐名气不如从前,时至今日,已经没有人再提起明教了。
结语
宗教可以是人类的精神寄托,可以有其自身独有的意义,但绝不是人们反抗政府统治的一种方式。所以不管信奉一个什么样的宗教,都要合乎社会发展的进程,信仰也是需要有限度的,要不然就会和摩尼教一样,被时光淹没于历史的长河中。
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