我必须首先爱自己，再去爱别人

吉檀迦利-32

作者：泰戈尔 [印度]

世上爱我的人，想方设法稳稳地拉住我。你的爱却不一样，比他们的爱伟大得多，你让我自由自在。

他们从不敢对我撒手不管，以免我忘掉他们。日子一天天过去，而你从来不露面。

假如我不在祈祷中呼唤你，假如我不把你记在心上，你对我的爱仍在期待我的爱。

萧兴政 译

选自《吉檀迦利》，果麦文化｜云南人民文学出版社

-关于作者-

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861—1941），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他凭借《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》等。

我们既要相爱，也要彼此孤独

「留言」：你理想的亲密关系是什么样的

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让我的爱

像阳光一般将你围绕，

同时又给你

璀璨的自由。

——泰戈尔

从前会觉得，爱应是一滴溶解剂，它消除人与人之间的界限，让你中有我，我中有你，最好是不分彼此。

渐渐才知道，原来好的爱不是取消个体的独立，而是你依旧可以自由地做自己。或许没有一个人、也不应该有一个人可以完完全全走进另一个人的内心，就像了解一间房子的内部构造那样熟稔Ta的内心世界。

因为有些事的意义别人无法理解，有些话只能对自己开口，有些记忆只适合独自珍藏而无法分享。一个人的世界总有别人进不去的角落，它只完完全全属于你自己。

所以，最好是能相爱，也可以彼此孤独；会有爱的羁绊，也有做自己的自由。

在这首诗中，泰戈尔笔下的“你”并不指向一个具体的对象，而是指涉出真爱的本质——不是占有，不是剥夺，而是给你自由自在地做自己的勇气。

就像亲子关系中的一对常被提起的比喻，直升机父母还是潜水艇父母？前者是父母就像直升机一样，时刻盘旋在上空，监视孩子的一举一动，完全介入对方生活的方方面面；而后者的父母则像潜水艇，他们潜伏在水中，很少在孩子的世界中露面，但只要有需要就会为对方托底。

显然，后者是一份更理想的爱，它尊重对方也是一个独立鲜活的个体，而不是自我意志的延伸。

如果说泰戈尔的这首诗赞颂了理想的真爱，那么我们是否也可以倒推回去，给自己建立一个爱的标准——我们必须首先是自己，才是别人爱的对象，所以我们也必须首先爱自己，其次再去爱别人。

因此，我不会为了融入你，而失去自己；不会为了使你高兴，而放弃自己。我必须首先做自己，其次才会满足你的要求。

请理解，这不是自私。毕竟，这是我的宇宙，我的人生。

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原标题：《我必须首先爱自己，再去爱别人》

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