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我们都知道，在18世纪末到19世纪初的这段岁月是中国历史上最昏暗的一段时光，也正是在这段时光中，才有了那些影响至今的丧权辱国事件，中国就此一步步地沦为了半殖民地半封建社会，在国际上也遭受了不少鄙夷。

作为中国近代史中最为耻辱的一部分，清政府统治下的昏庸无能常常会被人拿出来进行批判，让后人铭记的同时深刻反思我们曾经的不足。

在当时那样的社会背景下，整个中国社会自然不可能都同清政府一样自甘堕落，在当时就发生了不少的救亡图存运动，比较典型的就是洋务运动、戊戌变法等等了。

直到1912年，由国父孙中山所领导的革命党才将清政府完全地赶下了台，从此开启新时代的序幕，又经过了无数革命烈士的抛头颅洒热血，才有了如今我们的幸福生活。

思想先进的女同志

当然，我们都知道孙中山所领导的这一次阶级革命最终还是以失败告终了，作为资本阶级，这起革命终究还是有其历史局限性以及不完整性。

而且，这起革命还在孙中山早逝后一度由于袁世凯的窃国行为回到了原点，但我们仍然不能否认这次革命的先进性。

比如说，在辛亥革命所带领的人民群众中，就有一些人提前看清了历史，推动了妇女解放运动。

秋瑾就是一名著名的近代民主革命志士，作为近代中国早期的女性革命家，她曾为辛亥革命做出了巨大的贡献，更是推动了妇女解放运动的发展，正是因为有了秋瑾和其他女性先辈们的参与，孙中山才正视到了女性的政治地位，在此后使得妇女也能够加入到我们的革命事业中。

甚至也可以说，后来伟人所倡导的“妇女能顶半边天”也与这些女性有着很深的关系。

秋瑾原本出生在一个大户人家里，她的父辈世代为官，可以说是饱受清政府恩惠的，童年的她在这样的环境熏陶下成长，，学到了丰富的文化知识，这些为她将来的思想蜕变起到了引导作用。

这时的清政府已经是病入膏肓，幼年的秋瑾对这一切看在眼里记在心里，在对广大疾苦群众感到同情的同时，对清政府也产生了不满，希望有朝一日能够改变这个制度。

这种感情其实也就只是类似于如今的键盘侠，作为一介女流之辈，秋瑾是完完全全没有可能参与到政治中去的，所以她也只能将自己心中这份先进的思想埋藏在心里。

不知不觉她就长到了21岁，他的父亲在经过湘乡县的时候，一时兴起，将她许配给了当地的一名叫做王廷钧的官员，想让她从此做一个安分守己的好妻子，作为妇女，秋瑾只能接受了这一决定。

进步思想改变自己

秋瑾的丈夫王廷钧是当地一个富商的儿子，按照当时社会上思想顽固的那拨人的想法，给清政府当官无疑十份十分稳定而又细水长流的好差事，所以王廷钧在四年后利用自己家族的钱，买了一个户部主事的官职。

秋瑾对王廷钧的这种行为很是不满，不过这时的她其实也很希望王廷钧能够在官场上上进一点，爬上高位改变这个社会，便也没有多说什么。

然而，王廷钧毕竟也是那些思想顽固者当中的一份子，他其实没有什么积极的政治抱负，总是随波逐流，压根儿就没准备做这些事情。

秋瑾的那些想法就这样闷在心里几乎要把她闷坏了，幸好她在这段时期遇到了两名同样有着先进报复的妇女唐群英、葛健豪，尤其是唐群英，她是中华民国的先驱，女权主义的先驱，也是在后来先秋瑾一步加入了孙中山的同盟会。

毫无疑问，这段交际给秋瑾三人带来了巨大的影响，她们从此转变了自己的观念，坚信女性也能在政治上有一番作为。

秋瑾的行为更是开始变得有些离经叛道，她常常身着男装，戴鸭舌帽，将自己内心的志向展现在了自己的生活中，她还弄来了一把日本刀，时不时地就拿出来挥舞一番，这时的日本在亚洲圈内确实象征着先进的西方思想，秋瑾有所憧憬也是必然的。

当然，秋瑾的这些变化使得她那保守的丈夫王廷钧十分地看不惯，两人的思想开始有了巨大的分歧。

于是，王廷钧常常斥责秋瑾伤风败俗，总是尽可能地限制秋瑾出去和人会面，甚至有一次在秋瑾擅自出门之后动手打了秋瑾。

如此种种自然使得二人的观念分歧变得越来越大，秋瑾也不得不四处寻找能够让自己施展抱负展示一番拳脚的新天地。

加入同盟会后壮烈牺牲

当时的日本因为明治维新所以进行了大量模仿西方制度的改革，俨然已经形成了类似西方资本主义社会的全新面貌，这种变化在世界范围内都是相当先进的。

为了探索中国社会所面临的机遇及挑战，秋瑾下定决心东渡日本进行学习，她要将日本的先进思想带回中国，丈夫王廷钧自然是深感抵触，不过，最后为了不让秋瑾在家里丢人，还是让她远渡重洋离开了家。

在日本的这两年，秋瑾的精神面貌已经思想都得到了进一步的提高，她还在1905年加入了由孙中山所领导的同盟会，从曾经毫无主见的家庭妇女摇身一变成为了以身作则的革命者。

她开始提倡女权以及女学，创办了《白话报》，以此试图唤醒更多的中国人尤其是女性的思想解放，孙中山也因为唐群英、秋瑾等革命者的加入，对女性有了更深刻的认识。

秋瑾跟随同盟会，在后来自然成为了一名身体力行的革命战士，她后来随同其他人一起参加了数个以推翻清政府为目的的革命行动。

可惜，此时的清政府虽然已经是强弩之末，但烂船还有三斤钉，这些行动都以失败告终了，更为遗憾的是，等到1907年7月15日，秋瑾本人也因为革命失败，遭到了清政府的包围，最终英勇就义。

尽管丈夫王廷钧此前已经和她是形同陌路，甚至在他革命的时候也极力同她撇清关系，可等到秋瑾牺牲之时，王廷钧也才终于认识到，秋瑾所说的一切都不是玩玩而已，她的妻子心中思考的一直都是中国的真正前进道路。

在得知秋瑾已死的消息以后，王廷钧已经是幡然悔悟，他嚎啕大哭，此后终日闷闷不乐，不出两年就追随秋瑾一起去了另一个世界。

小结：

其实，虽然王廷钧对秋瑾的想法十分不理解，但自从秋瑾出国日本后，他也一直在偷偷地学习外语，他其实也一直在努力跟上自己妻子的先进思想。

可惜命运弄人，这段故事最终还是没有得到一个美好的结局，得知秋瑾死后，尽管在外面非正常死亡不能进祖坟，王廷钧还是破例将秋瑾葬在了自己家的祖坟山上，更别提这种做法很容易就会使得王家遭受牵连了。

王廷钧与秋瑾的故事无疑是一个悲剧，由于秋瑾思想的先进，而导致二人之间出现了分歧，这样夫妻不同心的事情即使是在我国两千多年的封建社会史上也是罕见的。

在思考这段历史的同时，我们也要感谢那些女性先驱者，正是她们才有了后来女性思想的觉醒，才导致了建国后“妇女能顶半边天”欣欣向荣的气象，这无疑谱写了中华民族史上最为动人的一段乐章。