探秘故事：诡异的湘西赶尸之谜，僵尸为何只跳不走，真相又是什么

这时的铃声 越来越清脆，他看到远处的东西就快要接近跟前了，并伴有断断续续连绵不断的脚步声。但听声音 感觉又不太像是人的脚步声，于是 他从寺庙的门缝里向外观看，他看见一位老道长，一只手提着一盏阴暗的油灯，另一只手拿着一个铃铛，后面隐隐约约好像还跟着一队人，他们双臂直伸着，一蹦一跳有节奏的前行。跟在老道长身后的他们，脑门上都贴着一张黄纸，寄宿在寺庙里的人看到这一幕，当场就被吓晕了过去。

后来 就走传言寺庙那人当晚看到的其实是湘西“赶尸人”，老道长是在利用意念催动尸体，让尸体跟着他向前走。只要老道长一念咒语，想让那些尸体怎么动都可以，也有人说 要控制这些身体，其实是靠道长另一只手里的铃铛，尸体是听着铃铛的声音，然后跟着移动的。还有其他的人说 赶尸人其实是地府的人，那些死在荒野的人，没人掩埋，地府的阎王为了安抚亡灵，所以遣派手下的小鬼来收走尸体。

其实 关于湘西赶尸习俗的出现，最早可以追溯到清朝时期，那时的湘西沅江上游，历来都是一直非常的贫瘠，崇山峻岭，而且还有瘴气，那里的人因为生活的环境非常容易得病。有一些苗族人 就会经常跑到四川和云南等地区谋生，这些人在外地谋生的时候如果出现了意外死在了外地 怎么办呢？相信大家都知道魂归故里，不是随便挖个坑埋了就算了的事情，那我们尸体又怎么运回去呢？那时的苗族人，运尸归葬的观念是很深的。

因为苗族人都相信，如果在外的游子刻死在了异乡，不能回故土安葬，魂魄就会变成了孤魂野鬼。由于湘西山路崎岖，即使 非常的有钱也很难用车辆或者担架运送尸体，若走水路 位于三峡的这一段水路湍急，绝不会有人愿意搭载死人，走在险江之上的。于是 在巫术盛行的湘西，“赶尸匠”这个特殊的职业就应运而生了。传说 赶尸匠有“三赶”和“三不赶”一说，三赶 就是有三种情况下不管怎么样都会帮你赶尸的，像是被砍头的 或者被绞丝的还有就是站笼死的。三不赶 是指病死的，赶尸匠认为那是被阎王带走的 不赶，雷劈火烧的 是因为遭到了天谴 不敢，自杀的属于横死 不赶。

关于湘西赶尸的方式，一种说话是背尸说，通常都是师傅带着徒弟，两人或者三人 轮流背尸回故乡，由于身上罩着黑色大炮，而且在夜间行走，路过的行人只能远观，在夜间看不清楚，以为是尸体自己在行走。另外一种说法是，为了运送死者 前后两个赶尸人，其实是用两根长竹穿过一排尸体的衣袖 以肩抬动尸体，两端再由壮汉 像轿子一样的扛起来，由于赶尸者身穿黑衣夜行，路人便看不见赶尸者，加上长竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时，尸体会上下摆动，晚上看起来就很像是一群人 伸长双手 直着膝盖 往前跳，碰巧遇见的路人便以为是“僵尸”了。据传 在抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下的门框上贴着一张纸条“代办运尸还湘”。后来 随着道路新建，以及汽车、汽轮等现代化交通工具的出现，加上当地人乡土观念也逐渐淡化，入川的移民 不再要求把尸体运回老家安葬了。

“赶尸匠”这个神秘的职业也逐渐被历史淘汰了，据传 湖南某大学教授通过调查后认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸 作为职业，确实需要赶尸人胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作。然而 让死人行走的各种所谓的法术是不存在的，有人将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。如今 根据去过湖南湘江凤凰古城的朋友回忆，在夜幕降临时 会再次看到“赶尸”的场景。当然 如今的“赶尸”是作为当地一项民俗文化，以舞蹈的形式呈现在游客的面前。

好了，今天的《探秘故事》又该结束了。最后谈一谈探秘故事个人对“湘西赶尸”这件事的看法，在五六十年代的时候，那时候整个社会都是贫穷落后的。为了生存，什么职业都可以存在，只要有钱赚，所以赶尸人也是为了生存，背后的真相，其实并不恐怖，反而有些伤感和凄凉。我们下个探秘故事见。 返回搜狐，查看更多