看了《致命女人》没？是时候建立“女性”的身份认同了
看了Beth和April的姐妹情大结局，忍不住稍微写两句点略学术的，谈谈“女性”这个集体身份 。
我们人有很多身份，有些身份的归属感强烈，有些身份的归属感比较弱。
很多国家的历史中，很少能看到“女性”这个身份有什么集体凝聚力，而这部戏中，Beth的故事正好讲述了，“女性”身份认同是怎么建立起来的，以及“女性”作为一个集体身份是怎么形成的。
身份认同有什么作用？
那就是：当我们拥有强烈的身份认同感时，即使和别人出现了利益纷争，也能放下成见一致对外。
比如，国民，就是一种能超越很多个人利益的集体身份。
我们两个家人做邻居，你的身份是“老李家”，我的身份是“老王家”，两家人可能看不对眼，你偷我一根菜，我掀你一片瓦。
可是一旦外敌入侵，“国民”这个集体身份的认同感会超越家族矛盾，大家基本都会选择一致对外。
那么，“身份认同”和Beth的故事有什么关系？
那么，和把大象关进冰箱一样，我们分三步，看看Beth和April的姐妹情为什么成立。
第一步：建立强烈的女性身份认同
是的，“女性”这个身份，也有身份认同的。
这一步貌似最简单，就是都认可自己是女性。然鹅，事情并没有这么简单。
“知道自己是个女的"和“认同自己的女性特质”，这两者有本质的不同。
举个例子，在没有建立女性身份认同之前，Beth的身份认同是”某人的妻子“。所以，当她的女邻居指责她的丈夫把她当女佣使唤，Beth心里面的”妻子“身份就不干了，它一下子就要跳出来维护丈夫的利益。
很多人说Beth觉醒，但都没说出来“觉醒”了什么。
大家可以有很多解释，我的想法是，她觉醒了“女性身份认同”。
怎么觉醒的？靠“共情”，大俗话“感同身受”，因为相似，所以才能感同身受。
她在听April诉说自己唱歌梦想时，想到了自己夭折的钢琴梦。
看到April为了感情流泪，就联想到了自己同样在婚姻中不幸。就是这种发现“相似点”建立“共情”的能力，让她建立了“女性身份认同”。
第二步：认可“女性”这集体身份存在集体利益。
这一点很关键，”身份认同“是个集体概念，不是个体概念。
比如，一个美国同志被歧视，全球同志声援、抗议。
比如，广东某城镇的一个人发帖说甜豆花好吃被喷，所有吃甜豆花的"南方人“都会义愤填膺撸袖子敲键盘。
但全世界范围内，“女性”的身份意识很多时候都在”个体“停滞不前。
在中国传统文化里，”女性特质“是共通的，但“女人”都是单一的。
举个例子，大名鼎鼎的”花木兰“。木兰这个人物形象，突出的是她作为女儿的孝、以及对国家的忠。木兰辞最终也是将她塑造成了一个”单一且不可复制“的形象，并没有讲她的女性特质延伸至整个女性群体。
在赞扬她个人之外，《木兰辞》没有建立起”木兰“和”女性群体“之间的联系。
因为“女性”都是做为单一个体存在的，所以很难凝聚成一股力量。
Beth和家暴男妻子之间的结盟，之所以成立，就因为她们最终相信了“女性身份”的集体利益。当家暴妻子怕上帝不原谅时，Beth说出了画龙点睛的那一笔：
“但是上帝妻子会原谅。”
这句话，一下子把所有女性都包括进来，形成一股力量。因为她们开始相信，“女性”的集体利益高于个体，甚至高于家庭，这个集体利益才是真正能保障女性，才值得女性团结起来去奋斗。
其实，国破山河时，中国女性游击队也是一股力量，但是大家是以保卫家国而战，其立足点并不是“女性身份”。当外敌消退，这种存活在“为家国二战"旗帜下的女性凝固力立马就消散了。
不过，建国后，“铁姑娘生产队”是一股清流，女性工人团结成一个个工作小组，和男性车间比拼生产力，为的是证明女性也能撑半边天。的有兴趣的朋友可以去看看那段历史。
第三步：为了”女性“的集体利益而做出努力甚至牺牲
在Beth和April的关系中，Beth的”女性“的身份和”某人妻子“的身份，其之间利益是冲突的。
但是，当她”女性“身份认同感日渐强大，”女性“压倒”妻子“，”共情“就会压倒”嫉妒“。Beth牺牲了作为”妻子“的利益，换来了作为”女性“的利益。
至于为什么这么做？
前9集中，Beth这条线已经交代的很清楚，”妻子“的利益和”女性“的利益，到底哪个才是真正有助于一个女人的身心健康、个人发展、幸福指数？
答案不言而喻。
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总结
女性力崛起，是不够的。我们还需要，女性这个“集体身份”的崛起。
致敬我在全球35亿外加几亿Heforshe的战友们。
（致命女人完结撒花观后感）
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