从小说中看不一样的世界
今日学习文章：
苏童 《茨菰》，陈世旭 《镇长之死》
（一）《茨菰》——一个乡下姑娘进城后的遭遇和注定的悲剧。
苏童（1963年－），中国当代作家，原名童忠贵，江苏苏州人（原籍江苏扬中县），毕业于北京师范大学中文系，现居南京。
主要作品有《妻妾成群》，《1943年的逃亡》，《我的帝王生涯》等。《妻妾成群》曾被著名电影导演张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获奥斯卡金像奖提名。
苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一，其作品特点是追求以客观平静的笔调叙述故事，尽量不带主观情感。
文章内容梳理：小说通过少年“我”的视角，记录了乡下姑娘彩袖在知青撺掇下，逃婚进城后的种种遭遇。
彩袖借宿在“我”家，给一家上下带来了不大不小的麻烦。母亲、姐姐、姑姑等人出于同情，接纳了彩袖，对她颇为照顾。小市民恪守的待客之道，那些厌恶而克制的微妙心理变化，以及乡下姑娘的拘谨与狡黠，对主人家的讨好，都被苏童刻画地入木三分。
当彩袖的哥哥追到城里，彩袖所带来的麻烦突然被放大了。她成了一颗定时炸弹，无处托身，只好回到乡下完婚。彩袖喝农药自尽的消息传来，又让一家人陷入愧疚与自我安慰的矛盾心理中。
文章赏析：
小说的优点很多，比如老练精到的语言，从容平缓的叙事节奏，对带有时代特征的社会风情的生动描绘，对人物心理细致入微的刻画，还有公鸡、照片等细节所带来的戏剧性效果，都显示出一个成熟作家一如既往的艺术功力。
苏童的《茨菰》最初发表在《钟山》2007年第四期，小说以当事人“我”的角色围绕“换亲”叙述了顾彩袖的遭际，体现出独特的艺术构思。
《茨菰》中顾彩袖的命运是悲惨的，在“换亲”这种封建社会陋习以及周围人名为帮助、实为冷漠无情的催逼下，走向了喝农药自杀的不归路。
《茨菰》中悲剧的诞生：
诱发因素：
1、“换亲”陋习的牺牲品。
“换亲”即“交换婚”是封建社会遗留的陋习，“交换婚是指两个或两个以上的氏族或家族协议，采取互换其姐妹为妻来解决婚姻问题的一种古老习俗。”
苏童曾说：“《茨菰》离时代远了，是七十年代的一个故事，但是我觉得它对今天还是有意义”。顾彩袖的哥哥娶了媳妇，作为交换，媳妇的哥哥就要娶彩袖，换亲作为一种补偿型婚姻，一方面作为封建不合理的婚俗残留而存在，更重要的是其背后的经济利益关系。
这种被包办的婚姻是无果的，即便不是爱情，是利益的交换，双方也是不对等的。
2、人情冷漠的受害者。
如果说换亲是诱因的话，人情的冷漠便是催化剂。顾彩袖像皮球一样被踢来踢去，巩爱华策划了逃婚，但她没有把顾彩藏在自己家里，她以先进知识分子姿态把球抛给了“我”表哥，我姑妈家没地方搭她的床，于是顾彩袖暂时来“我”家，和“我”姐姐住在一起，后来顾彩袖哥哥来“我”姑妈家要人，“我们”家又把球抛给了巩爱华。
在这场踢球游戏中，我们看到了每个人从维护自己的利益出发，只是碍于面子，才容纳下顾彩袖。在这场以救人为名义的抛球游戏中，推卸的是责任，将每个人的言语与行为做了展览，足见人们的冷漠。
矛盾发展流程：从势均力敌到一边倒，诱使读者深思旧制度之所以持续发挥捆绑作用的原因——人的过度自利性
（二）《镇长之死》——文化大革命背景下小人物镇长的悲惨命运
陈世旭，1948年1月生于江西省南昌市。著名作家，诗人，中国作家协会会员，上世纪80年代以《小镇上的将军》一举成名，20年来笔耕不辍，“日写五千文字”，被称为中国文坛“常青树”，江西文坛的“领袖”；在“小镇文化”、“农村系列”之外，这几年来，由于知识分子命运处境的变化，陈世旭开始关注中国当代知识分子的精神状态和生存处境。
文章赏析：
1、镇长其人
这部小说最显眼、最光辉、最值得争议的，就是这个镇长的形象了。貌不惊人的癞痢头，很让全镇人看不上眼，“这样一个人来做镇长，实在是对全镇人的一种欺负”。从外表的低调到一出场行事的低调，都为后面的一鸣惊人作了铺垫。
文革有多惨，因为价值批判体系的混乱无情，是非颠倒黑白不分，抓住了一点小辫子就把人归为反革命。
镇长对全镇干部都用了坦白从宽的手段，烧掉交代材料重新来过，是否说明