学习《易经》的心得与感悟，发现原来孔子也给自己算过卦！
《易经》在很多没有深入了解的人眼里，就是一本“算命卜卦”的书，之前我也不例外。
今年五一放假在家，无聊就点开视频网站看看视频什么的打发下时间，无意中看到我们国学大师曾仕强教授在百家讲坛讲解《易经》的视频，推送在了视频网站的前面，顺手就点开了此视频，本想就是随便看下的，结果就一发不可收拾，从此也就与《易经》这本奇书结缘！
我们从小对“太极”“八卦”“阴阳”等等这些古老的词汇并不陌生，但是很多人却从来没有认真去思考过这些词汇中包含的深意。
与《易经》结缘后，我就把曾仕强教授在百家讲坛的视频《易经的奥秘》共15个视频，全都看了一遍，并且还做了笔记。
初学《易经》，我认为要把以下几个问题搞懂了，才能真正把易经学会甚至应用到我们自己的生活当中。
什么是《易经》？
《易经》即为《周易》，它是我们中华文化的总源头，是诸子百家的开始，故称为群经之首，亦可称为群经之始。
诸子百家中的代表作品如：
儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》
道家的《老子》、《庄子》、《列子》
墨家的《墨子》
法家的《韩非子》
纵横家的《战国策》
杂家的《吕氏春秋》
名家的《公孙龙子》
医家的《内经》、《外经》
兵家的《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《三略》、《黄帝阴符经》《司马法》、《吴子》、《尉缭子》
农家的《神农》《董安国》《赵氏》但都没有著完。
阴阳家的《礼记•月令》但是阴阳家的作品很多都失传了，这部代表作还需待考证。
列出的这些诸子百家的代表作品中或多或少都有《易经》的影子，所以世人把《易经》称之为“群经之首”。
记得中学时代，学习了部分诸子百家的作品，大多都是从课外学习的，今天把他们列出来，并不是为了凑字数，目的是以后有时间还可以再翻看，复习一下，也挺好的！
接下来，我们继续……
《易经》的作者是谁呢？
我也查看了很多的资料，网络上很多人说《易经》的作者是周文王姬昌，但是我觉得不全对，他只是具有代表性的作者之一，因为古代的很多伟大的作品都是集体创作的，比如：《论语》、长城，四大名著等等都是广大人民群众智慧结晶才造就了作品的伟大！
《易经》也不例外，看过曾仕强教授的《易经的奥秘》这个视频，里面就讲到《易经》是由具有代表性的三位圣人完成了的，他们也只是当时人民群众中的代表而已。
是谓“人更三圣，世历三古”。
三圣指的是：伏羲，周文王，孔子。
三古指的是：上古，中古，近古。
接下来相信很多人学习《易经》就是为了搞懂它是否真的可以用来占卜？
《易经》可以用来占卜么？
答案是肯定的，不过很多人都用错地方了，正如孔子说的“不占而已矣”。
其实我们可以从上图即可得知，占卜只是《易经》的一个小分支而已，我们通常在书店里购买的《易经》书籍大部分是属于《易理》，《易数》这方面的书籍很少，但是很多学习《易经》的人目的就是为了学习怎么占卜，算命这些能力，但是又购买不到相关的书籍，这些往往需要找那些算命先生才有些门路吧，这个我就不再赘述了，因为我也是刚学习《易经》，对这些不太懂，没有太多的发言权，我个人觉得先把《易理》这部分先学会了，然后再考虑学习其他的或许容易上手，这《易理》是基础。
孔子给自己算过卦么？
前面也说了孔子说过“不占而已矣”的话，但是并不是说孔子没有给自己算过卦，而是不轻易占卜罢了。其实他也是给自己算过卦的。
当然，算卦是要有条件的，符合以下条件才可算卦：
1、资讯不足，数据不全的情况下 <可卜>
2、犹豫不定，拿不定主意的情况下<可卜>
3、每次占卜只问一件事的时候<可卜>
4、诚心诚意，没有其他不良想法<可卜>
孔子著名的言论，相信很多人都听过，甚至还能背诵出来，其实就是孔子给自己算的卦象，这句话就是：
十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。
第一卦：
孔夫子学完《易经》后，人生的第一个阶段给自己算了一卦，那就是十有五而志于学。孔夫子在自己十五岁的时候才决定学习的具体方向，今后具体要学习什么？
是通过自己的内心中找出来的志向，然后依据此志向针对性地去学习，不是像现在的小孩一样通过长辈逼迫孩子去学习。
第二卦：
第二个阶段是到三十岁的时候孔夫子又给自己算了一卦，这个时候是确立自己这余生中要遵守的原则，因为从十五岁到三十岁，十五年的时间，我们应该大概能够归纳出自己这一生应该要遵守的几个原则，然后按照原则去做人做事，才不会走偏。
而现在很多人把“三十而立”理解成成家立业，着实可笑，要知道古代十几岁就结婚成家立业了，孔夫子可没这么肤浅。
第三卦：
到了第三个阶段就是在自己四十岁的时候，依据自己三十岁立下来的几个原则做人做事，从实践中总结出自己遵守的几个原则和立场是否达到了自己心中所想的成效，然后在此范围内才可大致整体上明白接下来要怎么过往后的人生，从而也就达到了不惑。
因为到了四十岁了，对自己的人生目标，人生方向，自己所要学习的东西，不会再迷惑，也知道了基本上定型了，不会轻易动摇。
第四卦：
到了人生的第四阶段，也就是五十岁的时候，现在如今的状况，是我们自己从小到大，点点滴滴，累积起来的结果。
这个时候，我们不要怨天尤人，因为这些都是我们自己一手造成的，这就是天命。这一生中的努力，都是在证明我们自己有什么样的命，成功或者失败，都没必要看得太重了，一切顺其自然，心安理得即可。
第五卦：
到了六十岁的时候，由于别人对自己不了解，说了很多对我们自己不友好的话，我们只需要左耳进右耳出即可，不要放在心上，达到耳顺。
第六卦：
人生到了七十岁的时候，规规矩矩几乎是成了我们的生活习惯，因为明白事理，做任何不逾矩的事情，大概也不会再有太大的差错，因此可以放心地去做事。
这就是孔夫子给自己算的卦，一生中算了六卦，并不是像现在街头算命先生一样算“趋吉避凶，升官发财”这样庸俗的算卦，首先就违背了算卦占卜的条件之一“诚心诚意，没有其他不良想法”这个条件，动机一开始就不纯，占卜自然也不准了！
孔夫子说的：“不占而已矣”的三个原则：
1、如果过度相信占卜，就违反了伦理的立场；
2、只问耕耘，不问收获；
3、做人做人，动机要纯正。
孔夫子给自己算的卦，又何尝不是给我们算的卦象呢？
从这里就告知我们在五十岁之前，我们就要尽人事，排除万难，不要去管别人怎么讲，确定目标和方向，就全力去做。
到了五十岁的时候，那就是听天命，成功或者失败都没必要再去强求。因为名和利，最后都会成空，人终究是会死去的……
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