罗生门丨日本影史上最惊艳的经典！

无论道貌岸然的武士、还是强取豪夺的盗贼，还是家居贤良的主妇，一个个都极尽暴露了各自真实的面目。

就是这样一部作品，成为黑泽明大导演的代表作，成为日本影史上最惊艳的经典。

罗生门是日本京都平安京，中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。

由於平安时代（公元749 ～1192年），京都接连发生地震、大火、饥荒、台风等天灾，使得京都变得十分萧条。

也使得罗生门成为一个残破不堪的城门，荒芜的罗生门不仅成为狐狸聚集的地方，也成了盗贼的栖身之所。

最后，甚至衍生出把没人认领的死尸抛弃在城楼的习惯。因此，一到了天黑，就没人敢在罗生门一带走动。

故事背景

故事描述的是，在十二世纪的日本，军阀割据，盗贼疯起，民不聊生。

在破败的罗生门下，大雨滂沱，道路泥泞，僧人、樵夫、乞丐三人在门下避雨，聊起了最近发生的一件奇闻。

片中利用这些当事人及现场目击者对案情的不同描述，来分析人性的善与恶，充满了悬疑及不信任的气氛。

后常借用“罗生门”一词来比喻对同一件事，因立场不同、目的不同，每个人对事实描述不同而出现差异的情形。

五十年代初的日本也正是昭和时期战后新旧右翼更替的时期。

影片从一开始的滂沱大雨中，就在借行僧和樵夫的口叙述着当时的政治背景——兵荒马乱、时局动荡、民不聊生。

一个武士，一个强盗，两人的境界应该是有很明显的高低之分。

然而在整部片子里，我们看到的是武士的懦弱和无赖以及对自己妻子的绝情、冷漠和鄙视。

黑泽明意图揭示和讽刺在日本当时的年代，武士道的精神已经是名存实亡，甚至已然不如一个山野强盗。

关于故事

黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。

一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。

黑泽明的拍摄手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。

故事是一起杀人案引起的。

杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。

每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。

强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。

女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。

于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。

自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。

武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。

他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。

带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。

罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和乞丐依然在檐下等待雨停。

风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。

然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。

而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。

他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个乞丐所揭穿。

关于结局

所有人各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”

强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概。

女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相。

武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能。

而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。

人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。

《罗生门》这部黑白电影，明确无误的传达了人性的黑与白，再次用事实雄辩的告诉我们：真相是不存在的。

它是如此的难以表达，你只能自己斟酌琢磨，作出自己的选择和判断。

整个世界上大部分的事实和人品，都如雾里看花，水中望月。

须知穿过重重迷雾作出事实判断是多么的困难，知人与自知是人类终生都不能完美完成的事业。

其实每件事情都是罗生门，哪怕你站在最客观的立场，最后为了这个“客观”的立场，一样会塑造出不一样的事实。

谎言的另一面并非是真诚，而是宽容。

宽容是能减少谎言的唯一道路。

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