黄宗羲
近来我在做历史卷子时发现黄宗羲的著作中崇祯皇帝的谥号是明毅宗而不是明思宗是怎么回事。？
项天鹰
崇祯一共七个庙号。 南明弘光朝廷先定为思宗，后改为毅宗，隆武朝廷改为威宗。 清朝所定为怀宗，后取消。 还有钦宗、烈宗、敬宗三个版本，见于史籍，不确定出处。
为什么黄宗羲认为地方志不可信？
于朝阳
主要出版作品《秦亡汉兴：从秦制的困局到汉制的超越》
刚看了马英九在扶风县参观远祖马援祠的一段视频，他身边的当地解说讲马援这个扶风茂陵人是指今扶风县茂陵村人，这个茂陵村比汉武帝茂陵的历史还要悠久...我差点没喷，不知道老马能察觉到他拜了个假祖宗不...就觉得历史真得需要权威的、大师级的、有史家节操的人去守护。 我这两年涉猎了一些上古史，所以也查阅了一些相关的地方志... 怎么说呢，地方志是一个把历史和传说揉在一起的东西。不能说地方志没有史学价值。地方志其实对…
为什么黄宗羲能在专制主义中央集权走向顶峰时提出“为天下之大害者，君而已矣”、“天下为主，君为客”?
王子长
知乎上难得能刷到一个思想类的问题，必须回答一下。 谈黄宗羲的思想，不能只谈他一个人的，也不能单纯只谈政治思想。要把他放在明末清初启蒙思想萌发的背景下，将他的政治、经济、文化思想放在一起探讨。 首先我们要捋一捋明末清初启蒙思想的渊源，就从王阳明谈起吧。 简单的说，鉴于程朱理学的不断僵化，心学逐步崛起，王阳明成为心学一代宗师。所谓心学，本质上是理学的一个分支，所以说王阳明是理学大师也可以。但心学和理学…
孔融兄啊，说你是个锤子，还真不是骂你！
喻以流年
在《资治通鉴》里，探寻当下与未来
北海太守孔融，负其高气，志在靖难，而才疏意广，讫无成功。 ——《资治通鉴•卷六十二•汉纪五十四》 孔融的志向，特别特别的大。当时时局纷乱，如袁绍、曹操等这样的实力派都在忙着抢地盘，可孔融却不一样，他“志在靖难”，要抚平天下！......我们都知道从黄巾之乱开始，天下分裂了近四百年，所以回头再看孔融这种大放厥词的狂傲，真是笑掉大牙。 对孔融这么看的，不止我们现代人， 当时的人就觉得孔融志大才疏了。他号称…
为什么黄宗羲认为地方志不可信？
徐有贞
大明武功伯，精通《易》，文武双全。
这个问题下的一些答案真是让人发笑。上来就说黄宗羲说的对，方志就是很一般，瞎编的。话说你们这些人在回答题主的问题时，难道就是顺着题主的假设来自说自话没有一点自己的思考吗？ 这跟xxx就一定是对的的跟风附会有什么区别？ 题主说黄宗羲认为地方志不可信，请问这个问题下的各位答主知道 黄宗羲为什么这么说呢？他这句话来自哪里？他为何要批评地方志？他的批评理论依据是什么？他认为地方志的哪些记载不可信呢？如果连这些问…
为什么黄宗羲能在专制主义中央集权走向顶峰时提出“为天下之大害者，君而已矣”、“天下为主，君为客”?
北冥有渔
才无八斗，学有五车。干货放在专栏里。
我怀疑和 西方传教士有关系。很奇怪为什么没有答主说到这一点。 1.明末 传教士活动频繁，这是史料可以明证的。尤其是江南地区，还发生过教案。例如南京教案。这说明传教士活动已经足够引起当地官员的注意。但这种下层路线并不是唯一举措，传教士中有识之士更在乎 上层路线。传教士想要扩大影响力的重要途径就是 与士大夫搭上话。这就要求他们需要非常高的文化素养和哲学水平。他们不只是输出基督教，还输出逻辑学、自然科学以及…
如果清代不是异族统治，黄宗羲等人还会提出带有一定反君主专制色彩的思想吗?
爱知识
清朝真有人提过： 华盛顿，异人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼！可不谓人杰矣哉。米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也，泰西古今人物能不以华盛顿为称首哉。这段话出自清末徐…
黄宗羲如此批判君主，为何还能如此长寿？
inn咯哦哦五
他骂的是明朝的皇帝啊。黄宗羲的地位是因为后世的政治需要，实际上他的思想跟后世西方的完全不是一回事。比如“天下之治乱，不在一姓之兴旺，而再万民之忧乐”，天下的好坏跟一姓帝王有无并没有关系，而在于老百姓快乐与忧愁；大明亡了就亡了，那是朱家的事，天下在我圣天子通天纹一族手里一样能让百姓快乐。他可是无数次尊称康麻子“圣天子”，清朝是他的“国朝”，大搞屠杀的清军是“王师”。得益于汉语的博大精深，他的黑明之…
为什么黄宗羲能在专制主义中央集权走向顶峰时提出“为天下之大害者，君而已矣”、“天下为主，君为客”?
qiong dzhi
dzhiqiong
黄宗羲那一套并不新鲜，搞个古今不同二分法，反现象不反制度，这一套战国诸子就用烂了，根本毫无新意。 孟子早说过了，今之所谓良臣，古之所谓民贼。那意思制度是没错的，都是现代人思想坏了，黄宗羲也是这一套，孟子不反君主制，黄宗羲也不反。 黄宗羲的扯淡话，还不如庄子呢，庄子借盗跖之口说了“ 世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣 ，文王拘羡里。此…
葬送东三省，抛弃3000万百姓，张学良究竟是功臣还是千古罪人？
文史风云
专注于历史人物、故事的分享！
阐述政治主张、提出改革措施——《明夷待访录》
托马斯
导游资格证书持证人
黄宗羲(1610- 1695年)， 清初思想家，史学家，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明末东林党人黄尊素长子。 尊素被魏忠贤阉党杀害，黄宗羲于十九岁时入京伸冤复仇，以铁锥毙伤仇人。 后参加“复社”，讲学著述。 清延诏征博学鸿儒，并聘其预修《明史》， 均坚辞不就。 著有《明夷待访录》、《南雷文案》， 以及《宋元学案》、 《明儒学案》等。 [图片] 《明夷待访录》作于清康熙二年，本书是著者的政治学专著。全书凡一卷，…
如果清代不是异族统治，黄宗羲等人还会提出带有一定反君主专制色彩的思想吗?
不一海不一刻
探索历史的真假，看完人生的柔弱。
这个理论他不成立，为啥？很明显，黄宗羲等这些人，他平时是怎么生活的，平时靠什么生存？有人说他是靠教学，你想想，教学能养活一个这样的生活高度政治人物吗？当然不可能。他的背后有一个组织，叫做东林党的背后，这些他本身就是大庄园主，大地主家，更是有名的大资本家。 当时的社会中，他们已经成为一个完整政治实体，没有阶级的话，你很难加入这个团体，还有各种限制条件等等。除非你有非常高的文学能力。东林党可这些人正…
怎样评价刘宗周？
香草花園
私は寂しい
[图片]
四明山核心，黄宗羲传奇人生之地，人文风景荟萃
颖之星语
旅游
浙东山系之四明山脉，绵延横亘浙江省宁绍地区，地跨宁波市内的海曙、余姚、奉化和绍兴市内的新昌、嵊州、上虞六个县市区，林深茂密，山水风情，有第二庐山之美誉。 四明山脉的核心区域，位于宁波市余姚市四明山镇。 四明山镇的镇政府所在地，名叫梨洲村，包括湖里、庙下、溪下、寺前、大岙、岩下山等六个自然村，黄宗羲曾在此结寨抗清，著书立说。 黄宗羲是明末清初的著名思想家、地理学家、教育家、经学家、史学家，余姚人，号…
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