大家好,小思来为大家解答以上的问题。汉乐府最著名的十首诗歌，汉乐府这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、汉乐府是指汉武帝刘彻设立的音乐管理机构。
2、设立汉乐府有两个目的，一是郊祀，乐府诗中的郊庙歌辞即朝廷祭神祭祖曲。
3、二是观风俗，知薄厚，“感于哀乐，缘事而发”，抒情叙事都与日常生活紧密相连。
4、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
5、这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
6、后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
7、扩展资料汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。
8、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。
9、而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
10、汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
11、汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。
12、这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。
13、在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。
14、但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是我们将在下一节叙述的《孔雀东南飞》。
15、诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。
16、因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。
17、汉乐府民歌对后世诗歌的健康发展，产生了极为深远的巨大影响。
18、这种影响当然首先表现在 感于哀乐，缘事而发 的现实主义传统继承上。
19、正是在汉乐府民歌的滋养下，直面人生的汉代诗人创作才逐渐活跃起来，从开始时的模拟到创新，为建安诗坛的繁荣奠定了基础。
20、参考资料来源：百度百科-汉乐府指汉族民歌音乐。
21、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。
22、后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。
23、） 根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。
24、后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。
25、到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
26、 唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活 宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起，编成《乐府诗集》，如《木兰诗》（南北朝时期）。
27、叙事手法 两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。
28、 《诗经》、《楚辞》基本都是抒情诗，抒情过程中也时而穿插叙事，但叙事附属于抒情。
29、 两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟。
30、两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的，创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。
31、诗体演变 两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。
32、在中国古代文学史上，诗歌样式的变革往往和流行乐曲的声调有关。
33、两汉乐府诗最初是配乐演唱的，它之所以在诗体形式上不同于《诗经》的四言句，既是诗歌本身发展的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。
34、特色 汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。
35、另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。
36、 汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。
37、有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。
38、篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。
39、汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。
40、两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
41、汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
42、两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
43、汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
44、简介乐府诗 乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
45、这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
46、后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
47、乐府本市音乐机关的名称，他的设立，始于汉武帝。
48、它的任务是采诗配乐，以供朝廷娱乐，同时达到“观风俗，知薄情”的政治目的。
49、后人就把乐府机关所采集的诗叫做乐府，或乐府诗。
50、汉乐府大多是来自民间的歌谣，也有部分是汉代文人的创作，保存在宋代郭茂倩编订的《乐府诗集》里。
51、 里中的诗从不同的侧面真实，深刻的反映了当时的社会生活，表达了人民朴素的思想感情，人物性格鲜明突出，集中体现了汉代诗歌的风貌。
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