赠范晔-赠范晔优质

《赠范晔》全诗原文是什么？

折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 《赠范晔》 陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。这首诗的前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。在艺术特色方面，折梅寄友，礼轻情义重，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。诗人把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了，令人大开眼界，拍案叫绝。

陆凯诗《赠范晔》全诗是什么？

陆凯诗《赠范晔》全诗如下： 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 注释：①驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。②陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。③聊：姑且。④一枝春：此处借代一枝花。⑤春：梅 译文： 折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。 江南没有什么好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花吧。 诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个"逢"字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 "一枝春"，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。 参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/GuShiWen_b21eb265f0.aspx

写出《赠范晔》古诗全诗

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。 出自:南北朝陆凯,赠予范晔的一首五言诗。字智君，鲜卑族。 译文：折梅花的时候恰好遇到信使你，于是将这梅花寄给你这个身在陇头的好友。江南也没什么可以相赠送的，且送给你一枝报春的梅花吧 。注释驿使：传递书信、文件的使者。陇头：陇山，在今陕西陇县西北。 这首诗点明了诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征着春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。 赏析;诗从开头就点明了我与友人相离千里，难以会面，只能凭驿使之间的来往互递问候。而这一次，诗人传递的不是书信，而是一把梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是别用有心；由驿使而联想到友人，于是在寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。

《赠范晔》的全诗的拼音怎么写？

赠范晔 zèng fàn yè 折花逢驿使 , zhé huā féng yì shǐ 寄与陇头人。jì yǔ lǒng tóu rén 江南无所有，jiāng nán wú suǒ yǒu 聊赠一枝春。 liáo zèng yī zhī chūn 《赠范晔》是南朝宋诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。 文学赏析 诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。 这首诗虽短，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。从陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

赠范晔诗全诗是什么

赠范晔
年代：【南北朝】
作者：【陆凯】
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
译文；
折梅花的时候恰好遇到信使
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指
范哗）
江南也没什么（可以相赠）
且送给你一枝报春的梅花吧
【作者简介】陆凯(生卒年不详)字智君，代(今河北蔚县东)人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称，
曾被任命为正平太守，
在郡七年。
【鉴赏】
古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，
想象是多么丰富。
“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

赠范晔整首诗的意思

赠范晔 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 注释 　　①驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。 　　②陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。 　　③聊：姑且。 　　④一枝春：此处借代一枝花。 　　⑤春：梅 译文 　　赠范晔 　　折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南没有什么好东西可以表达我的情感， 　　姑且送给你一枝报春的梅花吧。 赏析 　　古时赠友无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。 　　诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

《赠范晔》这首诗的意思！

赠范晔

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
注释
　　①驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。
　　②陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。
　　③聊：姑且。
　　④一枝春：此处借代一枝花。
　　⑤春：梅
译文
　　赠范晔
　　折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南没有什么好东西可以表达我的情感，
　　姑且送给你一枝报春的梅花吧。
赏析
　　古时赠友无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
　　诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

《赠范晔》这首诗是什么意思？

这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。
　　《赠范哗》寥寥2
0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

赠范晔这首诗的意思

诗句意思：
折梅花的时候恰好遇到信使
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指 范哗）
江南也没什么（可以相赠）
且送给你一枝报春的梅花吧

关于此诗的背景与意境，可以看这个：
古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。


古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”
陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”
这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。
《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。
范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。
陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了

古诗赠刘景文的诗意

赠刘景文

作者：【苏轼】

荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。

擎：举，向上托。所以“擎雨盖”是形容荷叶亭亭玉立，如伞般。
这首诗叫《赠刘景文》，这个“君”当然是指刘景文了。
写的是秋末冬初的景象。
“荷尽”、“菊残”两词可以看出是秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

《赠范晔》这首诗的意思！

赠范晔
年代：【南北朝】
作者：【陆凯】
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
译文；
折梅花的时候恰好遇到信使
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指
范哗）
江南也没什么（可以相赠）
且送给你一枝报春的梅花吧
【作者简介】陆凯(生卒年不详)字智君，代(今河北蔚县东)人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称，
曾被任命为正平太守，
在郡七年。
【鉴赏】
古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，
想象是多么丰富。
“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

古诗《赠范晔》 的诗意

一、诗意 1、诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。 2、一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。 3、江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。 二、作品原文 赠范晔 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 扩展资料： 1、译文： 遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。 2、鉴赏： 这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。 不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。 参考资料来源：百度百科-赠范晔

《赠范晔》这首诗是什么意思？

赠范晔

年代：【南北朝】 作者：【陆凯】

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。
译文；
折梅花的时候恰好遇到信使
于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指 范哗）
江南也没什么（可以相赠）
且送给你一枝报春的梅花吧
【作者简介】陆凯(生卒年不详)字智君，代(今河北蔚县东)人。北魏孝文帝时在世，以忠厚见称， 曾被任命为正平太守， 在郡七年。
【鉴赏】
古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。

晋代陆凯诗的《赠范晔》诗句意思是什么?

　　诗句意思：
　　折梅花的时候恰好遇到信使
　　于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指 范哗）
　　江南也没什么（可以相赠）
　　且送给你一枝报春的梅花吧

　　关于此诗的背景与意境，可以看这个：
　　古时赠友诗无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。
　　诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
　　这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。


　　古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”
　　陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”
　　这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。
　　《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。
　　范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。
　　陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。大概人陆凯赠诗开始，“一枝春”就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道：“轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是袭取了陆凯的意境；高启写道：“无限春愁在一枝”，是套用了陆凯诗以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事：“除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。”可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了

《赠范晔》的诗意

我折下一枝梅花给邮差，请他带给我在边塞的朋友范晔．江南这儿没有别的什么，姑且送他一枝梅花，请他一起分享下江南的春色吧！
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古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”
陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”

古诗《赠范晔》的原文是什么？

原文如下： 《赠范晔诗》 南北朝：陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 释义： 遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。 赏析： 前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。 后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

《赠范哗 》的古诗原文是什么？

《赠范哗 》的古诗原文如下： 赠范晔 南朝宋·陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 译文 折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。 江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。 作者 范晔(yè):南朝宋顺阳(现在湖北省光化县)人，史学家，著有《后汉书》。 赏析 诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个"逢"字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 "一枝春"，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。 这首诗虽短，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。隐居西湖的林逋有咏梅诗:"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。"正是江南梅花神韵的写照。江南是文物之邦，物丰文萃，但陆凯认为别的礼物不足以表达他对范晔的情感，所以说江南没有什么可贵的东西堪以相赠，唯有先春而至为报春讯的梅花是最适当的，因而遥遥千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他们之间的崇高友谊。从陆凯赠诗开始，"一枝春"就成为梅花及赠别的代称了。可见影响的深远。唐宋以下历代诗人都有类似的吟咏，刘克庄写道:"轻烟小雪孤行路，折滕梅花寄一枝"，是袭取了陆凯的意境;高启写道:"无限春愁在一枝"，是套用了陆凯以寄托感情。后来连唱曲的词牌也取了《一枝春》的曲名。《武林旧事》就曾记有一段故事:"除夕，小儿女终夕嬉戏不寐，谓之守岁，守岁之词虽多，极难其选，独杨守齐《一枝春》最为近世所称。"可见一首小诗也有传世的艺术魅力。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

《赠范晔》的诗意

赠范晔
作者:【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】

折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。


只要诗意吗？好吧

我折下一枝梅花给邮差，请他带给我在边塞的朋友范晔．江南这儿没有别的什么，姑且送他一枝梅花，请他一起分享下江南的春色吧！

《赠刘景文》的诗意？

《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元祐五年（公元1090年），是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。 此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。 《赠刘景文》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 （正是一作：最是） 译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。 赏析这首诗写的是初冬的景色。为了突出“橙黄橘绿，这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的诸莲塘荷，现在早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了；独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝。这是因为，在百花中，“唯有绿荷红菡萏”，是“此花此叶长相映”的（李商隐《赠荷花》）。历来诗家咏荷，总少不了写叶：如“点溪荷叶叠清钱“（杜甫《绝句漫兴九首》）、“接天莲叶无穷碧”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）、“留得枯荷听雨声”（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）······由此看来，终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的。苏轼深知此理，才用擎雨无盖表明荷败净尽，真可谓曲笔传神。同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干。花残了，杖还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格。诗人的观察可谓细致，诗人把握事物本质的能力亦可谓强。这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对”。“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异。 可是，不论是先谢还是后凋，它们毕竟都过时了，不得不退出竞争，让位于生机盎然的初冬骄子──橙和橘。至此，诗人才满怀喜悦地提醒人们：请记住，一年中最美好的风光还是在“青黄杂糅，文章烂兮”（屈原《橘颂》）的初冬时节。这里橙橘并提，实则偏重于橘。从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇（江南有丹橘）》，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”，橘实则“可以荐嘉客”。橘树那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了。“菊残犹有傲霜枝”，后来就有人借用它比喻坚贞不屈的人。 胡仔《苕溪渔隐丛话》曾将此诗与韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗相提并论。两诗虽构思和描写手法相似，艺术工力悉敌，内容却以苏诗为胜。这是因为，韩诗虽也含有一定哲理，却仍只是一首单纯的写景诗；苏诗则不然，它融写景、咏物、赞人于一体，借物喻人，赞颂刘景文的品格和节操。韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。苏轼这首诗虽为赠刘景文而作，所咏却是初冬景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。因此如果以情韵与理趣来看，苏诗却似略胜一筹于韩诗。

赠范哗的诗意

赠范晔 作者:【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。

梅花绝句这首诗的诗意

梅花绝句【宋•陆游】当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。 译文：那一年骑马经过锦官城的西面，曾经为绚丽的梅花陶醉，曾为此在那里喝酒欣赏并大醉了一场。从青羊宫到浣花溪，二十多里路，路边摆的全是梅花摊子，那个香气之浓啊，令人陶醉。 分析： 陆游65岁那年罢官，回到浙江绍兴的老家闲居，写了许多以“梅花绝句”为题的诗，这首“当年走马锦城西”，却从另一个侧面让我们窥探到诗人很率性、很生活化的一面。 （1）、“走马锦西城”可以看出诗人潇洒风采、豪放气度；而从诗人因为梅花而“醉似泥”的陶醉姿态，可见他对成都美景的热爱，十分多情。 （2）、其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。本诗语言明白晓畅、流畅自然。最后两句，写梅花香味在青羊宫到浣花溪这二十里间荡漾，语言平实、晓畅如画，让人对诗句内容一望便知。 （3）、本诗塑造了一个陶醉在成都梅花清香中的潇洒、豪放、多情的抒情主人公形象。 （4）、本诗语言明白晓畅、流畅自然．最后两句，写梅花香味在青羊宫到浣花溪这二十里间荡漾，语言平实、晓畅如画，让人对诗句内容一望便知。

有诗意的三个字词语有哪些？

1、 并蒂莲 【拼音】： bìng dì lián 【解释】： 蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。 【出处】： 元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。” 【举例造句】： 他们两口像并蒂莲般恩爱。 2、 并头莲 【拼音】： bìng tóu lián 【解释】： 蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。 【出处】： 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“地生连理木，水出并头莲。” 【举例造句】： 他们是一对天生的并头莲。 3、解语花 【拼音】： jiě yǔ huā 【解释】： 比喻胜似花朵般美丽的女子。 【出处】： 五代·王仁裕《开元天宝遗事·解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？’” 【举例造句】： 他是一片生香玉，他是一枝解语花。 4、连理枝 【拼音】： lián lǐ zhī 【解释】： 两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。 【出处】： 唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 【举例造句】：他们夫妻俩个真是连理枝。 5、良家子 【拼音】： liáng jiā zǐ 【解释】： 旧指良家的子女。汉代把技艺、商贾、工匠等都划在良家之外。 【出处】： 《汉书·地理志下》：“汉兴，六郡良家子，选给羽林期门。” 【举例造句】： 归元贤大夫，断脰良家子。 6、桃花运 【拼音】： táo huā yùn 【解释】： 指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 【举例造句】： 他新近交了桃花运，不再形只影单了。 7、桃李年 【拼音】： táo lǐ nián 【解释】： 桃李花争艳的年纪。比喻女子的青春时期。 【出处】： 南朝·梁·萧衍《咏笔》诗：“昔闻兰蕙月，独是桃李年。” 【举例造句】： 自惜桃李年，误身游侠子。 8、 傲霜枝 【拼音】： ào shuāng zhī 【解释】： 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈。 【出处】： 宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。” 【举例造句】： 要做就做傲霜枝。 9、一枝春 【拼音】： yī zhī chūn 【解释】： 用作梅花的别名或别后相思之意。 【出处】： 晋·陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 【举例造句】： 万乘靴袍御紫宸。挥毫敷丽藻，尽经纶。第名天陛首平津。东堂桂，重占一枝春。 10、香火缘 【拼音】： xiāng huǒ yuán 【解释】： 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。 【出处】： 唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。” 【举例造句】：他俩是有香火缘。

《赠范骅》拼音版的原文是什么？

一、原文： 《赠范晔》 陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 二、拼音为： zèng fàn yè lù kǎi shé huā féng yì shǐ ，jì yǔ lǒng tóu rén 。 jiāng nán wú suǒ yǒu ，liáo zèng yī zhī chūn 。 三、词语注释： 驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。 陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。 聊：姑且。 一枝春：此处借代一枝花。 春：梅 四、译文： 折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给身在陇头的你。 江南没有什么好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。 五、赏析： 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。 诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

这首诗是什么意思？

四句诗节选自仓央嘉措的长诗《情歌》。这四句有两层含义。
1、表层含义：浓浓的春风吹过玉门关（反用典故“春风不度玉门关”），悄悄地催来云雨，催生万物生根发芽。想在人世间瞒住春天已来，万物复兴（因植物开始生长时不显眼，不易被人发觉），哪知万物早已播下种子，长出新的生命。
2、深层含义： 这四句实则表达一段男女的爱情悲欢。男女带着浓烈的爱情高兴地偷偷相会，两人私下相交，做了人间云雨之事，已结下了爱情的种子。女孩肚子一天天地大起来，想瞒住这私情，但肚子里胎儿一天天已大起来，显现出情孕的征兆。
四句诗表达了男女相爱相交但因世俗观念又害怕公开带来不良后果的担心。

赠范晔是哪个朝代的

《赠范晔》是南朝宋诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。
赠范晔
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
陆凯（？―约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。

《赠范晔》的作者是谁？是什么朝代的？

《赠范晔》的作者是晋代的陆凯 ???