从小到大看着这么多部动画片，也难以找到另一部像《天书奇谭》这样，把中国传统的山水画、陶瓷器、家具、古建筑、园林、京剧、婚俗、宗教文化等有过这样集中且正确的展示。

《天书奇谭》的场景，大量出现运用传统点染皴泼技法绘制的水墨山水，而且在构图上也深得古人“自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远”的构图要义。

这才叫是每一帧都是美的享受

有山水之远，也自有园林之乐。亭台水榭，垂柳拱桥，还有两只鸳鸯在湖中戏水，这也预示着知府大人的“桃花运”要来了；粉墙月门，文竹湖石，这是传统中国士大夫的精神之园。

湖中有鸳鸯戏水

奇石，文竹，寄托了中国文人的精神

马头墙，将建筑美学与防火功能完美结合；藻井，中国传统皇家和宗教建筑顶棚装饰艺术的精髓，原来房顶都能做得如此奢侈。

凸起在房屋边缘，有防火作用的马头墙

老狐狸精手指的就是藻井

八吉祥，法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结八种图案，被藏传佛教视为吉祥象征。在很多的清代陶瓷及雕刻艺术品中，常见此类纹饰。

庙中出现的八吉祥供物

片中对于莲花的展示，还在知府大人的婚礼供桌上有所体现：供桌下方的绣布上，带有象征夫妻同心的并蒂莲。

绣布上的并蒂莲

中国传统家具、陶瓷器中的很多经典款型，像鱼纹碗、带有冰裂纹开片的花瓶、壸门榻、罗汉床、灯挂椅等等，大量出现在此片内。

袁公斜倚在宋代以前常出现的无围子壸门开光榻，上摆一个可以依靠的凭几，脚踩脚踏。

《槐荫消夏图》（局部）

洞内石桌上倒方的鱼纹碗，这种碗常见于明清，有釉里红、青花和五彩等多种装饰风格。县令家带有冰裂纹开片的花瓶，也非寻常人家能有。

故宫藏明代釉里红三鱼纹高足碗

带有冰裂纹开片效果的花瓶

了如三舍藏龙泉窑青瓷碗，上面密布冰裂纹样式的细密开片

《天书奇谭》内出现的床榻类家具，包括北方常见的三面围子罗汉床，以及非常讲究的拔步床。另外，从县令老太爷屋中陈设的拔步床、树根香几、大漆彩绘家具来看，这县令应该贪了不少。

男狐狸精睡的云石面罗汉床

从左到右依次出现：树根香几、拔步床、大漆彩绘柜

像个小房子一样的拔步床

地保坐着的是只有靠背没有扶手的灯挂椅

灯挂椅

在人物造型上，也能看出《天书奇谭》的很多角色形象来自于京剧生旦净末丑。譬如这个美女狐精，桃花眼、两腮红，就是取自京剧花旦的脸谱造型。

有人说，“她长得好像范冰冰啊！”

其实应该说是范冰冰长得像她吧！这部动画片制作完成时，范冰冰当时才2岁。

除开以上这些，《天书奇谭》的中国元素还表现在对民间生活的呈现上。

华丽丽的百鸟朝凤——

热闹非常的舞龙舞狮——

极具民族特色的腰鼓——

这才是正宗中国动画的味道啊！

细思极恐的隐喻

这部《天书奇谭》制作于1983年，比另一部中国动画史上的神作《哪吒闹海》（豆瓣8.8分）还要高分。

《天书奇谭》的导演是王树忱和钱运达，其中被誉为中国美术电影奠基人的王树忱也是《哪吒闹海》和《山水情》的导演，功力深厚。

一代大师王树忱

据说当时当初是英国BBC想和上海美影厂以明代神魔小说《平妖传》为蓝本合拍一部动画长片，但后来英国人那边跳了票，所以上海美影厂独自把它拍了出来。

当时《天书奇谭》剧本出来后，英国人很是惊讶，觉得剧本比原作强了太多。

很难想象，一部三十年前的动画片能将起了中国封建社会中的市井百态、官场生态、人情世故等等展现得淋漓尽致。

片中的袁公因为官职卑微，被领导留下加班，继续履行作为图书管理员的职责——看守天书，没有赴瑶池宴会。心有不满的他，在“好奇心”的影响下打开库门，偷看天书，也正因此举而引发下面一系列事件。

天书

好奇是一种潜植于人心的欲望，它有时很容易在不经意间转化成贪念。“我看守天书三千年，从未让我看过一页，今天趁玉帝不在，我定要打开来看看”。《天书奇谭》的精妙之处或许就在于并没有塑造一个“伟光正”的人物，譬如袁公，小学僧觉得，他在动了天书的心思时，或多或少也都一些私心在作祟。

准备打开库门偷看天书的袁公

身为反派的妖魔更是被刻画地入木三分，片中的三只狐狸精，趁袁公上天述职之际，偷吃仙丹化为人形，青衣书生非常贪吃，进洞后四处寻找酒食；粉色女狐狸爱臭美，对着石壁上的镜子照个不停；黑衣老太太狐狸精最贪得无厌，企图偷盗天书未果，临走前还偷了一个蛋……

贪吃的青衣书生狐狸

粉色女狐狸爱臭美照镜子

黑衣老太太狐狸最贪，没偷到经书，也顺手牵个蛋

人生如戏，全靠演技。三个狐狸精，在村里装神弄鬼，骗取村民钱财供奉，被蛋生戳穿后，再次打起偷天书的主意。坑蒙拐骗、为祸人间，酒色财气、贪欲难平。

在村中坑蒙拐骗的老狐狸精

相比神与妖，《天书奇谭》里面对人的贪欲刻划更是入木三分。寺庙里的假和尚师徒，因为一个蛋、美色和香火钱，这两个西贝货能大打出手。

看到女狐狸精的假和尚，不经意间流露出的好色之相

假和尚师徒因为分赃不均而大打出手

有些本来应该值得同情的人，也因为一个贪字，变得可悲可叹。片中这位年过七十岁的村中老汉，膝下无子，看到狐狸精设坛做法，便来求子问药。求药后还想不给“神仙”好处费——脚底抹油开溜，结果被老狐狸精拽了回来。

满脸贪滑之像的村中老汉

请到“仙药”还不给好处费，被老狐狸精一把抓住

掏钱时也是一脸不情愿

片中的县令大人坐轿出场，一看就是一脸奸臣像儿，头上乌纱两侧的铜钱帽翅上下摆动，还没张嘴，大家就知道这位爷是个标准的掉进钱眼儿里的贪官。

乌纱帽翅上的方孔圆钱造型

这位县令先是强取狐狸精的假药，然后让狐狸精用偷来的天书法术，变出豪宅广厦、金银财宝和酒池肉林。贪得无厌的县令遭到了惩罚，先是失去了豪宅金银，然后多了被蛋生用聚宝盆变出了一堆爸爸……这结局应验了那句老话：贪得无厌终有报。

豪宅广厦、金银财宝、酒池肉林，填满了县令的贪欲

你喜欢贪，那就再多给你几个爸爸

片中的小皇帝，宫殿里都是鸟笼子，还喜欢看好玩的把戏。老狐狸精为了取悦小皇帝，用法术变出老虎咬人，小皇帝看了拍手称快……历史是如此的残酷，有“何不食肉糜？”的不解人间饥苦，也有像小皇帝这样“只许州官放火，不许百姓点灯”的胡作非为。

小皇帝的皇宫里摆满了鸟笼

抱着凤凰玩耍的小皇帝

为博小皇帝一笑，狐狸精变出老虎咬人

之前周星驰徐克拍的那部《西游伏妖篇》里被红孩儿上身的的“巨婴”国王，完全可以看成是向《天书奇谭》的致敬之作。

入木三分的刻画

一个不经意的细节，能如照妖镜一样，将角色最真实的身份与心理反射出来，这是一部作品成功的基础，《天书奇谭》无疑做到了这一点。

上文提到那个贪财好色的假和尚，其实骨子里是个胆小鬼。从井中打水发现了一枚蛋，以为有什么灾祸出现的他，猫着腰、摆出能利于随时逃跑的身体姿态躲在方丈身后。

猫着腰躲在假方丈身后的小和尚

晚间，在禅房内等待女狐狸精送香火钱的小和尚，佝偻后背、低头耸肩、眼珠溜转、双手合拢、嘴露得意，满脑子编织着将要干的坏事。

假和尚一肚子的坏水儿，都写在他的面部和肢体语言上

一脚穿鞋踩在椅枨、另一只脱鞋踩在椅面上，边吃喝边抠脚的地保，是一个不折不扣的没文化、没教养的酒鬼吃货。在那个年代以及今天，站有站相、坐有坐相，是知书懂礼的体现。

脚踩椅子，边扣脚边吃饭的地保

妖即使变成人形，依然还是妖。禅房中的女狐狸精，双膝跪于方凳，小臂支在桌上，俯着身子向窗沿儿外窥伺，这个动作活脱脱就像一只狡猾的狐狸。

那只男狐狸精，暴露得更为明显。跑进城里的他，闻到了炖鸡的香味。当香气飘来的时候，把脖子伸得老长，看见挂在铁钩上的鸡肉，先像狐狸一样贪瘘地上嘴咬下一块，然后蹦着高把鸡肉偷走……

嘴咬鸡肉的男狐狸精

画猫画虎难画骨，妖的外表再像人，骨子里也是妖，装不了，也装不像，时间到了，狐狸的尾巴终究会被人揪出来。

狐狸尾巴早晚都会被人揪出来

中国动画还能东山再起吗？

在今天重温这部30多年前的巅峰动画，不得不让人感到唏嘘——正如有网友所质问得那样：为什么今天的国产动画明明站在巨人的肩膀上，却只能是一群矮子？

有人说，老的国产动画好看，是因为老一辈儿人接受过真正的传统文化训练，也曾或多或少接受过那个时代文化的熏染。动画老前辈是看着水墨画、练着毛笔字、玩着老物件长大的；而现在的新人，从小到大，玩遍了从红白机到PS、X盒各种游戏机，看的更多的也是欧美、日本的动漫动画，脑袋早就被洗得干干净净，剩下的可能就是一些看起来不知所云的脑洞。

被广大网友诟病的国产动画《汽车人总动员》，被称为“无智商”、“无创意”、“无思路”

中国动画难道就真的再也出不来一部能达到《天书奇谭》高度的作品？中国动画就此断档？小学僧觉得，既然学院流水线式的培养也没出几个人才，不如打回重练，这或许是最好的出路：

如果你的作品没有生活，请少玩点手机，多用眼去观察这个世界，去体会生活中的细节；

如果你的作品对于文化的表达只是徒有其表，多去博物馆、美术馆里走走，看看那些器物的造型，那些画作的神韵。看不懂，慢慢看，里面有比你临时抱佛脚去百度搜的图片，更能领略到中国人自己生活和审美的东西。

如果你的作品还停留在各种学别人的梗、别人的手法，不如做做减法，讲好自己故事，减法有时比加法距离答案更近。

真的用了心，还怕中国动画不能东山再起？