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故事梗概《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子在父母过世之后，到北平维持生计，他的愿望便是能拥有一辆属于自己的车，造化弄人的是人生的三起三落使祥子渐渐失去了生活的信心。直到最后，祥子成了自暴自弃、行尸走肉般的无业游民。故事揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北平底层市民生活于痛苦深渊中的图景。 人物塑造1. 虎妞的人物形象(1)小说形象特点原著中的虎妞充满的算计与精明，她身上带有很多剥削阶级的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感。老舍用着“反社会审美”的文笔描绘出虎妞的又黑又丑，结合祥子眼中的虎妞，不难看出祥子对虎妞的厌恶。她对祥子那种密不透风的挤压、迫害，从祥子身上索要逝去的青春，用其诱拐获得的两性之间越过的那道身体"亲密关系"威胁、推搡着祥子走向灵灭、走向绝望。（2） 影片形象特点在电影的改编下，原本象征着资产阶级压迫势力的虎妞竟带了几分柔情，添加了许多生动、细腻的情节。比如虎妞在曹家大门外的那句"看什么看，没见过两口子啊！"吃完东西剔牙的动作、地道的老北京腔调，都给虎妞这一人物注入了更多角色自我的发声，而不是存在于他人的视点中。（3） 总结电影中删去了虎妞贪便宜买了二强子卖女买的车的情节，和虎妞认为小福子嫁给军官是享福，主动询问小福子生活细节的情节，以及虎妞收拾房子供小福子卖淫，借此收取租金的情节，转而增加了虎妞主动送给小福子姐弟米面以及柴火的情节。这样的改编比起老舍先生的原著一定程度上消解虎妞身上压抑着的“变态”情欲，减弱了老舍先生对都市生活中金钱对人物性格扭曲的批判。2. 祥子的人物形象（1） 小说形象特点祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。他心里有自个儿的主意，渴望拉上属于自己的车，获取"自由"与"自我",有着极强的自控力，别人拉完车要来一壶犒劳犒劳自己，他从来不会让自己沉溺在虚无的交际、合群、珍馐之中，为了自己心里的"主意"开心地劳动、努力。祥子是乌泱泱的"旧"中独"新"的存在，他代表着跳脱出"旧"的黑暗社会的淤泥而追求"新"的自我的精神，是"五四"精神的实证。（2） 影片形象特点关于祥子，小说中描写的其人性中不美好的一面在影片中往往是被删减或削弱掉的。比如，在小福子的心意表露下，看到了她的家庭状况的拖累，祥子内心的懦弱、胆怯。 在小说末尾祥子渐渐融到那个集体中，变得"合群""懂事理",原本引以为傲的坚实强壮的身体被拿来当作撒泼无赖的筹码，祥子一点一点走向的不仅是身体上的堕落，更是灵魂的氧化。而这些情节在电影中的描写几乎是没有的。 最后展现的只有祥子拉车日复一日憔悴的场景，为彰显其可怜还安排了巡警踢倒的戏码，他的精神变化、灵魂堕落并没有得到展现，这对祥子这一人物而言是不完整的，难免少了些"人"味儿和"新"意。3、 总结总而言之，影版《骆驼祥子》在虎妞和祥子这两个人物上是做了比较大的改编，他们更生活化了，更符合大众的审美取向，而不是富于深刻的批判性和象征意义的时代符号。这对电影的传播来说是一个不错的改编，但对还原原著那种立意深刻、性格形象饱满的立体化、个性化的人物来说，还是略带些遗憾的。《骆驼祥子》是一部经典的文学作品，被称之为 “老舍前进道路上的一块里程碑”，老舍先生自己曾经说过：“《骆驼祥子》是一本最使我自己满意的作品”，“思索的时候长”，“笔尖上便能滴出血与泪来”。经凌子风导演改编上映的电影作品也足以位列经典，同时从电影对于原著的改编中可以明显看出凌子风导演与老舍先生在艺术审美与价值取向上是存在一定差异的，但并不能因为这些差异的存在，就以此否认《骆驼祥子》这部电影的优秀与成功。