独立人格才是阶层逆袭的根本——他们是这个社会的真正清醒者，内心强大！
所谓独立人格，无外乎拥有自己的判断力、内心强大、不人云亦云、不随波逐流。——唐雷恒
一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格；而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩、虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。我觉得，世上只有这种人才真正地在生活，至于其他人，我认为他们只是做了一辈子习俗的奴隶而已。”
人格不独立的判断标准很简单：你内心的精神支柱是不是外在的具体人或者事。（注：人格独立的人，精神支柱肯定是内化的，外在人员无法把握的）
向外求的多，向内寻的少。
人格独立判断标准有两个：
1、你不和当前生活环境中的任何人交好，你也不会觉得在当前这个生活环境中生活下去很吃力；
2、就算是你当前生活环境中的人全部与你对立，你也有手段或者策略影响他们，不需要以一敌众还能赢，但至少能保证自己全身而退。
有这样一句话，它讲：通往强大内心的那条路，并非是外在的斩妖除魔，而是内在的艰难跋涉。刚开始，我就被这句话震撼到了。因为，我看过太多的人，只在乎自己表面是否光鲜，从未考虑过内在那个被自己压抑住的本真。
人格的魅力源自人格的独立，而一个人是否有魅力，就看他的生活是否简约精致、他的态度是否刚柔并济、他的情绪是否平和理智。
独立人格的人，是最大的人格魅力
希腊神话中有一位擎天神，叫阿特拉斯(Atlas)，因为得罪了宙斯，被惩罚去用双肩支撑苍天，如果不好好托着的话，天就会塌下来，殃及无辜。
阿特拉斯
这是一种惩罚，也可以说是一种责任。
俄国哲学家、作家安·兰德尤其欣赏阿特拉斯，她认为这个世界之所以能够存在，人们能够活在这个世界上，恰恰是由于有一些默默为人类做贡献，同时双不要求回报的人。
安·兰德
在她眼里，真正的“贵族”和“精英”就应该是阿特拉斯这样，忍受很多、很大的痛苦，但是拥有担当，并且不是为自身去追逐利益，而是为别人去创造价值，他们最大的特点就是责任感。
安·兰德曾说过一句费解的话，你生命中惟一的目的就是获得幸福，但是很多人是没有这个能力去获得幸福的
而只有当你拥有了完整的人格，才能真正地获得幸福，安·兰德认为完整的人格具有这三个特点：无所求、无所待、无所靠。
她解释说这是真正意义上的自由：Freedom：to ask nothing.to expect nothing.to depend on nothing.
而这种自由也是一种独立人格，安·兰德曾说过，“我喜欢和从不幻想得到别人恩惠的人做生意”。这种独立的人格，不求别人、不期待别人的恩惠，不依靠别人。这更多的是一种自强不息的精神。
是的，一个人最大的人格魅力应该是独立吧？
独立，既有“精神独立”也有“物质独立”，无论男人女人，独立，才有可能去追寻区别于他人的自我特质。
特别佩服那些“无所求、无所待、无所靠”的人，或许日常生活中他们活得卑微且拮据，但就像吴伯凡所说的，“跟那些人在一起，你会觉得他们，不能说叫伟岸，但是会肃然起敬。”
是的，就是那种“敬重感”，彰显着一个人的精神高度。
如何获取独立人格？精神意识上的觉醒是首要的，物质上的独立是必须的，而这两点，自己还得继续努力啊。
独立人格的人格表现
独立的人从不畏惧来自他人的反对，对于一个生活在这个世界的人来说，如果没有遭受到来自社会他人的反对，只能证明这个人的平庸。
杰出的人物往往都是生活在众多的反对之中，他们将别人的敌视化作自己成长的动力，因为遭受世俗他人的反对生命从此有了价值。
在矛盾冲突中完善自我，创造出辉煌的成就，一个具有独立人格的人个人价值在别人的认可与自己的认可中各占有多大的比例呢?作为人自己价值的认可不可避免的带上主观的心理作用，但最了解自己的毕竟是自己，没有任何人比自己更了解自己，自己可以剖析自己的心理状态，自己更了解自己的能力，更清楚自己的经历，唯有不是处在于难以了解自己在人群中的被认可程度，但这并不影响自己对自己的认可。
对于一个具有独立人格的人来说，对自我价值的认可至关重要，每一个人都是一个独特的个体每一个人的个性都有独特的一面(当然有可能是积极的，也有可能是消极的)，自我认可代表个体存在的核心价值，不能自我认可者不具备独立人格，只是一种奴隶。他人对自己的认可程度来自多方面的因素：这“他人”处于何种精神层次?属于哪类型的人?与自己存在什么样的关系?总的来讲，他人只能看到自己的表面现象，来自于外貌、言辞、特定环境下的行为等。但造物主创造万物最复杂的莫过于人的内在人格，一个人的人格往往具有多元化的复杂性，在不同的情景下表现出不同的人格风貌，而且人格还具有很强的内隐性。他人对自己的认可只能建立在单一情景下的表面现象之上，是被动片面的。再则对于大多数的浅溥者来说，由于其思维的局限性，并不能由事物的表面现象洞察到内在的本质，所以很难作出准确的人格分析。
具有独立人格的人不会为自己的利益去做驾驭他人的事，不以自己的的意志去束缚任何人，虽然以自我为中心，但却能尊重他人的思想和意志。“智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。《列子·杨朱》中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。
具有独立人格精神的人有宽广的胸怀，能海纳百川，不因生活中的细小锁事而与他人斤斤计较，不过多的计较个人得失，能宽容哪些反对自己，歧视自己的人。不与人记仇蓄恨，能把敌人当作朋友来看待。能以平和的心态看待事物的发展，以“凡是现实的事物都有其必然性的因素”来看待问题，不拘泥生活的小结，无视周围他人所为，无视功、名、利、财、色、权等的诱惑，身处尘浊之中而能保持高洁的灵魂。同时也不必过于压抑自己的情欲，做到心随所欲，按自己的想法去行事。随时保持淡泊、宁静的心态，冷静的看待一切问题，不被一切的社会集体过激行为传染。
一个没有独立人格精神而精神空虚的人面对简单平凡的工作都会觉得枯燥无聊，难以忍受。而一个具有独立人格精神而精神世界充实的人面临同样的工作，虽然身体投入在平淡的工作中，但他的心灵深处却拥有崇高、永恒的精神家园，而活在自己的精神世界之中，生命从此不再空虚。不会说工作的平淡、简单就不是该自己来做的。一个有独立人格价值的人除了能干好那些有影响的事业，也能干好生活中的那些平凡小事。其价值取向永远不可能与周围的人等同，以自己的价值取向，以自己的思维方式来决策所处的事情，不受他人的摆布，不随波逐流，时刻都能保持清醒的头脑，无论他人怎么做，自己只按自己的方式来做
独立人格的人，最关键的是人格独立。
这类人，最大的特点就是，有自己分析问题的能力，不盲目跟风，对事物的判断有自己的根据，而绝不人云亦云。即便已经众所认同的观点，都还要经过自己的论证后才得以首肯。
享受独处，这种人不太喜欢热闹，喜欢闲散的生活节奏。自己消磨一整天那是很平常的事儿。但不是绝对的孤僻与冷漠。这是两种概念。
这种人比较少借助他人的力量达成自己的目的，他们习惯自己摸索，当然，反之，他们同样不善于被别人依赖，依赖对他们来说，无疑是一种压力。
这种人还有一个非常明显的特质：孤傲。因为有值得他们引以为“傲” 的本钱-----自己独特的世界观，人生观，以及他们对事物敏锐的分析能力。尤其值得欣赏的是他们犀利，一针见血的言辞。
只要你相信，当你对你想拥有的生活，有足够的信心和认知是，并且对你选择的这条路有足够的坚定信念，那么整个世界都会为你的渴望而让路的。真正意义上的独立，是需要面对自己的本真。
有思想的人，大都坚持独立的人格，是这个社会的真正清醒者
几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。但是，正是这些所谓偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。
一个有思想的人，不会在乎旁人的误解，也不会在乎有世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界。一个人内心的丰富，足以弥补物质的匮乏。一个内心强大的人，多半是真正有思想的人，而真正有思想的人，必然是内心强大的人。
有思想的人，
不会因异见而焦虑
真正有思想的人，有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他能竭尽全力地认真听取，用自己的头脑进行思考，同时又对自己相信的东西始终保持一份警惕。因此，他不会拒绝去听一听、想一想不同的声音。更重要的是，由于他的内心足够强大，他不会一听到不同的声音就焦虑不安，立即改变自己的想法，而是会用逻辑、常识、常理、直觉、经验及科学的方法再检验一次。
观念的内核是什么？就是你的世界观、人生观与价值观——你怎样看待这个世界，你怎样认识人生，你怎样看待幸福与意义——这里不一定有什么绝对的正确与错误，但是，一定是自洽的。在这里，你的思想信念与你的生命感受、生活经验，你的知识结构、理性认识，你在社会中担当的角色，不会在逻辑上、生活经验与理性认识中产生冲突与分裂，你所做的事不会与你所说的话互相矛盾。
有思想的人，
通常是不合群的
在这样的时代，就一个具有生命的“物自体”而言，唯一能够做的就是“独善其身”。其寓意在于，保全自己，免遭社会病态的毒害。使得灵魂自由、干净，人格独立、自强。
真正具备独立思考能力的人，就是这样一个辨别是非、善恶和美丑的个体，而由一个个社会良心所组成的群体，就是“具有思想的共同体”。
若想具备独立的人格和思考能力，需要培养一种思维方式。这种思维方式是在他们成长过程中逐渐成型的，但这往往导致他们被社会贴上“标新立异”“唯恐天下不乱”的标签，甚至被称为“神经病”。或许他们并不会有任何反抗社会的行为，而是选择保持沉默，而偏执的沉默往往导致他们逐渐被边缘化。
但是，事实已经证明，很多在昨天看起来还危险的思想，在今天却变成了常识。观念的种子有着无穷的力量，先知的价值观和行为方式是不同寻常的，他们的思想终将会影响人类社会的价值观和伦理观，还会影响那些“正常人”群体的思想地位。
我们发现，在历史长河中，所谓偏执的有思想的人，往往是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。那个率先抨击“赎罪券”的马丁·路德，至今被主流天主教视为异端，却将基督的精神重新高举，使新教精神广泛；那个躲在滕尼斯堡的康德，生活乏味得令诗人们嗤之以鼻，却开创了几乎所有的现代哲学流派；那个以“保守自由”为己任的英国人柏克，因为猛烈抨击法国大革命成为“旧秩序的辩护人”，却精准预言了革命的血腥和随之而来的专制……
几乎所有伟大的思想者，都遭受过社会的偏见和不公正待遇。然而，正是这样一群不合群的人，用他们自己的模式，引导社会朝着正确的方向行走。
叔本华曾说，读者大众的愚蠢和反常往往超出想象，因为他们总是将各个时代、各个民族保存下来的出类拔萃的、凤毛麟角的思想放着不读，却一门心思地去读那些庸俗不堪的劣质书、有毒的书。他说出了一个事实：那些有思想的人必然面临社会大众对他们的排斥——思想者的志业，天生就是不合群的。
哈耶克的老师米塞斯，被誉为“价值五个诺贝尔奖的大脑”，在朝圣山学院，他大声斥责在座的经济学大师们：“你们都是国家主义者！”而事实逐渐证明，他是那个时代唯一正确的人，他的思想在一个世纪之后仍然无人企及。
一些知识分子为了保持独立，刻意远离喧嚣的社交：弗朗西斯·福山这位新保守主义的代表者，在发表《历史的终结》之后成为众矢之的；在《政治秩序的起源》之后，他又被视为“野心极大的哲学家”。当国内媒体要他评价某大学的某教授时，他直言不讳地说：“他是一个白痴。”
有思想的人，崇尚独立的人格与尊严
在中国这片土地上，也有这样一个群体，背负着来自庸众的误解与毁谤，默默地承受着社会的压力，却持之以恒，始终朝着他们的理想而奋斗。梁启超竭尽一生努力唤醒国民（千字君注：推荐阅读《梁启超家书》《君主立宪之殇：梁启超与他的自改革》，读懂中国思想先驱）；林语堂先用英文写作《中国人》，然后译为中文去影响国人；写作《中国人的精神》的辜鸿铭被认为是一个奇怪的老头，排斥西方价值却又不可思议地打着另外一种算盘；朱学勤躲进书斋，硬是弄了本《书斋里的革命》；陈丹青放弃清华大学的教授不做，选择做一个自由画家和作家……
我们知道，正是这种独立的人格与尊严，才使得他们如此特立独行。他们以自己深刻的洞察力与判断力，对社会提出一种屈原式的“弱者表达式”的绝唱。他们“拯救”了很多人的思想与认知，但他们因此注定被社会离弃。因为每个人观察事物的高度、深度和广度不尽相同，而能够达到最优的，永远只是极少数人。因此，在帕累托那里，精英领导“多数人的暴政”，就成了人类社会反复上演的剧本。
印度的诺贝尔奖获得者泰戈尔说：“我最后的祝福，要留给那些知道我并不完美、却依然爱的人”，这句话是献给他自己，也是献给同类。正是这样一群“神经病”，承担着社会良心的功能，才使得这个世界不至于完全崩塌。他们付出了所有的年华与生命，在生命的年轮上或许只有“荣誉”二字能够对他们的孤独予以安慰，对他们的价值予以承认。
所有爱自由的人们，所有选择与思想为伴的人们，无论世人如何排挤，你们怎能茫然地屈服于他们，认为自己就是错误的呢？
关于形容独立人格的句子
独立的人格，不对任何人、不对任何有名没名的暴君卑躬屈从，
人格上独立，情感上依赖，这样的女人才可爱，和她一起生活既轻松又富有情趣。
作为知识分子，不应该也不会排斥团队协作和团队精神，但他在团队里，是有一个“独立之人格，自由之思想”的人。
女人只有经济独立了，才有资格跟别人谈人格独立，如果在经济上一味的依赖男人，下场凄惨。
距离和独立，是对人格的尊重。
你瘦，美，有钱，脑子也好，有独立的人格和照顾自己的能力。你不会败给这个社会，所以也请一定不要败给自我否定。
理想婚姻不只意味着面包和激情，它是真挚的爱情、相称的品德修养、一定的经济基础和彼此的人格独立综合而成的复杂存在。
自食其力，这并不是生活目的本身，但是，只有先做到自食其力，才能达到坚实的人格独立。
学习建立和信奉自己的标准，然后找到独立人格的平衡点。
最迷人的状态，是她人格独立的时候。
经济独立才能人格独立，经济不独立没有话语权。
在我看来，能够一个人旅行是独立人格的标志。而旅人生涯会带来的自由，远远超过一块蜂蜜肥皂。
灵魂只能独行，两个人格独立的人，无法永远一致，当方向不同，意见相左，别人就会拿走填满你的空洞的认同而离去....
最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。
人贵在有自知之明，也贵在有独立人格
每个人都是独立人格的生命体，生命的价值无法比较，每个人的人格都是平等的
我想到达的彼岸是我人格的独立，拥有尊严，内心坦然，那时我就能与你并肩而行
雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
有完整独立人格的人之间才能产生真正的友谊，乃至堪称伟大的友谊。
拥有独立的人格有能力照顾好自己的生活和情绪
真正合格的人生伴侣，他会鼓励你去拥有独立而完整的人格，不会因为任何理由去强迫你的意愿。
真正思想自由，人格独立的人，是不会因为失去爱情而精神崩溃的。
应该尽快具备作为这个国家未来主人所应有的心计和独立人格。
没有经济上的独立，就缺少自尊；没有思考上的独立，就缺少自主；没有人格上的独立，就缺少自信。
话糙理不糙：经济不独立，人格算个屁。自由价更高？没钱玩蛋去！
思想领域宽广了，独立人格就养成了。
经济不独立，也可以人格独立，就是不要有对物质的要求。
独立人格养成了，精神感知就敏感了。
她自诩是人格非常独立，老子顶天立地，一有了喜欢的人却马上沦为小狗，恨不能脖子上挂个狗牌，把主人的名字
说别人总是容易。一直在说别人该做什么该付出什么，说到自己就是长得好看人格独立四肢健全头脑发达有头有脸，双标可以的
经济独立决定人格独立，人格独立决定爱情独立。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间。
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
想拥有独立的人格。正确的是你先冷漠的对待一切。那么你就视野开阔了，宽容也随之而来。
嫁给有钱人，还不如自己做个有钱人。女人只有人格和经济都独立的时候，才能获得真正的安全感。
卓然独立心系天下与其可与日月争光的高洁人格……屈原
经济独立是人格独立的前提。
独立的人格必须自己去建立既不能赐予也不能克隆
不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。
中国没有人格独立的专家，都是些寄生虫，不对言论负责，只要主子高兴
毕竟事业和经济独立，才能人格独立
学术之自由、思想之独立，人格之求善
不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。
嫁个有钱人不如自己成为有钱人，女人只有在人格和经济都独立的情况下才能获得真正的安全感。
只有经济独立，才能......人格独立
我选择努力选择优秀，不一定就是要证明我比别人强，至少为能够在未来可以自我选择及拥有独立的人格。
没有经济的独立就没有人格的独立，没有人格的独立就没有思想的独立。
把人格独立作为前提条件与他人进行交往才能保证交往的安全有益与未来。独立的人格包括：居住独立、经济独立、思想独立。
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